以文化人教古诗 语文要素落实处——略观新课标引领下的古诗教学

○ 张家口市宣化区第一实验小学 郭淑岚

部编版教材采用人文主题与语文要素“双线并进”的编排思路，试图通过单元课文的次第教学，将语文要素转化成学生的语文核心素养。就一篇具体的课文而言，既要聚焦本单元的语文要素，也要巩固前单元的语文要素，在学习活动中逐步实现语文要素的实践转化。

古诗，作为中华优秀传统文化主要载体之一，在教材中占有极其重要的位置。《义务教育语文课程标准（2022 年版）》（以下简称《课标（2022年版）》）中也明确提出语文课程应“积淀丰厚的文化底蕴，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，增强对习近平新时代中国特色社会主义思想的理解和认识，全面提升核心素养”。那么如何在新课标的指导下教古诗，把语文要素落到实处呢？

一、追根溯源，筑牢根基

识字写字是第一学段的教学重点。读准字音，读通句子，理解词义是每篇课文都要进行的通识性语文要素，它对于小学生学好语文起着至关重要的作用。低年级古诗教学同样承载着识字、写字的重要任务，不容忽视。

教学《晓出净慈寺送林子方》一诗，可以这样来学习“晓”字：

第一步，调动学生已有知识储备，实现正迁移。

出示“晓”字，问学生是否认识、怎么认识的或者有什么好的方法来认识它。大部分学生都认识，因为之前读过古诗《春晓》，还有的学生说好朋友的名字里有这个字。这一环节的设计，着眼于学生最近发展区，以课堂上学生的视角来组织教学，链接生活，帮助学生树立学习的自信，让他们喜欢识字，爱上识字。

第二步，借助偏旁，理解字义。

学生联系古诗“春眠不觉晓”，说“晓”是天刚亮的时候。接下来师生共同查字典进行验证。通过比对、分析，确定“晓”在诗题“晓出净慈寺送林子方”中的意思应该是“天刚亮的时候”，点明了时间。这个环节的设计，调动学生已有的知识经验，让他们举一反三，触类旁通。再通过查字典验证自己的猜测，一方面巩固了查字典的方法，另一方面引导学生若要知晓字的读音和意思，都可以通过查阅工具书来解决，授之以“渔”。

第三步，归纳小结，形成经验。

“日”字旁的字跟时间有关系，这是利用形声字偏旁表义来识字。可以用这个方法来认一认“晓”的好兄弟：浇、烧、绕，师生一起把它们编成一个顺口溜：有水把花浇，点火就能烧，太阳出来天破晓，长长的丝线绕啊绕。

第四步，代入古诗，体悟诗情。

结合诗题说说谁这么早要去干什么。当学生弄明白了杨万里在天刚亮的时候，就在净慈寺送别好友林子方，由此可见两个人的情谊是多么深厚，为后面的学习奠定了情感基础。

以上“晓”字的教学，从观察字形入手，体会汉字部件之间的关系，感知汉字与生活的联系，通过一系列的语文实践活动，有效落实了《课标（2022 年版）》学习任务群“语言文字积累与梳理”中所提出的“通过观察、分析、整理，发现汉字的构字组词特点，掌握语言文字运用规范，感受汉字的文化内涵，奠定语文基础”的目标。

古诗的教学，同样要考虑具体的单元编排要求。《古诗二首》（二下第六单元）课后习题：“读诗句，说说你看到了什么样的画面”，背后折射出的语文要素是“读句子，想画面”，这也是对本册第二单元的语文要素的巩固与提升。看得出来，整本书对于学生语文素养的训练要求非常清晰、明确，体现了编者的良苦用心。下面以“接天莲叶无穷碧”一句的教学再来谈谈语文要素落实的路径。

首先，自由读诗句，想象从诗中看到了什么样的莲叶。学生运用之前已经掌握的“读句子，想画面”的学习策略加以完成。

其次，交流环节，为学生提供一个说话的支架： 的莲叶。引导学生抓住“无穷碧”来体会莲叶之绿；抓住“接天”来体会莲叶之多。再通过引读，读出荷叶挨挨挤挤、一眼望不到边、令人心旷神怡的感觉。

接下来，引导学生“想画面”，夯实本课的语文要素：读读这句诗，说说仿佛看到了怎样的画面。在学生充分交流之后，播放微视频，强化学生的理解与认知，在培养学生语言表达能力的同时，发展思维能力，提高审美情趣，很好地将语文要素落到了实处。

二、审美情感，渐读渐悟

古诗教学要注意整体把握和熏陶感染。为学生创设良好的教学情境，让学习在真实的情境中发生，让教学渐入佳境，让学生身心受到美的熏陶，让中华传统文化渗入学生心田。

两首古诗《晓出净慈寺送林子方》《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）的共同点是作者都着意对色彩进行描绘，给人强烈的画面感，并巧妙运用视线的游移来营造空间感，勾画出自然优美，开阔高远的意境，读来仿佛身临其境，有利于培养学生审美情感，发展学生的核心素养。

