在不同的人生选择中实现生命的超越

王楚

《短歌行》《归园田居（其一）》选自统编版高中语文必修上册第三单元，教学中应聚焦任务群和单元学习任务，在情境中借助学习支架，运用朗诵、对比、赏析、写作等手段引导学生深入理解诗歌内涵，把握诗人价值选择，获得人生启示。

统编高中语文必修上册第三单元对应“文学阅读与写作”学习任务群，在“生命的诗意”人文主题下，汇集了魏晋、唐、宋三个时期不同体式、不同作者的诗词名作。其中第7课为两首魏晋时期的诗歌，分别是曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居（其一）》。

根据课标“文学阅读与写作”学习任务群的要求和教材单元学习任务的提示，我将这两首诗歌进行联读教学，运用朗诵、对比、赏析、写作等方法，深入理解诗歌内涵，对比分析两位诗人不同人生选择并获得人生启示。

活动一：课前自主学习

（1）借助学习支架1，对比两首诗歌。

【学习支架1】

①古诗体裁：古体诗和近体诗（格律诗、词、曲），其中格律诗又分为律诗和绝句。

②常见主题：忧国忧民、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园，忆友怀旧、思乡念亲、离愁别恨等。

③感情基调：欢快、忧愁、寂寞、伤感、恬淡、闲适、激愤、思念、激昂、消沉等。

④朗读语调：升调（前低后高，语势上升）、降调（前高后低，语势渐降）、平调（语势平稳舒缓）、曲调（或先升后降或先降后升，往往把句子中需要突出的内容拖长念）。

（2）借助学习支架2，把握意象，调动想象，描绘《归园田居（其一）》中展示的田园生活图景。

【学习支架2】

①关注作者，对熟悉的作者可结合他的生平经历，参照其以往作品的常见风格、题材、体裁。

②关注标题、注释、题干等信息，理解诗人写作意图和思想情感。

③关注语言，抓住关键词（常见有动词、形容词、副词、数量词、叠词），关键句（常见有句子倒装、对仗、省略），语言风格（常见有婉约、豪迈、明快、凝练、朴实、简洁）。

④关注表达技巧，抓住修辞手法（常见有比喻、夸张、对偶、拟人、用典、借代、设问、反问等），表现手法（常见有衬托、对比、象征、渲染、烘托、比兴、虚实结合），表达方式（常见有抒情和描写，其中抒情分为直接抒情、间接抒情；描写分为正面描写、侧面描写、动静结合、细节描写、点面结合、观察角度变化、多种感官）。

⑤关注意象，作者常抓住最有特征或最能表达感情的景物，借以抒情言志。

⑥关注意境：诗歌“意”与“象”有机融合，会创造出“情中景，景中情”的意境，读者可借助想象描绘诗境，走进诗词的艺术境界，抵达诗人的心灵世界。

（3）查阅曹操和陶渊明的相关资料，了解诗人生平，以横坐标的方式制作诗人的大事年表。

曹 操

陶渊明

活动二：设置情境，体会陶渊明的隐士之忧

问题一：袁行霈在《陶渊明集笺注》中评价说“自‘方宅十余亩以下八句，画出一幅田园景色，仿佛带领读者参观，一一指点，一一说明，言谈指顾之间自有一种乍释重负之愉悦”，请结合这几句诗句中的意象描绘你读到的画面。

提示：这一环节旨在让学生通过意象来把握诗情。诗人常抓住最有特征或是最能表达情感的景物借此抒情言志，“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“鸡犬”“远人村”“墟里烟”等意象富有生活气息，诗人运用白描手法，在远近、动静、声色、浓淡上进行排布，融情于景，传递出享受田园生活的悠然之乐。

此处引导学生联系老子《道德经》中描述的小国寡民“邻国相望，鸡犬之声相闻”和学生在初中阶段时学过的陶渊明《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”，可以看出诗人对道家“适从本性、道法自然”的主张颇为推崇与向往，在悠然之乐中亦有一种自觉的文化选择。

问题二：结合陶渊明的其他作品中关于农耕劳作的诗句，分析诗人真实的劳作生活状态。

提示：这一环节旨在让学生更深层明白诗人的“悠”是一种价值选择。结合“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣”（《归园田居（其三）》）、“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空（《五柳先生传》）、“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”（《归去来兮辞》）等诗句，我们看到诗人也并非生活在“悠然见南山”的仙境，客观上物质条件是贫瘠的，劳作生活是艰苦的，劳动收成是匮乏的，但为何诗人还能悠然自得？陶渊明的“仙”不假，他“跌入凡尘”亦不假，要让学生明白“仙”是陶之心造，陶的真实生活是“人”的生活。只有认识到陶渊明“人”的生活，才能理解到陶渊明“人”的高貴。

