怎样让学生在阅读文本的过程中勾画关键句

凌云

阅读一直是学生获取知识的重要途径。但是，笔者在教学的过程中发现一些学生在阅读文本时不喜欢动笔，特别是在阅读现代文的时候，他们只用眼睛去“看”，而不用笔去勾画文章中的重要信息，导致在解题时出现各种问题。对此，笔者认为有必要指导学生在阅读时勤动笔，帮助其培养良好的阅读习惯，提高阅读的效率。

在阅读教学中，我们要让学生明确哪些内容是需要被注意并加以勾画的。

首先，要让学生勾画出各个段落的中心句。每一个段落的中心句往往能很好地展现本段的主要内容，有助于学生理解文本的主题。有的中心句位于段落的开头，起着引出话题、吸引读者注意力的作用；有的中心句位于段落的中间，起着承上启下或者补充前文的作用；有的中心句位于段落的结尾，起着归纳与总结的作用。

比如：

辛丑年伊始，各地“云春晚”“云村晚”“云贺岁”等“云上演出”纷纷亮相，内容丰富多彩。/“云录制”“云互动”“云传播”等科技手段的应用，正在“扩容”文艺生态。/“云”不仅意味着技术赋能、形式更新，还意味着审美观念的变革。/如何更好地发挥数字技术的积极作用，使之成为文艺繁荣发展的新引擎，值得思考。/

这个段落里一共有四个句子。第一个句子在描述现象。第二、三两个句子在分析意义。最后一个句子提出了“如何更好地发挥数字技术的积极作用”这一问题。经过比较和分析，可以发现最后一个句子为本段的中心句。

又如：

技术推动艺术“破圈”。/数字技术善于放大不同艺术门类之美，给观众带来震撼的观赏体验，让观众“大开眼界”的同时，推动艺术走向更广大的群体。/比如，综艺节目《舞蹈风暴》就是技术优势与艺术优势的融合。/节目以360度影像、140台摄像机定格舞者在舞台上的高光时刻，可以精准至1/24秒，让观众得以全方位地欣赏舞者之美和舞蹈的艺术魅力，弥补舞蹈艺术稍纵即逝的遗憾。/云端的“破圈”同时反哺了线下。/伴随近年来云端不断出现爆款舞蹈综艺，线下舞蹈和舞剧演出的上座率也有所提升，让人们看到线上与线下、大众与小众文艺相交融的可喜态势。

这个段落里一共有五个句子。第一个句子为中心句。第二个句子对第一个句子作出解释、说明。第三、四两个句子是具体的例子。第五个句子中有一个提示语“同时”，说明它是对第一个句子的补充，故而也属于中心句。第六个句子对前一个句子作出解释、说明。所以本段落的中心句为“技术推动艺术‘破圈，云端的‘破圈同时反哺了线下”。当一个段落中间有“与此同时”“除此之外”等字眼时，中心句往往不只一处。

其次，要勾画出答题区间内的相关内容。阅读题中的主观题一般都会有一个答题区间。为了节省阅读的时间，我们可以要求学生在阅读文章前看一看题目问了什么问题，再去文章中寻找相关的答题区间，将其中的内容勾画出来，以便在做题时快速组织答案。

比如，题目是“材料一和材料三都认为‘月亮是女性的代表，但论述的角度不同，请分别概括”。

学生在阅读的过程中可以发现材料一的第二自然段和材料三的第二自然段均为本题的答题区间。在教学的过程中，我们可以指导学生分别勾画出其中的关键内容。

材料一的第二自然段：在这些神话故事里，月亮都是以女性的角色出现的。而在原始文化中，女性以月亮为代表，男性则以太阳为代表。在中国，很早的时候就形成了阴阳的观念，并形成最初的文化体系，用以认识、解释和处理包括人在内的万事万物。按照阴阳的文化体系，阴—月亮—女性与阳—太阳—男性是相对应的两方面。直到今日，阴阳文化体系仍在人们的意识深处发挥着作用，左右着我们的生活。这些观念如此根深蒂固，自然地在人类的意识深处就很容易把月亮和女人联系在一起。

材料三的第二自然段：两个神话体系中古人都将月亮的人形化形象视为女性。在原始宗教时代的泛灵教时期，人们会很自然地将人类本身的特征——对立的性别关系带入有灵性的事物中，使神也有性别之分。月亮本身所具有的柔和的光线、神秘的特质与女性温柔的性格相符，同时女性的生理周期也与月亮的运行周期存在密不可分的联系，故不仅仅在中国与古希腊，在全世界的神话中，月亮神多以女性形象出现。

以上两个段落中的第一个句子均为题干中所提及的内容。在教学的过程中，教师可以指导学生将其勾画出来。那么，两则材料分别是如何论述的呢？材料一中提及了“女性以月亮為代表”和“阴阳文化体系”，材料二中提及了“月亮的特征”和“月亮的运行规律”。学生可以将相关的语句用波浪线勾画出来，从中归纳出答案。

参考答案：

材料一：从阴阳文化体系和月亮的象征内涵的角度加以论述。材料三：从月亮自身的特征和运行规律的角度加以论述。

总之，我们要提示学生在阅读文本的时候始终将笔拿在手上，随时勾画出其中重要的语句，养成良好的阅读习惯，提高阅读文本的效率。