《兰亭集序》的文学之美

沈鲁瑞

《兰亭集序》是中国大书法家王羲之所写，文字流畅，语言浅显，虽然篇幅不长，但主题深刻，立意明确，意境悠远，从文学的角度看，非常有价值。文章结构优美，构思精巧，读来引人入胜，令人神往。正因如此，作者将《兰亭集序》的文学之美加以分析，以飨更多学者。

宋代的文人会在诗词中提到王羲之的《兰亭集序》，将文士的会议与兰亭的雅集相提并论，经常用序文的意象反思序文中所表达的生死之感，他们批评萧统没有将《兰亭集序》列入文学选集，仍在诗里叙述了《兰亭集序》手迹传播、《兰亭集序》的抄本和刻本以及评价《兰亭集序》的书法艺术。因为《兰亭集序》兼具文学价值和书法价值，其抄本和刻本在宋朝广为流传，被文人墨客和专家学者阅读抄录。宋代词人经常在诗中写到《兰亭集序》，进而拓展了宋诗活动的主题范畴，充实了宋诗的人文意境，展现了宋代文人“学如诗”的特征。

王羲之是东晋时期的著名书法名家，被誉为“书圣”。王羲之熟练掌握各种字体，包含行书、草书、楷书和隶书，并合理运用他人的优点打造自己的书法风格，对当时和后世书法发展形成了深刻影响。《蘭亭集序》是王羲之的书法代表作之一，其书法价值在全球范围内获得充分肯定。众人在赏析《兰亭集序》时，通常过度关心书法艺术视觉美感，其实该作品中的文字非常清新，文采斐然，具有极高的文学价值。

《兰亭集序》写于永和九年三月初三，故又称《三月三日兰亭诗序》。这一天，王羲之和他的朋友孙绰、谢安等人聚集在兰亭，一起饮酒作诗。王羲之有感而发，为这些诗写了一篇序言，记录了诗酒交融的过程，表达了自己的感受。

这篇文章记载了聚会的地址、时间与参加者，尽管篇幅短小，却将当年的情景描述得栩栩如生。王羲之用了大量文字描述兰亭周围的风景，内容参差错落，语言大气简约，文本气息雅致。王羲之从地势下手，展现出流水景色，然后从风景转到人物，描述他们的表情和动作，相辅相成，相得益彰。接着，文字转入自然景观，从兰亭这个小地方到更广阔的宇宙，意境优雅，隐约可见宏大的气势和欢乐的气氛。

但就像天空中的白云，这个世界上的一切都在不断地聚集和消散。在这样的欢乐场景中，王羲之不禁有种喜极而悲的感觉。每个人在这个世界上都有自己的轨迹，都有自己的性格，片刻的美丽消逝在过去，生命亦是如此。与浩瀚宇宙相比，人的生命就像大海中的一滴水一样短暂，不值一提。想到如此短暂的生命，谁不伤心？王羲之从描绘山水转向抒发情感，感叹生命的短暂，表现了他对生命本质的热爱之情。

魏晋阶段，文人雅士青睐“气”的理论，忽视名利。王羲之的梦想和政治理想不同，他肯定了生命的价值。《兰亭集序》行文流畅，整体内容简洁明了，没有矫揉造作，句式多样，结构整齐。短小的句子与文本的节奏相协调，让人读来极具吸引力。文中传达了王羲之积极的人生观，与道家主张的无为形成了鲜明的对比，引人深思。

语言简洁，隽永深刻

《兰亭集序》言简意赅，语言精练、清新、隽永、深沉。在描写风景时，作者只用几笔就描绘出一幅幅生动的风景，让读者有种步入小屋、与同伴饮酒作乐的感觉。

在《兰亭集序》中，作者用“崇山峻岭，茂林修竹”巧妙地展现了高耸的山峰、陡峭的地势，同时强调了茂密的树木，给观众留下无限的想象空间。这是个美妙的场景，所有的人都聚集在一个地方。

“清流激湍，映带左右”直接揭示了流水的外观和速度。溪水以其清晰的“外观”展现在公众面前，“湍激湍”一词强调了其流动的速度。在第一段中，作者用四个字的对联直观地描述了周边环境。阅读这段文字时，读者要重读几遍才能体会到作者用词的精妙。这样的微妙之处贯穿全文，展现了王羲之极高的文学素养。

《兰亭集序》只有300字左右，但却能将风景、物品、情感和论点表现得淋漓尽致。文中的每一个字都有独特的含义，发挥着重要的作用。在有限的空间里，作者将生活中的感悟和思想上的震动完全展现在人们面前，带给人们无穷的精神力量。

