见物，见人，见风韵

生活在浙江，尤其是生活在杭州，真的是非常幸运，因为杭州是地地道道的历史文化名城。随着浙江“宋韵文化传世工程”的逐步推进，更多带有悠久历史的人文景点被一一呈现在世人面前，比如去年11月“火出圈”的德寿宫。

作为全国乃至全世界闻名的旅游城市，杭州当然不缺游客，但我以为游客与游客是有境界差别的。不同境界的游客，或者说不同境界的欣赏者，不管是欣赏西湖这样的自然之美，还是欣赏德寿宫这样的历史人文之美，其表现、收获都是有很大差别的。

第一个境界是眼睛在观看，灵魂却不在。他们看山就是个山，看水就是个水，喊几句“真漂亮”，感叹一下“人真多”，拍几张照片，发几个朋友圈，除了证明曾经“到此一游”之外，意义寥寥。

第二个境界是眼睛在观看，灵魂在欣赏。他们享受每一个瞬间，哪怕是一些很普通的事物，比如柳树、莲叶，都是些寻常事物，没什么可稀罕的，但在西湖这个独特的环境中，甚或身边有一个独特的人时，他们看到的湖水是“水光潋滟”，看到的西湖是美丽的西子。比如德寿宫的宫墙，哪怕与故宫的红色宫墙看上去差不多，但眼前的这面墙，有着它的独特的美丽；并且，故宫的红是朱红色，而德寿宫的红是岱赭色，不同的红色意味着不同的文化、不同的历史。不仅如此，在他们眼中，看到的无论哪种红，都显示着中国色的魅力。“孰云人力非自然，千岩万壑藏云烟”，这样的宫殿只属于南宋、属于西湖。比如德寿宫的文物，有精美的瓷器、陶制品等，但不同时代的陶器各有特色，这里是宋代陶器，典雅、清丽，别具一格，与其他博物馆里的陶器相比，魅力独特。比如看人，德寿宫曾经的主人宋孝宗赵眘当然不同于紫禁城里面的那些皇帝，他打仗是外行，当皇帝也当得相当凑合，但“山头草木四时春，阅尽岁寒长不老”，他给后人留下了宝贵的诗画遗存。还有宋高宗写的苏东坡诗句“赖有高楼能聚远，一时收拾付闲人”，还有任希夷的《德寿宫即事六首》，以及很多很多的大宋宫词。读大宋宫词，品宋代文韵，这一境界的欣赏者怎么可能只关注有形的宫殿呢？

刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。”这几句话可以说是对这一境界的欣赏者的最好形容。才华多少不是最重要的，关键是神思能随着流风浮云而任意驰骋。感受自然就要充分调动自己的感觉器官，去聆听鸟叫蝉鸣、水声潺潺、风声潇潇，去看杨柳依依，去嗅十里荷香，去尝一口清泉、野果，去摸一摸嶙峋的山石、柔软的苔藓，去软土中踏春，去草地上打滚，去树荫下卧躺，让自己的感官充分享受大自然的恩赐，身“临”其境，让物与我融为一体。至于德壽宫这种有历史、有内涵、有韵味、有雅趣的“四有景观”，当然要看、要赏、要听、要品，走过路过，哪怕无文人雅士之才，至少可以静下心来去了解、感受那宋韵余香。来德寿宫不能只是“逛”，还要“学”。

第三个境界是眼睛虽受限制，灵魂仍在旅行。因为某些原因，比如你没有生活在杭州，你无法去领略西湖四季的美，无法参加各种与德寿宫有关的活动，但没关系：有条件时可以环游世界，无条件时也可以思接千载，视通万里。只要能用心体会每一天，在熟悉的地方也能够旅行：放学路上，下班途中，清风流水，青草树叶，当你仔细观察的时候，会发现青草就是整个世界。谁说熟悉的地方没有风景？喝着咖啡，唱着歌；听着音乐，吹着风；让阳光照耀脸庞，让细雨潜入心田。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。不去远方，亦可旅行。尤其是生活在互联网时代，哪怕你远在北国，也可以在网络的那端，先读一读大宋宫词、赏一赏西湖冬景，感受一下德寿宫瓦当上花朵的细腻，看一看宫内那著名的“小西湖”和“飞来峰”的风致。总会有亲临其境的时候，先熟悉起来，到时候再来比较一下图片与现实中的宫墙砖瓦的异同。

至于那些有关杭州的宋代诗词，有关德寿宫的宫词，打开你电脑的浏览器，开始搜索，然后与我一起吟咏吧：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”“无限青山散不收，云奔浪卷入帘钩”“万年觞举庆重华，百辟需云始拜嘉”……哪怕这辈子都去不了，但这些都是文韵遗香，身为中国人，怎能不热爱民族的文化？

郭青松，浙江省嘉兴市第四高级中学语文高级教师，浙江省写作学会会员，中国寓言文学研究会会员，嘉兴市作协会员，嘉兴市文艺评论家协会会员，浙江省徐桦君名师工作室骨干成员、带头人。至今有千余篇教育教学类文章发表在《语文教学通讯》《中学语文》等四十余种教育报刊上，参编或主编《作文提分神器》《〈论语〉名师精讲》等十多种教辅用书，出版专著《我给儿子讲唐诗》。