发挥历史主动精神视域下中国共产党政党成熟的百年探赜

马永钊

摘要：政党成熟不仅是一个“瞬时性”概念，更是一个“历时性”问题，政党成熟虽有重要标志性节点，但考察政党成熟也应关注其过程性特征。一部中国共产党的成熟历史就是历史主动精神不断彰显的历史。贯通百年党史，中国共产党的成熟可分为自觉、自立、自为、自信四个阶段，经历了从诞生到成熟、不断成熟、更加成熟、高度成熟的历程，形成了以发挥历史主动精神为脉络的政党成熟链条。

关键词：中国共产党；历史主动精神；政党成熟

中图分类号：D64  文献标志码：A  文章编号：1008-2921（2023）01-0052-12

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“坚定历史自信，增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。”［1］1-2作为历史主体的中国共产党在历史活动中通过掌握历史规律、把握历史大势、总结历史经验，主动而非被动地掌握自身历史命运，形成了历史主动精神，为党的成熟自信注入了源源不断的动力。多年来，学者们围绕中国共产党成熟的标志，提出了“理论成熟说”［2］“领导核心成熟说”［3］“理论指导实践说”［4］“善于把握规律说”［5］等观点，这些理论成果为正确看待政党成熟提供了客观的分析，但也存在一些局限性，因为政党成熟不仅是一个“瞬时性”概念，更是一个“历时性”问题。政党成熟固然有重要标志性节点，但是考察政党成熟也应从其历时性特征入手，只有分析是什么因素导致政党从诞生到成熟，从“青年”走向“壮年”，从“不太成熟”到“高度成熟”，才能对中国共产党成为当今世界上最大的马克思主义执政党的地位产生更加深刻的认识。回顾一百年党史，中国共产党从诞生到成熟再到不断成熟发展的进程就是历史主动精神彰显的过程，通过掌握历史主动，党成为一个高度成熟自信、走在时代前列的马克思主义政党。发挥历史主动精神视域为理解政党成熟提供了全新视角，有助于进一步提升历史自觉、增强历史主动。

一、自觉阶段：发挥历史主动精神的党从诞生到成熟

“自觉”出自《孔子家语·致思》：“吾有三失，晚不自觉，悔之何及？”指自己感觉到、意识到，自己有所认识而觉悟，是人在清晰认识后一种理性的自主行为状态。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中用“人的自由自觉的活动”揭示了人的类本质，并从这种活动的异化及异化的扬弃出发说明社会历史。在此基础上，恩格斯认为：“无产阶级要在决定关头强大到足以取得胜利，就必须（马克思和我从1847年以来就坚持这种立场）组成一个不同于其他所有政党并与它们对立的特殊政党，一个自觉的阶级政党。”［6］592当一个政党能够更加准确地把握时代脉搏，以历史主动精神推动历史发展，对自己的存在、定位、性质、宗旨、使命、目标、特点等产生清醒、正确的认识，就是政党“自觉”的时候。

对马克思主义政党而言，政党“自觉”不仅包含政党对自身的认知，而且是在政党发挥历史主动精神基础之上所进行的理论和实践创造之总和。首先，马克思主义政党强调革命理论对革命运动的先决条件，如果政党没有正确的理论指导，就无法实现政党的目标及明确未来发展方向。在此意义上，马克思主义理论的指导是政党“自觉”的基础。其次，“革命理论家”的领导是政党“自觉”的力量所在。坚强的“革命家组织”领导能使政党获得必要的自主能力和自主地位，进而增进政党的团结和统一，达到政党的目的。再次，社会变革的突破伴随着政党“自觉”的整个过程，这是政党“自觉”的基本元素和要件。政党“自觉”助力社会变革的突破，社会变革的突破能够辨识政党“自觉”的当下状态，两者形成良性互动。由上可见，政党“自觉”的核心要义不仅包括政党对自身情况自主性和自觉性的把握，还包括先进理论的指引、“革命理论家”的领导及社会变革的突破。在近代以来和新民主主义革命时期，中国共产党正是凭借着历史主动精神，实现了从诞生到成熟的“自觉”。

