崤函古道拾遗珠

司伟平

崤函古道遗迹（图片源自国际古迹遗址理事会西安国际保护中心官网）

“崤函称地险，襟带壮两京。”两京古道，是指古代洛阳与长安之间的交通要道。其中，洛阳至潼关段被称为崤函古道。崤指古崤山，函即函谷关，崤函古道上同时拥有函谷关与潼关两座关隘，地势险要，有“山河表里”之称。

从西周起，崤函古道作为长安与洛阳两座古都之间的通道，在《诗经》中成为政治清明的象征；春秋战国时期，这条通道支撑起秦国东出吞并天下之心；汉唐之际，它又一直担负着东西二京的交通，成为帝国的重要轴线，也是古丝绸之路的重要组成部分。

古代往来于洛阳与潼关，主要有三条通道。第一条是“周秦古道”，俗称“南崤道”：出洛阳城向西南行，经宜阳县的韩城、三乡，过洛宁县、雁翎关、陕州城，出函谷关，经桃林塞，入潼关。此道開凿较早，有3800年历史。第二条是“曹魏古道”，俗称“北崤道”：从洛阳走新安，出函谷关，经义马、渑池、英豪、观音堂，与周秦古道重合。此道开通于东汉末年，据称是曹操为了西征方便而开通的。第三条是陆路之外的沿黄河漕运古道，水路最晚疏通于秦代，汉唐达到繁盛，是陆上崤函古道运力不足时的补充通道。

三条道中，横贯宜阳全境的南崤道历史最为悠久，地势较为平坦，通行更加频繁。隋唐时期，天子往来于东、西两京，大多是走南崤道。因此，南崤道上分布着多座驿馆及行宫，宜阳境内有三乡驿、连昌宫、柳泉驿、甘棠驿等，也有光武庙、女几山、五花寺塔等历史遗存。

虽然历经数千年的风雨洗礼，崤函古道已湮灭于历史尘烟，但这条古道上众多的历史遗迹、文化遗存，宛如一颗颗璀璨的明珠，至今仍闪烁着耀眼的光彩。

光武庙：刘秀降赤眉

位于宜阳县三乡驿北面的汉山，虽然并不巍峨，但因山巅建有东汉光武庙而驰名天下。

据《宜阳县志》载：“建武三年，光武降赤眉于此，明帝即位，遂诏立庙。”由于刘秀在此降服了声势浩大的赤眉起义军十万余众，从此奠定了东汉王朝200余年的帝王基业，不但将刘秀端坐受降时的秦岭余脉小熊耳山更名为“汉山”，还修建了光武庙来纪念这一伟大功业。

西汉末年，新莽当朝，天下大乱，农民起义军赤眉军在烽烟中逐渐壮大，数十万大军挥师入关，攻陷长安并短期建立政权，后于建武二年（公元26年）十二月被迫撤出长安，引兵向东。此时，已建立政权的光武帝刘秀设伏布阵，大败赤眉军，一支驰骋大半个中国的农民起义军就此土崩瓦解。

赤眉军向光武帝投降时，缴获的盔甲兵器堆放在宜阳城西门外，就像熊耳山一样高，后世文人们依此创造了“积甲如山”“积甲山齐”“堆积如山”等成语。有部分赤眉军将士拒不向光武帝跪拜，光武帝让所有降兵在洛河南岸的一口泉井内，面向北岸的汉山洗去眉上赤色。降兵单膝下跪井前洗眉，“面北跪拜”之意不言而喻。时至今日，当地洛河南岸还有一个村落叫“平泉村”，村中还有一口老井名曰“洗眉井”。

唐代两京驿路示意图（王爱芳/ 翻拍）

永平元年（公元58年），汉明帝刘庄下诏，在当年光武帝受降赤眉军旧址建立了皇家祭祀之所光武庙。作为皇家庙院，光武庙规模宏大，前殿后宫的格局使光武大殿和寝殿（俗称永乐宫）成为整个庙宇的核心。入山门后有东西廊庑、后土祠、舞楼、碑楼等，配殿有龙王庙、二王殿、皇姑殿、子陵殿等建筑，中轴铺设辇道。后经数千年的战乱兵祸、风雨侵蚀，光武庙虽屡毁屡建，如今盛景不再，但庙院里雕刻精美的巨大龙柱华表和子陵殿里栩栩如生的壁画，无不透出昔日殿阁的庄严和皇家傲视天下的威仪。