一位教师在执教《晓出净慈寺送林子方》时，从画面入手，联系学过的有关荷花的诗：《小池》《池上》，精美的画面很快吸引了学生的注意力，唤醒学生已有的知识经验；将学生引入情境，点亮学生对古诗词的热爱，为学生学习新课作好铺垫。古诗所蕴含的节奏感、韵律感、意蕴感，都需要反复诵读，潜心体会。以朗读为主线，通过不同方式、不同层次的诵读活动，让学生充分感受古诗语言文字的张力与魅力，并在这样的过程中渐渐完成自己的语言文字建构。

语文要素的落地，需要教师精心设计活动。下面以二年级上册《登鹳雀楼》为例，具体谈谈朗读指导的几个步骤。

（一）初见古诗，正确流利地读。

1.借助拼音自由读，读准字音，读通句子。重点读好题目：登/鹳雀楼，而不是登鹳/雀楼。

2.教师加手势范读古诗，感受古诗诵读的节奏和停顿：白日/依山尽，黄河/入海流。欲穷/千里目，更上/一层楼。学生练读，读好节奏与停顿。古人云：读能通神。古诗，正确断句十分重要，从题目到内容，易出错的地方，教师要重锤敲击，不遗余力。

（二）图文结合，沉浸式地读。

1. 圈一圈：诗人王之涣登上颧雀楼都看到了什么。

2. 画一画：把你们看到的画下来，该怎么画呢？（逐句学习，相机理解“依”“尽”“欲”等字义。）边读原句，边融入自己的想象，让画面更为丰富、立体。

3．读一读：师生合作朗读，渐入诗境，进一步理解诗句的意思。

（三）把握窍门，韵味深长地读。

学生读准读通的基础上，教师范读，学生模仿读，并且告诉学生读好古诗的小窍门，那就是把每一句话中的第一声、第二声的字读得长一些，把第三声、第四声的字读得稍短一些，这叫作“平长仄短”。抓住古诗朗读的要义，择要而教，充分体现教师的主导作用与学生的主体作用。

（四）模仿古人，尝试吟诵。

播放吟诵的视频，模仿学习，将课堂学习推向高潮。这个环节，学生喜闻乐见，课堂一片欢腾。

在反复诵读、沉吟涵泳中入情入境，感受诗歌所蕴含的情趣，领会作者在诗中所倾注的情感。学生的朗读水平随着理解的深入，也在不断提高，古诗的教学价值也就渐渐明朗起来。“边读边想画面”既是进一步落实单元语文要素的必然诉求，也是古诗本身特性使然。

三、文化意蕴，走向深处

古诗之所以不好教，是因为它需要教师有更为深厚的文化底蕴，才能做到前后兼顾、左右勾连，从而深入浅出。教学的背后是教师对教材的深钻与冥思苦想，是对已有相关知识的一个系统架构：了解作者的生平、环境、政治状况，才能解读出诗言志的“志”，才能上出古诗教学该有的味道，才能看到风景背后隐藏的风景，而不至于失之浅薄。

最近，有幸聆听了王崧舟老师执教的《墨梅》一课，不得不叹服于他高超的教学艺术，令人叹为观止。王老师巧妙地将四句诗浓缩为“家中梅”“画中梅”和“心中梅”，仅就如此解读本诗，可以说是“前无古人”，让人眼前一亮。且看“我家洗砚池头树”一句的教学：

教师引导：王冕为什么把梅花种在洗砚池边?当学生的猜测达不到需要理解的深度时，提供一份洗砚池的资料袋，及时补充学生的认知。

关联生活，发挥想象：学画很苦，王冕想放弃时，当他想贪玩时，当他自豪、骄傲时，洗砚池仿佛对他说了什么？学生读着读着，说着说着，王冕的勤奋、刻苦就深深地印在了心里。洗砚池资料的补充，弥补了学生欠缺的经验，打通了教材、教师与学生之间的壁垒，对于体会王冕刻苦练画的过程，彰显王冕勤勉精进的品格起到了很好的作用。

“朵朵花开淡墨痕”一句，再与王冕的画作相结合，为学生提供王冕鄙视权贵，放弃功名的资料，让学生对王冕孤傲高雅的品格一览无余。最后两句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，与其他写梅花之香的诗句进行比较，进一步理解了王冕高洁独立、心怀苍生的品格。

“梅文化”照亮学生的人格成长，照亮课堂的诗意生成，这就是文化的自觉。通过一首古诗的学习，学生认识中华文化的丰厚博大，并能从中汲取智慧，建立文化自信。这就是文化的浸润。

精彩课堂的背后，是教师多角度挖掘育人价值，与教学内容形成有机联系，以文化人的努力；课堂精彩的背后，彰显的是教师深厚的文化底蕴与开阔的文化视野，以及自身的优秀传统文化修养。从语文要素到语文核心素养的转化，古诗教学有着无限的可能性，需要我们教师上下求索，方能取得真经。