（一）主动以马克思主义为指导，成立“自觉”的政党

“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”［7］311无产阶级政党的诞生需要具备一定的主客观条件，其中具有正确的马克思主义理论指导是至关重要的前置条件，中国共产党的诞生也不例外。近代以来，由于西方列强入侵和封建统治腐败，中国沦为半殖民地半封建社会，诸多力量和“主义”轮番登场，但都没有肩负起民族复兴的使命。在当时的历史条件下，“中国迫切需要新的思想引领救亡运动，迫切需要新的组织凝聚革命力量。”［8］16在十月革命的影响下，五四运动爆发，“自在”的中国已经觉醒，既需要新的理论，又具备科学理论实践的现实土壤。十月革命給中国送来了马克思列宁主义，但是如果没有一批进步的青年知识分子主动接受这一新的理论，马克思主义也无法真正指导中国实践。以毛泽东为代表的爱国进步青年主动承担了改变中国历史境遇的使命，“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”［9］接受新理论的过程就是早期中国共产党人发挥历史主动精神的过程，他们主动接受、主动掌握、主动传播、主动运用马克思主义，彰显了作为独立政治力量的一批进步分子的自知之明。在组织上，以马克思主义为指导，成立中国本土的马克思主义政党，从“自发”走向“自觉”。中国共产党的诞生就是以改造旧世界、开创新世界为目的而登上历史舞台的。马克思曾指出党的纲领“就是在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”［10］355。建党之初，在党的一大上，明确了党的名称、党的目标、实现目标的办法，通过了党的第一个纲领、设立临时领导机构等。这些问题的明确，标志着中国共产党作为一个自觉的政党登上了中国历史舞台。马克思主义认为，实践认识的深化将对理论认识的升华起到较大的促进作用。事实上，无论理论升华还是实践成熟，都要依托自我认知。新民主主义革命的实践使党充分认识到马克思主义同中国具体实际相结合的极端重要性。毛泽东在1938年召开的中共六届六中全会上强调“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义”，要“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题”［11］。毛泽东主动思考、主动谋划，得出了重要判断，提出马克思主义中国化这一重大命题。1945年党的七大召开，确立了毛泽东思想在全党的指导地位，形成了以毛泽东同志为核心的中央领导集体，提出了执政的初步思路，标志着中国共产党成为一个成熟的革命党。

（二）确立坚强的“革命家组织”，全党实现了高度一致

“我们首要的最迫切的实际任务是要建立一个能使政治斗争具有力量、具有稳定性和继承性的革命家组织。”［7］386没有坚强的“革命家组织”领导，就无法真正领导新民主主义革命的成功。领导核心的确立是党自觉应建立什么样的“革命家组织”的集中体现。新民主主义革命时期，中国共产党通过主动探索、主动总结、主动领导，在不断的革命实践活动中逐步确立和巩固党的领导核心，经历了一番曲折复杂的过程。由于党在第一次国共合作中的“被动”局势，没有保持共产党的独立性，更没有掌握革命的领导权，致使大革命惨遭失败。这使中国共产党认识到，革命任务的艰巨性、复杂性要求党必须时刻认清自身定位，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”［12］115，要根据党所面临环境的变化开展武装斗争，不能对革命抱有任何幻想。然而，除了武装的革命所面临的敌人和环境十分复杂以外，幼年时的党的领导核心的主动权也不在自己手中，而是由共产国际确立，从陈独秀到瞿秋白，经向忠发、李立三，直至秦邦宪、王明，“都没有形成有力的核心的领导”［13］。由谁领导党、怎样领导党是一个关键问题，1935年1月遵义会议的召开，标志着党独立自主地掌握了中国革命的主动权和领导权，“事实上确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位，开始确立以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，开启了党独立自主解决中国革命实际问题新阶段”［8］18。领导核心的形成和确立，是中国共产党从幼年走向成熟的重要标志。遵义会议决议指出：“全党同志像一个人一样团结在中央的周围，为党中央的总路线奋斗到底，胜利必然是我们的。”［14］1945年，党的七大提出“我们的党，已经是一个有了自己伟大领袖的党”，而“这个领袖，就是我们党和现代中国革命的组织者与领导者——毛泽东同志”［15］。自此，领袖作用得到充分发挥，全党在思想上、政治上、组织上实现了高度一致。比如在组织上，正确地对待历史上犯过错误的同志，制定了“惩前毖后、治病救人”的方针；在制度上，独立自主制定了七大党章，并首次把党章分为总纲和条文两大部分，等等。这些认识表明党在确立领导核心基础上成为一个自觉的、正确发挥党的领导优势，领导革命实践的、成熟的马克思主义革命党。

