君子之交

陈仲凡

(1888—1982)

原名钟凡，字斠玄，号觉元，江苏盐城人。文史学家，南京大学教授。

接上期（第361 期）

之下，惨遭屠杀；《错斩崔宁》中的陈二姐死于冤狱，并连累到同路的男子崔宁。此种出于勾栏中说话艺人和书会才人之手的记录，故能广泛地看到市民阶层的矛盾与斗争，尚未接触到广大的农民，只在《范鳅儿双镜重圆》中，提到范汝为领导农民军，作了空洞概括的序述，我都未能详加论列，予以确当的批判，容下文详之。

复次，宋金两代的杂剧与院本，仅有名目留传，其剧本完全散佚，无可推论。元代杂剧的“公案戏”，广泛地反映各阶级与阶层的矛盾和斗争，并以封建王朝的工具，所谓“清官”来解决问题。仅有“水浒戏”中的李逵，属于农民出身，能以个人的暴力来诛除残暴，而仅存的《负荆》中所刻划（画）他的粗暴个性，近于漫画式的人物，我竟认为当时农民的典型，是失当的。其他历史剧以表现民族斗争者较为重要，由于我未能体会到毛主席所说：“民族斗争说到底是一个阶级斗争的问题”，只从狭隘的民族主义着眼，违反了党的民族团结政策，尤为失出。尚有关于婚姻问题的杂剧，与南戏仅存之《张协状元》并以士人婚变为本事，我仅从其反对封建门阀婚姻的观点（反对旧式门阀而走向新的才子〈有富贵的希望〉，仍是封建），却全部加以肯定，对于剧中爱情至上主义与色情描写部分，未能分别予以批判，并属疏略之处，致成抵牾，亦所难免。

明清两代文学，我虽然初步认识到中国封建社会已届末期阶段，市民阶层由成长达到壮大，农民也随之抬头，讲史小说中的《水浒传》《西游记》《儒林外史》及《红楼梦》次第出现，传奇戏中浪漫主义的《牡丹亭》与现实主义的《凤鸣记》《清忠谱》等剧，更非用历史唯物主义作具体的分析，不能看到它们的本质与主流。由于我未能认识到明代后期，十六世纪资本主义的生产方式虽在某些地区、某些生产部门中开始出现，尚未能普遍全国，动摇封建社会的经济基础，市民亦未能成为独立自为的阶层，即敢于抗衡，并进而推翻封建制度。故在《水浒传》中，李逵只有要求打到东京，夺取封建政权，终未敢从根本上消灭封建制度；《西游记》中美猴王孙悟空亦以“皇帝轮流做”的思想，发出“取而代之”的愿望；十八世纪的《红楼梦》中，男女主人公虽对当时社会现实表示不满，发出微弱的反抗呼声，立即遭到封建家长的摧残，构成悲剧的结局。我亦未能应用毛主席的文艺思想，予以确当、深刻的批评，既肯定其在历史上的地位与作用，又同时注意到其对于今天读者的消极影响。

总上所述，我在教学的两年中，未能以主席的著作与毛泽东思想为指导，站到现代人民立场上，将近代文学史教好，批判地继承其中优秀的部分，使它“作为此时此地的人民生活中的文学艺术原料，创造作品时候的借鉴”。并属于对毛主席著作真正学到与否的考验，真正会用不会用的考验：如果真正学到并且会用，就必须结合实际，才能学得懂，记得住，用得上；不能结合实际，就学不懂，记不住，用不上，并于此中得到切实的证明。

以上仅就五五到五七年两季度教学述其概略，至五七年秋，江苏省委以南大中文系领导方光焘无状，改派省委宣传部长俞铭璜接充主任。俞先以半年时间，到系详加调查研究，认为我所教的近代文学史中戏剧部分较有可观，即将我所编的讲义约三十万言交戚法仁（毕业生，任教多年，已升教授）代为讲授，令我任戏剧室研究工作，召研究生从事戏剧词典的编订，戏剧史的编写。不料在俞铭璜的领导下，又走上反动的修正主义道路，更非数行所能尽述，容续为足下详之。

所示昔日旧游在此次“文化大革命”中，虽遭遇各殊，除极少数暗弱不明、引咎自裁者外，无不恰如其分的予以措理，即对资产阶级反动学术权威，亦仅“批判思想，给予出路”，并“把一部分敌我矛盾当作人民内部矛盾处理”。于此乃知“无产阶级是思想上、政治上力量最强大的一个革命阶级”，信而有征，不可诬也。

函末提到解放前为叶遐庵辑《清词钞》工作，查遐庵于六九年八月在京逝世，享年八十有八岁。由文字改革委员会代为治丧，火葬后，送骨灰至南京，葬于中山陵旁仰止亭。该亭即由其手建，示感激中山知遇也，其门人陈其英正拟收辑遐庵诗文遗稿，编为专集，尊处如藏有他的书、画、信件等手迹，希寄北京建外永安西里八五七号，摄景后当即寄还。

兹附寄昔在成都和遐庵诗一律，并旧作数首，祈予哂政。在成都时曾为金大及女大诸生讲旧诗，率成《晴晖说诗稿》八章，凡五百韵，并注释共约万余言，友人谬认为“合诗学、诗史、诗评而一炉共冶者”，容觅得素纸，当倩人录奉，今后知音者少已。

拙编《中国戏剧史》已成二百二十余页，页五百言，合计十万余言。曾提要写成《中国戏剧略述》及《元代杂剧》两文，供在校诸生参考，特检出一册附寄。

又主编《中国古代小说选》，曾草拟《中国古代小说的形成及其发展》，约万言，另成《读鲁迅〈中国小说史〉》小文，并以复写本奉察。

关于俞铭璜的错误领导，容详谈。事后检查，曾草拟《文艺十条黑纲领的再批判》一文，以志不忘，并以复写本附政。

计附件三事，祈检收，率此并颂

潭福不一

晓沧、驾吾、宛春诸君祈为致忱。

仲凡拜启

七一年一月二十日