宜阳五花寺塔也是塔身倾斜，比意大利的比萨斜塔还早200多年，虽经千年风雨，依旧巍然矗立，被当地人称为“洛阳的比萨斜塔”。

说起子陵殿，还有一个光武帝惜才的小故事。子陵殿西山墙“同衾卧耳”壁画表现的就是这则故事的情景。

子陵殿内供奉的是东汉隐士严光（字子陵）。严子陵是刘秀太学的同窗。新莽时期，王莽为笼络人心，曾广招天下才士。严子陵不为所动，隐名埋姓避居于富春江畔。刘秀在洛阳建立东汉政权后，连请三次严子陵无果后，亲自致书严子陵，严子陵只得奉诏，后随来使抵达洛阳。光武帝将他请入内宫促膝相谈，竟忘了时辰，聊至深夜同塌而眠。无拘无束的严子陵睡梦中还将腿压在了光武帝的身上，光武帝对此也不介意。

于是，一个君臣同榻而卧的故事便流传开来，为后人津津乐道。

连昌宫：玄宗作《霓裳》

“开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乘白云去，世间空有秋风词。”洛阳籍唐代著名诗人刘禹锡的诗作《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗，小臣斐然有感》，记述了唐玄宗李隆基在三乡驿创作《霓裳羽衣曲》的故事。

在唐代崤函古道上，驿站众多，其中宜阳境内至少有四个，即三乡驿、韩城驿、柳泉驿、甘棠驿。而三乡驿正是连昌宫的所在地，也是唐玄宗创作《霓裳羽衣曲》的地方。

连昌宫又名兰昌宫、玉阳宫，是唐代皇家最大的行宫之一，建于隋朝大业年间，故址在河南府寿安县西十九里三乡驿，即今天的宜阳县三乡镇。唐高宗李治、女皇武则天、唐玄宗李隆基等，都曾到此游玩。张九龄、岑参、韩愈、白居易、元稹、杜牧等为此写诗。

《杨太真外传》载：霓裳羽衣曲者，是玄宗登三乡驿，望女几山所作也。

相传，唐玄宗李隆基酷爱音乐，会吹拉弹奏各种乐器。有一次，李隆基梦见游月宫，听到天上有仙乐奏起，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒来后，很想把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，可是怎么都想不起来。后来，李隆基来到三乡驿，他向着远远的女几山眺望，山峦起伏，烟云缭绕，顿时产生了许多美丽的幻想，竟然使他把梦中听到的仙乐全想起来了，于是立即将谱子记录下来，这就是《霓裳羽衣曲》。

唐代诗人元稹创作的长篇叙事诗《连昌宫词》，通过一位老人之口叙述连昌宫的兴废变迁，反映了唐朝自唐玄宗时期至唐宪宗时期的兴衰历程。诗中提到，安史之乱后，连昌宫成了废墟。玄宗又一次路过连昌宫，看到的是玉榻倾斜，香案生菌，珠帘反挂，人去楼颓。玄宗睹物伤情，挥泪离去，从此连昌宫便彻底荒芜了，以至“夜夜狐狸上门屋”，寓示着盛唐时代的结束。

五花寺塔：洛阳比萨塔

比萨斜塔坐落在意大利小城比萨，斜立800多年，仍然屹立不倒，成为著名的世界文化遗产。宜阳五花寺塔也是塔身倾斜，比意大利的比萨斜塔还早200多年，虽经千年风雨，依旧巍然矗立，被当地人称为“洛阳的比萨斜塔”。

站在光武庙的山门前，放眼望去，阳光下的洛河如银练蜿蜒东流，对岸的女几山层峦叠嶂，雾霭缭绕。在连昌河畔一片绿树翠竹之中，有一座高耸的古塔拔地而起，静静伫立，这就是五花寺塔。

五花寺塔建在汉山脚下的连昌宫遗址上，寺名取自达摩祖师的偈语“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成”。當地流传，达摩祖师曾游历洛阳，东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山，即现在的宜阳县。