（三）以主动精神领导中国革命夺取了胜利

“一步实际运动比一打纲领更重要。”［10］355新民主主义革命时期，中国共产党“主动地”而非“盲动地”，以自觉、独立的姿态实现了社会变革的突破。近代以来，无数仁人志士奋起反抗，试图为中国寻找一条正确的出路，但种种尝试证明，中国必须拥有一个新的救国阵营，有一场新的、来自人民群众的民主革命。自发的工人运动不能产生科学社会主义，那么就必须从外面把这种意识灌输进去，赋予自发的工人运动自觉的性质。中国共产党成立后，党深知自己的历史使命，主动发挥无产阶级领导作用，主动谋划解决党面临的主要任务。在土地革命战争时期，毛泽东自觉地、清醒地、主动地提出了“枪杆子里出政权”的著名论断，党主动而非被动地领导根据地建设，开展武装斗争，对自身优势的认识更为明确，独立自主地走出了不同于俄国以城市为中心的革命道路，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的道路，明确了应该如何正确进行武装革命，以武装的革命反对武装的反革命。抗日战争时期，出于对国家和人民命运的大局思考，中国共产党与国民党展开第二次合作，面对抗日战争局势中党面临的现实困境和危机，我们始终定位清晰，坚持实事求是，在党的领导下主动出击而不坐以待毙，极大地振奋了全国军民的抗战信心，凭借长远的历史眼光打开了局面。在新民主主义理论的指导下，根据中国革命形势、敌我力量对比，党以自觉的主动精神带领广大人民探索尝试，聚焦新民主主义革命时期的历史任务，团结带领中国人民浴血奋战、百折不挠，创造了新民主主义革命的伟大成就，“实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃”［8］20。

社会的变革发展除了必要的客观条件以外，思想的启发和精神的主动引领作用也尤为重要。中国近代以来的革命实践为中国共产党发挥历史主动精神提供了实践土壤，孕育了中国共产党未雨绸缪、居安思危的精神特质。从接受马克思主义到主动传播运用马克思主义，在领导新民主主义革命斗争中，在历史主动精神的影响作用下建立了自觉的中国共产党。在党的领导下，中国人民的精神世界也经历了一个由被动到主动的动态过程，党成为一个成熟的政党。

二、自立阶段：发挥历史主动精神的党不断成熟

“自立”出自《礼记·儒行》：“力行以待取，其自立有如此者。”自立指自我独立，不为外力所动。马克思主义认为，全面发展的个人应该是独立自主、自由自觉、创造性得到充分发挥的个人。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯指出：“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。”［16］马克思把人作为社会实践的主体，人通过发挥主观能动性，以实践活动去改造世界，从而获得充分的、不受限制的个人自主活动。在此基础上，毛泽东认为：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”［12］161

从自立的概念出发，“自立”的政党是独立自主，充分发挥主观能动性，使自身力量发生深刻变化的一种状态和行动，在发挥历史主动精神的过程中，政黨对自己的定位从比较清晰到更加清晰，把握历史大势的认知从比较浅薄到更加深刻，掌握历史规律从有所认知到更加完善。首先，政党有“自立”的行动指南，不断以自立的精神推动理论新发展。在应以什么样的理论指导怎样的实践中，对理论进行更加“自立”的坚持和发展，使理论对实践的指导作用不断强化。其次，“自立”的政党要不断成熟，必须将巩固党的领导核心地位作为一项常抓不懈的工作，通过发挥组织的功能，使政党“自立”地团结成一块坚固的钢铁。再次，以深刻的历史自觉推动社会历史发展，发挥“自立”政党的实践效应。由上可见，政党“自立”的核心要义包括理论自立、领导力量自立及实践自立。党在社会主义革命和建设时期的历史，就是一部自立的、把握历史发展主动性的、不断成熟的政党的历史。

