《石鼓为鄜畤刻石考》手稿（节选）

浙江省博物馆藏

1.秦人作畤可考见者八处

郭沫若唐兰诸先生论石鼓的制作与“畤”有关系，这点是很重要的。

畤是秦人所创立。这个字也是秦人所特制。封建帝王诸侯的迷信事实，史不绝书。“自古以雍州积高，神明之隩”（史记·封禅书的话），所以这个地区祠祀特别多。汉书地理志说雍州“有五畤，太昊、黄帝以下祠三百三所。”真是一个迷信世界。

（注）段玉裁说：“畤不见于经。秦人因周制‘垗五帝于四郊’，依附为之。垗字音讹，遂制畤字耳。”见说文注。

秦人作畤，据史记秦本纪、封禅书、十二诸侯年表与六国表所载，计有八处：

1.西畤 在西垂 秦襄公八年作（公元前770 年）

封禅书：“秦襄公既侯，居西垂，自以为主少皞之神，作西畤，祠白帝。其牲用骝驹、黄牛、羝羊各一（秦本纪作各三）云。”

王国维秦都邑考：“西垂殆泛指西土，非一地之名。然封禅书言秦襄公既侯，居西垂。本纪亦云，文公元年居西垂宫。则又似特有西垂一地。水经注以汉陇西郊之西县当之。其地距秦亭不远。使西垂而系地名，则郦说无以易矣”（观堂集林卷十二）。

2.吴阳武畤 在雍旁

3.好畤 在雍东 以上二畤不知何时所作，秦文公时已废。

封禅书：“自未作鄜畤也，而雍旁故有吴阳武畤，雍东有好畤，皆废无祠。”

程大昌雍录：“……参求其地，即灵公所立上畤下畤吴阳也。”

汉书地理志右扶风县有“好畤”，王莽改“好邑”，后汉并省。博古图录卷五有汉好畤供厨鼎，考古图卷九亦有一器。汉好畤为当今陕西乾县，是否秦时雍东的好畤所在地，不可知。

雍

4.鄜畤 在鄜衍（史记集解：鄜音孚。山阪曰衍）秦文公十年作（公元前755 年）

秦本纪：“文公元年，居西垂宫。三年，文公以兵七百人东猎。四年，至汧、渭之会。曰：‘昔周邑我先秦嬴于此，后卒获为诸侯。’乃卜居之，占曰吉，即营邑之。十年，初为鄜畤，用三牢。”

封禅书：“文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：‘此上帝之征，君其祠之。’于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。”

又：“作鄜畤后七十八年，秦德公既立，卜居雍。后子孙饮马于河，遂都雍。雍之诸祠自此兴。用三百牢于鄜畤。”

秦始皇本纪有将军鹿公。应劭曰“鹿秦邑”。鄜字说文作鄜。铸站认为“秦邑别无名鹿者，当此耳。古字鄜鹿同用”（新斠注地里志）。鄜字从邑，当然秦国曾经有过鄜邑（亦作鹿邑）。但鄜邑与雍邑的关系无可查考。

5.密畤 在渭南 秦宣公四年作（公元前672 年）

封禅书：“秦宣公作密畤于渭南，祭青帝。”

6.吴阳上畤

7.吴阳下畤 以上二畤皆秦灵公三年作（公元前422 年）

封禅书：“秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝。作下畤，祭炎帝。”

索隐：“吴阳地名，盖在岳之南，又上云雍旁故有吴阳武畤，今盖因武畤又作上、下畤，以祭黄帝炎帝。”

8.畦畤 在栎阳 秦献公十八年作（此从本纪，六国表列在十七年）（公元前367 年）

封禅书：“栎阳雨金，秦献公自以为得金瑞，故作畦畤栎阳，而祀白帝。”

以上八畤，除武畤好畤早废外，其余各畤始终存在。直到秦统一天下，以至汉代，一直致祭不废（元、成、哀、乎四帝曾几次废止畤祀，但都不久就恢复）。

秦人初作西畤、鄜畤，只祀白帝（武畤、好畤所祀帝色未详）。因为秦是西方诸侯，西方是尚白的。秦宣公作密畤，祭青帝。这是最早祭祀异色的一帝。接着灵公作吴阳上畤，祭黄帝。作下畤，祭炎帝（即赤帝）。到那时已有白青黄赤四色。但仍以白色为主体，所以终秦之世祀白帝的场所有西畤、鄜畤、畦畤三处，其他各色各一处。汉高祖入关，“‘问故秦时上帝祠何帝也？’对曰：‘四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。’高祖曰：‘吾闻天有五帝，而有四，何也？’莫知其故（说）。于是高祖曰：‘吾知之矣，乃待我而具五也。’乃立黑帝祠，命曰北畤。”（封禅书）五畤祀五色之帝，到汉初才完备。所以秦时只叫“雍四畤”，到汉代才称“雍五畤”。