在写作中，作者真实而随性，感情非常真挚。在这部短篇作品中，作者的情感和深厚的文学知识使作品一方面具有空灵优雅的特点，另一方面又有一种朴实无华的感觉，非常容易让人接受。这种先写景、后抒情的手法直接影响了后世的散文。《兰亭集序》就是这种题材的开篇之作，为后来的相似题材提供了珍贵的范本。

胸襟豁达，悲伤难掩清高品性

三月是春回大地的时节，艺术家们聚集在一起开会，互相欣赏对方的才华，不分职位和等级。作者用几个字介绍这次会议：“群贤毕至，少长咸集。”所有智者都在这里，没有刻意去识别这些人，也没有揭示他们的官方身份。作者宽阔包容的胸怀体现在这段描述中。

在山水描写中，王羲之注重竹、树、溪、山，而不注重盛开的花，说明了作者的审美倾向。作者偏爱淡雅的事物，厌恶粗俗和妖艳的东西，这可能是一种文学上的协奏曲。

在对宴席的描述中，作者提到了高脚杯，曲水流觞是一种饮酒方式。人们坐在河流的两边，酒杯从上游漂流下来，经过谁的面前谁就拿起酒杯。这是一种优雅而有品位的饮酒方式，非常有趣。与通常的大鱼大肉不同，文人的优雅气质不可否认。作者的视角由小及大，由近及远，显示了他的豁达情态。

书法价值与文学价值的统一

《兰亭集序》被称作“天下第一行书”，在书法界占据重要地位。时光流逝，岁月沧桑，《兰亭集序》因其书法价值被尊为无价之宝，在全世界范围内备受喜爱。

从文学艺术的角度看，《兰亭集序》是一部文学杰作，结构流畅，表达简练。千百年来，人们一直在模仿他的书法，深入阅读他的文理，归纳和总结它的写作技巧。作者在写作时，以简练的文笔，创造生动直观的景象，并以自然的方式利用景象与宇宙产生联系，从银河系的视角表达对人生道路的感悟。文章内容深刻，意境深远，读后启迪心灵，给人以无尽的美的享受。

文学性与思想性的高度统一

《兰亭集序》具有很高的学术价值，其观念非常值得后世研究。作者思考了生与死，但他并没有传达消极的信息，而是从生命的快乐写到生命的幸福，最后到生命的结束。

在我们的一生中，努力生活并取得一些成就是让人艳羡的。有些人憧憬名利，有些人憧憬信念，还有的人向往自己的所爱。但我们都知道，生命是短暂的，我们所爱的东西是转瞬即逝的。

当我们知道一切都要结束时，我们应该保持被动吗？答案是否定的。王羲之接着写道：过去已经成为历史，但祖先留下的思想和精神却千古流传，虽然后人未必能见到祖先，但却能追随他们的脚步，受到他们思想的启发。历史的洪流滚滚向前，有价值的东西永远不会消失，像珍珠一样越来越亮。

瞬间与永恒的探讨

生命的无常是人类无法回避的现实，过去和现在的学者从未停止对生命的探讨。《兰亭集序》出现在魏晋时期，这是一个人性觉醒的时代，王羲之描述了一个普通人的境遇，将其与自然、宇宙和生命关联起来，并由此联想到自然和生命的短暂性。苏轼曾表达：我为我生命的短暂性感到悲哀。这与王羲之的说法何其相似。

在讨论这段话时，王羲之并未表现出负面的情感。生命是有限的，也是珍贵的。对王羲之而言，无论生老病死，都要豁达乐观，他对生命的尊重和积极的态度是他智慧的体现，透着他哲学思想的光芒。

总而言之，王羲之的《兰亭集序》无论是文学价值还是书法价值都很高。我们要从历史的角度分析散文的美感，理解王羲之的思想，吸收文本的精华，提高自身的文学修养。古代诗人往往“学而优则仕”，他们在诗中使用前人的文字，并借用前人的故事和典故。江西诗派掌门人黄庭坚说，“诗之大胜，乃出于学”“老杜作诗，退之作文，无一字无出处”，认为书籍和学问是诗的来源。这是因为古代学者读书多，富有人文情怀，并且想创造出自己的写作风格。王羲之的《兰亭集序》文采斐然，“茂林修竹”“崇山峻岭”“流觞曲水”“情随事迁”等词，直至今日，我们依然在使用。这是《兰亭集序》的文学贡献。