（一）丰富和发展了毛泽东思想

“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”［7］312理论自立就是能主动地、独立自主地运用马克思主义理论，是政党在成熟基础上对理论运用更有自主性的一种状态。社会主义革命和建设时期，由于苏联实行大国沙文主义，第二次世界大战后建立的社会主义国家都面临着如何摆脱苏联模式的控制，中国共产党也面临着如何迈出社会主义建设新步伐，探索出一条适合本国国情的社会主义建设之路。1956年以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人开启了独立自主探索社会主义建设道路的历史进程。社会主义革命和建设时期，毛泽东同志发挥历史主动精神，继续将马克思主义中国化，提出把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际进行“第二次结合”，更加自觉地谋划中国发展前途问题。毛泽东提出：“最重要的是要独立思考，把马列主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合。民主革命时期，我们吃了大亏之后才成功地实现了这种结合，取得了新民主主义革命的胜利。现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国怎样建设社会主义的道路。”［17］《论十大关系》等文章，是站在较高历史起点上探索中国建设社会主义道路取得的初步成果。我们党结合新的实际丰富和发展了毛泽东思想，提出关于社会主义建设的一系列重要思想，包括社会主义社会是一个长期的历史阶段、严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾、走出一条适合我国国情的工业化道路等。这些独创性理论成果是中国共产党聚焦社会主义革命和建设时期的阶段性特征，结合社会发展实际主动谋划、主动形成的理论内容，不仅丰富了马克思主义中国化的理论成果，而且充分展现了社会发展自律性及人的历史自觉性的辩证统一，展现了中国共产党作为一个负责任的政党能够带领政党、国家、人民取得长足进步。毛泽东思想的形成和发展是接续发挥历史主动精神的结果，贯穿在其活的灵魂中，展现了理论发展、历史主动和政党成熟的互动过程。理论思想越完善，政党越成熟，历史主动精神发挥越充分，越会促进理论的丰富和完善。

（二）坚持和巩固党的领导核心，加强党的建设

列宁指出：“在现代社会中，假如没有‘十来个富有天才（而天才人物不是成千成百地产生的）、经过考验、受过专业训练和长期教育并且彼此配合得很好的领袖，无论哪个阶级都无法进行坚持不懈的斗争。”［7］401领导核心的成长和完善是党成长的重要标志。历史表明，领导核心一旦确立，如果不予以坚决的维护，党的各项主张就不能得到更好的贯彻执行。新中国成立后，中国共产党掌握了全国政权，成为执政党。在此背景下，党内出现了一些骄傲自满情绪和官僚主义、命令主义作风。为进一步巩固新生的人民政权，加强执政党自身建设，中国共产党以巨大的历史自觉性和历史主动精神开展了1950年的整风运动、1951—1954年的整党运动等，为巩固党的政权，团结干部群众发挥了重要的作用。历史证明，新中国成立以后整风整党在很大程度上就是用毛泽东思想武装全党的过程，实质上是维护核心的过程。社会主义改造完成后，党和国家事业发展对加强党的领导核心作用提出了更高的要求。我们面临着从革命到执政的重要任务，要善于建立一個新世界，必须有一个坚强的核心。为此，1956年党的八大成立了由毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平六人组成的常委会，成为这一时期党的领导核心［18］。1957年毛泽东进一步指出：“中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利”［19］，更加强调了党的领导的重要地位。总体而言，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体面临执政新考验，巩固了党的核心地位，有力地促进了党的事业发展。正如邓小平所指出的：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”［20］在不断加强党的自身建设的过程中，中国共产党逐渐凝结为一块坚固的钢铁，对以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人的领导核心地位的认识更加统一、更加巩固、更加完善，使党成为一个不断成熟的马克思主义执政党。

（三）独立自主地推动社会主义革命和建设事业向前发展

“无产阶级取得国家政权以后，它的最主要最根本的需要就是增加产品数量，大大提高社会生产力。”［21］623从救苦救难中走来的中国共产党在领导新民主主义革命胜利后，能否站在时与势的一边，顺势而为，解放和发展生产力，是能不能把握时机，乘势而上的一个重要条件。世界反法西斯战争的胜利，为被压迫人民的解放运动和社会主义发展壮大开启了新的世界大势，亚非拉民族解放运动出现“东风压倒西风”的局面，中国共产党自觉把握历史发展大势，在党的领导下开启了中国历史新纪元，成立了中华人民共和国。历史发展是主观能动性与客观规律性的统一，能不能把握和处理好这两者的关系是能不能奋发有为的重要基础。在新中国成立之初，面对外部侵略的威胁，中国共产党以积极主动的态度作出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策，自觉担负起时代赋予的历史使命，打出了自觉主动的精气神。国民经济恢复后，国际社会出现了新的变化，党在社会主义革命和建设时期面临的主要任务是为实现中华民族伟大复兴奠定根本政治前提和制度基础，而构建起国家制度的“四梁八柱”是国家机器得以运转的关键。根据新的形势和问题，党中央决定从1953年开始实行发展国民经济的第一个五年计划，领导人民自觉自立自主进行社会主义改造，建立了社会主义制度。在党的领导和探索下，我国建立了人民民主专政的国体、人民代表大会制度的政体、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、以公有制为基础的社会主义基本经济制度等，搭建起了国家机器运转的制度基础。建成了一大批工业企业，建立了许多过去没有的新工业部门。党以高度的历史自觉，主动领导人民实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃。

