《清帝逊位诏书》

贲呈阳

奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：……今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。……即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。

宣统三年十二月二十五日

《清帝逊位诏书》颁布于清宣统三年十二月二十五日，因宣统皇帝溥仪当时年仅六岁，无行为能力，故此诏书是在隆裕皇太后懿旨下拟成，清王朝267年国祚由此宣告终结。

诏书中言及，因全国人民心理多倾向共和，南北各方势力也均倡导共和，清统治者认为共和是天命所归、人心所向、大势所趋，于是提出了：“予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，似是为了天下百姓的民心所向而宣布退位。不论如何，清统治者在内外压力的作用下，最终将“中华”交付于“公天下”意义上的天道与人心，宣布将国家体制改革为共和立宪国体。诏书对共和制的承认，标志着清王朝统治的结束，实现了政权间的和平交接。

隆裕皇太后希望袁世凯能在新旧鼎革之时，全权组建共和政府，使中华民国继承清王朝的完整疆域，避免分崩离析。合各民族领土为一中华民国，确认民国对于清帝统治权的完整继受，为民国全面继承清朝疆域提供了法理依据，在客观上发挥了维护国家统一的作用，对构建由多民族构成的“中华民族”意义重大。正如高全喜在《立宪时刻：论〈清帝逊位诏书〉》中所坦言：“在此存亡危机之关头，清王室果敢地接受辛亥革命之事实，屈辱而光荣地退位，将一个偌大的帝国疆域，连同他们对清王室的忠诚、臣服，和平转让与中华民国，从而为现代中国的构建，为这个未来中国的领土疆域之完整和巩固，做出了不可磨灭的贡献。”

然而，诏书给予清帝退位以优厚的条件，体现了辛亥革命反封建的不彻底；承认袁世凯的地位，在很大程度上支持了袁世凯的篡权和复辟活动，给新生的中华民国留下了重大隐患。

总之，《清帝逊位诏书》这一实物史料，对于研究清末民初的历史具有重要价值。我们应秉持实事求是的原则运用史料，不虚美，不隐恶。既要看到其以“和平统一”的方式结束了君主专制体制，维护“大一统”、建构“中华民族”的重要意义，也要认识其历史局限。