五花寺塔的实际修造年代不详，据称是为了盛放僧人舍利而修建。旧志记载其为唐高宗显庆三年（公元658年）所建，是连昌宫中幸存的建筑。而《宜阳县志》记载，其为“唐基宋塔”。专家推测，五花寺塔是宋代建筑，在建造过程中使用了部分唐代建筑材料，是黄河流域现存最古老的砖砌佛塔。其在建筑、绘画、雕塑上有很高的学术价值。

塔起九级，高十一丈九尺九寸，青砖结构，八角密檐。底部周长31米，塔体外部下层以石条筑砌，一二层以上，每层皆先用条砖一层出线，线上置斜砖，其上以叠塑十二层为檐，出际在1米左右，在一、三、四、六层正南面均设有假门，门两侧装砖刻浮雕力士或菩萨画像，刀法洗练，线条流畅，形象肃穆。这种装饰在一般塔上十分罕见，有较高的研究价值。2013年，五花寺塔入选第七批全国重点文物保护单位。

位于宜阳县三乡镇的李贺广场（王爱芳/ 摄）

据当地村民介绍，五花寺规模比较大，寺院山门和少林寺的山门造型一样。上世纪五六十年代，在扒庙建校和搞水利基本建设运动中，五花寺被拆毁，连同其他建筑已经荡然无存，目前只剩下一座孤零零的古塔。

历代名人权贵、文人学士，常常到此游玩，留下许多诗文。当代著名作家李准1984年游历此地，提笔写下“古塔笼烟水，山势寂寞雄，人说光武庙，昔日连昌宫”的诗句，并在塔下留影纪念。

李贺故里：雄鸡一声天下白

在群峰并峙的中唐诗坛上，李贺是位极富特色并对后人产生极大影响的青年诗人。地处崤函古道上的三乡镇，正是李贺的故乡。

李贺一生年促命短，只活了26岁（公元790—816年）。李贺身体瘦弱，史称他“为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书”，而且早生白发，人生道路异常坎坷。他虽是个皇族，为陇西郑王李亮之后，但家道早已中落。其父李晋肃是个官卑职微的“边上从事”，晚年当过一段时间陕县县令。李贺在其诗歌中描述了家庭的困苦生活：风雨之夜，伴随着舂声的，是差吏前来收租的敲门声；一家人靠着几亩薄田求生计，还要送幼弟去江南谋生。他获得过河南府试第一，本可通过科举考试“举进士”，却遭人嫉妒暗算，以避父亲“晋肃”讳而不能参加“进士”试，“避讳”使他只能充当个“臣妾气态间”从九品的奉礼郎，郁郁不得志而抱憾终生。

李贺七岁即以“长短之制，名动京师”。当时的文章巨公韩愈和皇甫湜联袂前往探访，竟见其“总角荷衣”而出，不胜诧异。少小的李贺整日骑着一匹矮马，带着巴童在三乡的田陌间雕章寻句，被称之为“呕心诗人”。成年后，更是以令人惊叹的想象、奇诡幽冷的风格和极为浓艳、极富张力的语言，使他在中唐诗坛风靡一时。并在唐代诗坛上与一流大家并驾齐驱，与盛唐诗人李白、晚唐诗人李商隐并称“三李”，与诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维齐名，被誉“诗鬼”，他的诗歌风格被称为“长吉体”，对后世诗人都产生过深远的影响。

1965年，毛泽东写《给陈毅同志谈诗的一封信》中，着重提到“李贺诗很值得一读”。李贺现今存歌诗240余首，毛泽东圈点过其中的83首。有一部分诗，还重复圈批过七八次，并且直接在自己的诗词中化用李贺名句，其中最有名的两句即“天若有情天亦老”和“一唱雄鸡天下白”。

毛泽东为何偏爱李贺的诗呢？明代黄陶庵评《李长吉集》里有一段话，“若论长吉，每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及。”毛泽东在这句评语下圈点断句，表示赞同。

如今，在李贺的故乡三乡镇，建起了汉唐公园，将汉山上的汉光武庙和半山腰的李贺故居以及山下的五花寺塔、三乡驿串连了起来，占地5000多亩。修建了李贺纪念馆、李贺诗苑、李贺碑亭、李贺文化广场等，并成立了李贺研究会和李贺诗词协会，以对李贺及其诗作进行深入发掘研究。