政党的成熟不是一蹴而就的，在成熟后亦需要借助长期的政党实践，基于理论的时代化发展、不断成熟的领导方式和强大的组织力，从而对现实世界进行深刻把握、对未来发展进行期许谋划。社会主义革命和建设时期，中国共产党从成熟到不断成熟，发挥历史主动精神，从局部执政走向全国执政。

三、自为阶段：发挥历史主动精神的党更加成熟

“自为”作为一个哲学概念其内涵非常丰富，在《中国哲学大辞典》中，“自为”有“无外力”、“为自己”等解释。“在黑格尔的哲学术语‘阵列中，‘自在和‘自为以及相关衍生概念占据着重要的地位”［22］，“自在”主要是指处在矛盾尚未充分显露和展开阶段的存在，而“自为”的存在指对“自在”存在的否定，是一种强调反思性认知的概念和行动，指行为主体通过自身的行为和动作，实现目标和进行发展。也就是说，一个人不能成为自为个体，他就不能成为自己的主人。“自为”在马克思主义政党的语境中，也常常与“自在”相对应，马克思主义认为无产阶级要通过组织真正成为一个阶级来行动，就能实现从“自在”到“自为”的发展。

从“自为”的概念引申，在政党成熟视域下，“自为”的政党是在“自立”基础上，历史主体意识和历史自觉行动更加深化，以反思性认识对待自身，从而形成自我超越的阶段，是更加奋发而为、有所作为的政党发展阶段。“自为”政党的特征有：第一，“自为”的政党对历史、实践、发展的观念更加深化，在理论的自我审视、自我否定中实现理论新发展，促进理论的系统化、纵深化、时代化发展。第二，以领导核心的平稳过渡、路线方针政策的延续性为特征，以强烈的人民性、强大的组织力推动党和国家事业取得更大的发展。第三，党成为“自为”政党，表现在历史主动精神发挥更充分，由此基础上更好发挥自我革命精神，历史活动更加深入，推进社会革命新的更大进展。改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党将历史主动精神发挥到“自为”阶段。

（一）实现了马克思主义中国化新的飞跃

“我们的理论不是教条，而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明。”［6］586政党越发展，就越要跟随时代发展提升理论的系统性和开放性，就要根据新的变化不断开创理论创新的新局面，以理论创新引领事业发展。改革开放和社会主义现代化建设新时期，以邓小平同志为核心的党中央领导中国人民冲破“两个凡是”的束缚，解放思想，实事求是，一切从实际出发，主动谋划，实现从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”的历史转折。在对中国特色社会主义特殊规律的探索和实践中，试图从特殊中找出一般。从社会主义的过去、现在和未来的不断发展变化中，找出基本不变的部分。为了从本质上揭示社会主义建设的规律，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人深刻总结历史经验，他指出：“我们不靠上帝，而靠自己努力，靠不断总结经验，坚定地前进。”［23］118为此，1981年，党的十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，分清了是非，统一了全党思想，标志着党在指导思想上的拨乱反正胜利完成。通过总结历史经验，把过去零散的、不成熟的、具体的问题进一步分析、总结、提升，经验上升为理论。在1982年召开的党的十二大上，邓小平同志提出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”［23］3。党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，推动理论创新，形成了“三个代表”重要思想，成功把中国特色社会主义推向二十一世纪。党的十五大确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论的指导地位，是党在思想理论上和政治上进一步成熟的标志。党的十六大以后，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，提出科学发展观，成功在新的形势下坚持和发展了中国特色社会主义。改革开放和社会主义现代化建设新时期，党充分发挥历史主动精神，从新的实践和时代特征出发，在开创和发展中国特色社会主义的进程中形成了包含诸多新的理论成果的中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃。党在推进马克思主义中国化时代化时具备更強的历史自觉性和历史创造性，使党在守正创新中更加成熟。