此处结合陶渊明生平，从怀着“大济苍生”的愿望开始游宦生涯，到几入几出后，最终解印辞官，归隐田园。陶渊明悠然之乐是基于自身的人生抉择，他选择远离官场、去巧守拙。

活动三：吟诵诗歌，体会曹操的志士之忧

问题一：曹操《短歌行》中多处提到“忧”，曹操为何而忧？

提示：这一环节旨在让学生体会曹操的愁苦与忧思。“譬如朝露，去日苦多”“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”“忧从中来，不可断绝”等诗句直言苦、忧。当时曹操已年过半百，但天下尚未一统，连年战乱，曹操渴望招募人才，海纳天下。故而曹操的忧为志士之忧，忧在人生短暂、功业未成、贤才难求。

问题二：吟诵《短歌行》时，同学们发现朗诵基调由低沉到高昂，顿挫明显。为何本诗忧而不沉，反而有慷慨豪迈之意？

提示：这一环节引导学生更深入体察曹操的志士之慨。联系学生初中所学的《龟虽寿》《观沧海》等诗作，再进一步补充建安文学的相关常识，建安文学是充分展示个体生命的文学，注重生命精神，而曹操作为建安文学的领袖，他的作品具有慷慨悲凉的阳刚之气，这首《短歌行》也不例外。曹操在诗史上的风格与他人不同，别人都是醉眼蒙眬，而曹操永远睁开眼正视现实，表现出了正视自己的政治地位与政治梦想的勇气。

活动四：对比探究，明晰诗人不同的价值选择

问题一：对比陶渊明、曹操两位诗人的人生数轴，你有什么发现？

提示：陶渊明20岁怀着“大济苍生”的抱负出世，43岁辞官回家，终年62岁。曹操也是少有壮志，写作《短歌行》时已54岁，当时天下战乱不断，终年66岁。我们发现，两位诗人都遭遇了“生命过大半理想未实现”的现实困境，在理想和现实的巨大落差下，他们做出了不同的人生选择。

问题二：在曹操和陶渊明仕与隐的不同人生选择下，想一想他們是否实现了生命的超越呢？其途径又是什么呢？

提示：曹操向外求，济世进取；陶渊明向内求，退守本真。曹操的建功立业是通俗意义上所说的成功，学生能认同曹操实现了人生超越，但并不能把陶渊明的退守理解为是一种超越。故在此处补充陶渊明《自祭文》，进一步带领学生认识陶渊明的人格精神。

岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！

茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。

惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！

寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？呜呼哀哉！

从“嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷”几句中的“独”“异”“捽兀”“罔眷”看出陶渊明保全自我的不易和决绝，他傲然自尊的背后是对世俗的彻底否定，他的退守不是无价值的退缩，不是被动的退让，相反，这是一种有意识的抉择。他选择了什么，放弃了什么，他看重什么，看轻什么，我们从《自祭文》中可见一斑，再联系他的生平，我们发现他牧歌田园、悠然自得，即使箪食瓢饮却依旧拥有生而为人的自尊、自觉、自由。可能他没有像曹操一样成为一般世俗所理解的英雄，在南征北战中建功立业，在血与泪的征服中名垂青史，陶渊明选择在门阀士族把控朝政，官场贪腐日盛的艰难时局中保有自我的尊严，坚守自我的选择，正如北岛在《宣告》一诗中写道“在没有英雄的年代里，我只想做一个人”，陶渊明实现自我的超越，他创造出了生而为人的价值。

综上，两位诗人在不同的人生选择下都实现了生命的超越。

活动五：课后写作拓展

（1）校园艺术节之诗歌朗诵会开幕在即，你想选《短歌行》《归园田居（其一）》两首诗参赛。为了让观众更好地入情入境，你需要结合两位诗人的人生选择写一段开场词。

（2）进入高中学习的你是否感受到了兼顾多学科学习的忙乱呢？是否因为同伴的优秀、自己的不适应而产生挫败感呢？是否怀疑过自己的人生理想呢？你从诗人身上得到了哪些启示呢？你想到哪些破解人生困境的方法呢？请以“生命的超越”为话题给自己写一封信。

提示：此环节设置旨在锻炼学生写作能力，呼应单元写作任务，为单元教学铺设基础。从古诗词中加深对社会生活的思考，提高自身修养，获得人生启示，并将所得所感融入自身学习生活中，拥有应对生活困境的精神力量。

作者简介：浙江省宁波市鄞州中学语文教师。