（二）明确一个领导集体必须有一个核心

“政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。”［21］151这一特征随着政党步入壮年发挥作用更大，因为没有党的纪律，没有集中，党就没有斗争的武器。改革开放以来，党和国家面对新的形势，对领导核心的重要性认识更加明确，并积极主动结合时代的变化确立了领导核心。“文革”结束后，党和国家面临何去何从的重大历史关头，当时党内外出现了各种不同的声音甚至不正确的倾向，比如不少人公开宣扬并否定中国共产党的领导，倡导我国走资本主义道路，使国家一度陷入思想上的混乱状态。事实上，在这样纷繁复杂的环境中，稍有不慎，就会葬送党和国家命运，或者说党亟须一位强有力的领导核心和领导集体来统一思想、统一行动。邓小平指出：“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。”［23］310为此，在改革开放的重大历史关头，党先后确立了以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，以胡锦涛同志为总书记的党中央。党的十四届四中全会强调：“党的历史表明，必须有一个在实践中形成的坚强的中央领导集体，在这个领导集体中必须有一个核心。如果没有这样的领导集体和核心，党的事业就不能胜利。”［24］领导集体的更替能不能平稳过渡、党的事业能不能延续进行，都是考验党成熟的试金石。事实证明，领导核心的接续性更替不仅证明了党在发挥历史主动精神时不断成熟的自我认知，也是更加有所作为、乘势而为的实践彰显，并且领导核心的交替并没有以路线方针政策的断裂为代价，而是更加坚定不移地接替进行，推动党的组织更加完善，标志着“自为”的政党更加成熟。改革开放以来，对党的领导核心问题的高度重视和领导核心的确立和维护，是党发挥历史主动精神，为引领历史发展前进大势主动铺就的有力保障。

（三）在反思性认知中推进社会主义现代化事业跨越式发展

“先锋队只有当它不脱离自己领导的群众并真正引导全体群众前进时，才能完成其先锋队的任务。”［21］646党能不能有效应对时代挑战，是对党成熟与否的关键考验。应对挑战时历史主动精神发挥的程度，决定了政党的成熟程度。20世纪80年代，世界经济快速发展，科技进步日新月异。国内外发展大势要求中国共产党尽快就关系党和国家前途命运的一系列重大战略方针作出政治判断和战略抉择。党在关键历史时期，在对社会主义建设的自我反思中，主动调整国民经济，探索适合中国国情的社会主义现代化建设道路。提出“大胆地试、大胆地闯”，农村改革率先取得突破，城市经济体制改革相继展开，实行对外开放、创办经济特区，进行党和国家领导制度改革，通过创造新的经验、积累和总结经验实现党对社会主义问题的深刻认识。1982年至1984年，党中央连续发出3个关于农村工作的一号文件，家庭联产承包责任制迅速向全国推广，到1984年底，全国基本完成了政社分设。对于历史上对社会主义发展阶段认识不清等问题，在反思性认知基础上，党的十三大系统阐述了社会主义初级阶段的理论和基本路线，制定了“三步走”现代化发展战略，创造性地提出了“一国两制”的构想。改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就举世瞩目，我国实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。

成熟的政党，不仅能够积极主动应对时代挑战，而且应该主动克服自身存在的不足，从历史经验中增强历史主动。自为阶段的中国共产党，马克思主义中国化的理论成果更加完善、党的领导核心更加坚强、党和国家事业从落后于时代，到大踏步赶上时代，党在挫折中不断奋起，在奋起中实现了更大的飞跃，成为一个历经沧桑而富有经验的更加成熟的政党，引领中华民族在改革开放的旗帜引领下取得长足进步。

四、自信阶段：发挥历史主动精神的党高度成熟

“自信”最早出自《墨子·亲士》：“虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。”在语义上，自信指自己相信自己，是自己对自己的肯定。自信并非单一的概念，而是基于一定条件，通常形成于个体对自身高度认知的基础上。虽然在传统马克思主义的语境中没有直接论述自信，但马克思主义本身就是自信的产物，对人类社会发展规律进行了深刻揭示，指明了历史前进的方向。正是在马克思主义中国化时代化持续深入的境遇中，特别是党的十八大以来，“自信”一词的使用更加广泛，语境更加丰富，包括出现了“四个自信”“历史自信”等提法，“自信”成为中国共产党执政话语体系中的重要表达。

基于此，政党“自信”是一个政党在对自身清晰认知的基础上形成的，通常是一个政党高度成熟的表现。政党的自信来自对历史规律的深刻总结、对历史经验的深度分析、对历史命运的战略谋划、对历史前途的深刻洞察，是自信而不自负的精神状态。因此，在前文分析的基础上，政党“自信”体现在政党“自觉”、“自立”、“自为”基础上而达到的政党成熟的更新高度，意味着在政党治理的各领域、各方面都实现了较高的治理水平。党的十八大以来，中国共产党的历史主动表现在高度的历史自信，成为高举伟大旗帜、引领时代潮流的一个高度成熟、高度自信的政党。

（一）开辟了马克思主义中国化时代化新境界

“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”［1］16政党的理论一经确立，就要秉持着理念上的目标而坚定不移地坚持下去。但是理论并不是一成不变的，特别是随着政党成熟，理论随着时代之变主动谋变，主动以理论的发展应对时代之问、人民之问。理论上的高度清醒、高度自觉、高度自信是新时代的现实表现。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，深刻洞察时代发展特点，深刻总结、主动运用党成立以来的历史经验，结合人民群众新期待，社会发展新变化，作出了中国特色社会主义进入新时代的重大判断，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。习近平新时代中国特色社会主义思想形成、丰富、完善的过程，不仅是结合新时代的特征对中国特色社会主义的坚持和发展，更是延续了中国共产党人的历史主动精神，凸显了中国共产党人的历史自信，体现了一个百年大党的理论自觉。作为世界社会主义舞台一支重要力量，中国共产党在新时代使马克思主义以崭新形象展现在世界上。正如习近平总书记指出的：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”［25］中国共产党对百余年辉煌奋斗历史和领导中华民族迎来伟大复兴光明前景的自信，使党成为一个真正引领时代潮流，聚力复兴的百年成熟大党。

（二）明确了“两个确立”的决定性意义

“‘思想家所以配称为思想家，就是因为他走在自发运动的前面，为它指出道路，善于比其他人更早地解决运动的‘物质因素自发地遇到的一切理论的、政治的、策略的和组织的问题。”［26］唯物主义认为，历史发展的推动者是人民群众，但马克思主义者从未否定在关键历史时刻个人所起的特殊作用。在应对纷繁复杂、日益深化的时代挑战之关键节点，党和国家事业的发展必须更多地依靠坚强的领导核心，发挥领袖作用。中国特色社会主义进入新时代，中国共产党的先锋队性质更好发挥，一系列历史性成就、历史性变革的发生，在世界政治舞台的作用发挥越来越充分，全党和全国人民高度自信，关键在于党的领袖——习近平总书记指路领航，在于习近平新时代中国特色社会主义思想的指引，在于充分发挥了党高度的历史主动精神，将理论的力量、执政党的实践、人民的期待有机结合起来，创造了世所罕见的奇迹。在此基础上，“党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、對推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。”［8］36“两个确立”是全党高度团结、高度凝聚、高度统一、高度主动的标志。习近平总书记强调：“对历史进程的认识越全面，对历史规律的把握越深刻，党的历史智慧越丰富，对前途的掌握就越主动。”［27］“两个确立”体现了习近平总书记作为大党大国核心领袖地位的重要作用，体现了人民衷心拥护的领袖核心地位，彰显了百年大党的成熟和自信。

（三）中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程

“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”［6］278高度的战略视野、迅捷的行动力、丰富的实践成果是政党成熟和自信的表现，优秀的政党是在革命性锻造中不断成长的。历史造就了中国共产党，也造就了中国共产党走向未来的智慧和勇气。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，需要发挥历史主动精神，提前谋划历史宏图。习近平总书记指出：“历史告诉我们，一个国家要发展繁荣，必须把握和顺应世界发展大势，反之必然会被历史抛弃。”［28］中国共产党作为马克思主义政党，在政党实践中，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，充分发挥共产党人的主观能动性，在主动改造客观世界、推进历史发展进程中发挥了重要作用。当前中华民族伟大复兴面临的风险挑战越来越复杂，既有国际的，也有国内的，既有传统的，也有非传统的，既有政治、经济、文化、社会、生态、党的建设等内政，也涉及外交、国防等多元因素交织的挑战。“十三五”、“十四五”规划的制定，党的十八大、十九大、二十大的召开，全面建成社会主义现代化强国目标“两步走”战略安排，中国共产党在新时代心系历史宏图伟业，从中华民族五千多年文明中汲取历史养分，从共产主义远大理想中谋划发展，从中华民族伟大复兴的伟大梦想中寻求目标，有效发挥历史主动精神，把最高纲领和最低纲领统一起来，以自我革命的勇气和智慧引领伟大社会革命，推动党和国家事业向前发展，是马克思主义政党成熟的实践依据。“中国人民的前进动力更加强大、奋斗精神更加昂扬、必胜信念更加坚定，焕发出更为强烈的历史自觉和主动精神，……”［1］15

从党的历史看，实力层面的不受制于人，精神层面的积极性，行动层面的执行力，都是中国共产党历史主动精神的重要表现。与西方竞争型政党制度不断变换执政党派，改换政策相比，中国共产党从历史经验的总结中走到现在，再指引走向未来的方向，长期执政效能得到最大彰显。百年中国共产党对历史的自觉、自立、自为、自信，是中国共产党高度的理论自觉、实践自觉、历史自觉的集中体现，彰显了中国共产党的历史主动精神。

五、结论：历史主动作用下政党成熟的标志

历史主动视域为我们研究政党成熟提供了一个独特的视角，也为我们把握政党成熟的标志有所启发。通过以上分析，对政党成熟的判断应是一个综合性研判，不能仅仅局限于某一个具体方面，而是应将政党的发展变化放到当时的历史条件下，从全局性、历史性视野得出结论。历史主动作用下，判断一个政党是否成熟，至少应当有三个关键标准。

一是是否形成科学的理论体系，以历史主动精神推动理论的创新发展。恩格斯指出：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础，……”［29］思想成熟是马克思主义政党成熟的灵魂。马克思主义不是自发地产生的，而是由马克思和恩格斯深刻考察历史规律，在新的哲学、历史和经济的理论中产生出来的。成熟的马克思主义政党应该是在发挥历史主动精神，主动而不是被动、积极而不是消极地在对理论和实践关系的深刻把握之中，灵活地、辩证地运用马克思主义理论。马克思主义政党理论的成熟则是以理论体系的成熟为根本依据，看这个理论是否符合当时的需要，是否能够对实践起到积极且完善的指导作用，是否能够经受时代的检验。

二是是否拥有坚强的领导核心，以历史主动精神形成领导主体的权威。恩格斯指出：“没有权威，就不可能有任何的一致行动。”［30］领导核心成熟决定了马克思主义政党发展的根本方向。没有组织的物质统一，思想统一是無法实现的，因为只有通过组织的力量，才能使各种不同思想按照组织的要求，纳入无产阶级的思想轨道，这样的团结统一才是党和阶级的真正统一。通过有效发挥历史主动精神，形成坚强的领导核心，既是马克思主义政党的本质要求，也是坚持党的领导的集中体现。是否以党中央权威来组织和发挥无产阶级的政治优势，领导核心是否坚强，决定了政党是否成熟完善。

三是是否推进事业不断发展，以历史主动精神引领社会革命进程。马克思、恩格斯指出：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”［6］278政党治理是否成功，要看政党是否能够制定正确的战略策略，把当前利益和长远利益、局部利益和整体利益结合起来，把完成当前的任务，当作实现最终目的的手段，有力促进实践发展。有效发挥历史主动精神，把最高纲领和最低纲领统一起来，以自我革命的勇气和智慧引领伟大社会革命，推动党和国家事业向前发展，是马克思主义政党成熟的实践依据。

本文虽然强调了政党成熟过程中历史主动精神发挥的“历时性”作用，但是面对时代条件的变化，面对执政环境的变化，面对历史机遇的变化，政党又是永远处于走向成熟的过程中。难能可贵的是，作为一个百年大党，中国共产党在历史的年轮中历久弥新。党的一百年历史充分证明，对历史的自觉越主动，在历史中越自立，对历史的自为越丰富，对前途的掌握就越主动，政党会更成熟自信。新时代新征程，掌握党和国家事业发展的历史主动，准确识变、科学应变、主动求变，中国共产党就会开创政党成熟的新境界。

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［30］ 马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集：第十卷［M］.北京：人民出版社，2009：372.

Abstract： The maturation of a political party is not only a “transient” concept， but also a “diachronic” issue. Although the maturity of a political party has its important symbolic nodes， it is also necessary to pay attention to its process characteristics. A  history of the CPCs maturation process is the history of the continuous display of seizing the historical initiative. In its 100-year history， the maturation of the CPC can be divided into four stages： self-awareness， self-reliance， self-actualizing， and self-confidence. It has gone through a process from birth to maturity， to continuous maturity， to greater maturity， and to a high degree of maturity， forming a chain of party maturity based on seizing the historical initiative .

Keywords： The Communist Party of Chinap； Historical Initiative； Maturity of a Political Party

責任编辑：杨春柳