先秦至两汉时期席镇的功能流变

姚一鸣 练春海

席地而坐是先秦两汉时期生活起居的显著特点，当时普遍使用的床、榻、几、案都很低矮，而诸如用藤、芦苇、蒲草或竹条编织的席子在使用过程中会出现折卷的情况，“席不正不坐”，①因此便需要有重物来镇压席子的四角，以符合礼仪的规定。席镇进入人们的日常生活是因为它具有实用功能，起初只是未经雕琢并带有一定重量的石块，与席子搭配，便成为服务古人起居生活重要的物质文化载体。随着人们对美石（玉）的推崇以及对其价值的发掘，②出现了玉制的镇，《楚辞·九歌·东皇太一》称：“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”朱熹注曰：“瑱与镇同，所以压神位之席也。”③《九歌·湘夫人》中也提到：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”④以上文献中存在着镇和瑱互用的情况，说明二者应为一物，皆为镇压坐席之用，但有玉和金属两种不同的质地，从造字的角度上说明了材质之间的差异性。孙机先生最早对汉代的席镇进行相关研究，引起了学界对镇这种器物的关注。⑤早期的镇多为顶部带环的半球形器物，曾被误认为是用来衡量重量的权，但二者可通过空心与实心及器表的装饰有无来进行区分，⑥这为以后出土的类似器物提供了参照。

先秦到两汉时期的席镇多集中出土于中原地区，陕西、山西、河北、山东、江苏、广西等地也都有发现，主要分布在黄河中上游及长江中上游地区，⑦同政治中心及经济发达地区联系紧密。在漫长的历史发展过程中，席镇的造型经历了从单纯的平面化装饰到圆雕的转变，从实用之物发展成为精雕细琢的艺术作品，这其中是否体现了不同时期人们审美的不同取向？又暗含了不同历史情境下怎样的文化功能？鉴于此，笔者认为有必要进行更加深入的探讨。

一、先秦时期席镇的装饰性

先秦时期的席镇大多围绕器物表面进行装饰，纹样的设计服从于器物的形体。陕西茹家庄出土西周时期一件青铜镇（图1），呈椭圆形，正面鼓起，底面平正，上下两端中部微凹，外层的铜壳裹绕圆石，表面装饰兽面纹，其鼻梁高隆，有两个方形目，器身高3.8 厘米，重约450 克。此镇在墓室中只发现一件并置于棺椁一侧，⑧其兽面眼眶、鼻梁、双角与器身巧妙地结合为一体，左右两侧回旋内向的角装饰与下部圈起的鼻孔，是对青铜鼎“有首无身”兽面纹的模仿。⑨有学者认为，青铜器上的动物纹样有其图像上的意义，是协助巫觋沟通天地神人的动物形象。⑩并非国之重器的青铜镇，其上的兽面纹作为主流装饰的延展，亦可能具有承担某种仪式的辅助功能。这件青铜镇上的兽面纹装饰，可以说是商周时期神秘、诡异风格的余韵，同崇尚鬼神的神秘主义、宗教意识密切相关。到了春秋时期，器物中的原始宗教意味慢慢减弱，兽面纹装饰的器物也逐渐消失，取而代之的是各种变形的蟠螭、蟠虺纹，活泼、清新而秀逸。需要说明的是，由于商周时期出土的标本数量较少，早期镇的形制情况仍需更多资料加以补充。

图1：西周时期兽面纹青铜镇，宝鸡市博物馆编：《宝鸡弓鱼国墓地》，北京：文物出版社，1988 年，第281 页、图版一五四

东周时期较为常见的席镇形式，是出土于浙江绍兴印山春秋墓中的镇（图2）。此类席镇共出土19 件，除一件在盗土中掩埋，其余都在墓室中发现。该类镇为八棱形，隆顶，弧腹，中腰以下内收，平底，实心，以玉制作，通身阴刻卷云纹。⑪其造型上的平底弧状与同时期出土的镇有相似之处，如同样出土于绍兴的一件玉镇（图3），广东省广宁县铜鼓岗M14出土的凤纹青铜镇（图4），曾侯乙墓出土的蟠龙青铜镇等。该类席镇顶部皆有孔环可供穿插，以便于移动或提携，同时以阴线或浮雕纹饰来刻画器身，高度皆为5～10 厘米，在结构上都能注入铅锡来增重以符合压席之用。此时，半球型镇的形态已经确立，器身的装饰成为工匠主要的着力方向。有学者对先秦时期镇的分布及流变进行了研究，认为越国是这种器物的主产地，而后才向周围地区进行传播；⑫还有学者认为此时镇上常见的勾云纹同龙首有关，⑬这说明席镇的造型与纹样存在着一个不断变化与发展的过程，并随着时间与人口的流动逐渐被传播至不同地区。如把印山玉镇上的勾云纹同曾侯乙墓出土玉璧进行对比，⑭则能看出这种勾云纹的出现并不局限于某类器物之上，而是一种普遍流行的装饰手法。此外，除了半球型镇，在肇庆北岭松山墓还出土了一种方形器，器体雷纹密布，同样上部铸有钮环，长宽高均为6.3 厘米。发掘简报中把其当作是某种器物的一部分，⑮但从上面铸有钮环、器身铸铅以及出土数量为四件来看，这种方形器应为镇，其迥异的器形具有鲜明的地域性特点。综上所述，先秦时期的席镇器形较为稳定，主要以半球型为主，偶见方形，但总的特征是以几何形体来表现，既能满足基本的实用场景又具备一定的装饰意味，反映出先秦时期席镇根据器形来进行装饰的特点。

图2：绍兴印山大墓出土玉镇，浙江省文物考古研究所、绍兴县文物保护管理所：《浙江绍兴印山大墓发掘简报》，1999年第11 期，第1 页

图3：绍兴出土青瓷镇，沈作霖：《绍兴出土的春秋战国文物》，《考古》，1979 年第5 期，第480 页

图4：广东广宁县铜鼓岗出土青铜镇，广东省博物馆：《广东广宁县铜鼓岗战国墓》，《考古学集刊》第1 集，第113 页

从装饰上看，先秦时期席镇的纹样有着平面而抽象的特征，大多以卷云纹、雷纹、凤纹等线刻来加以表现。其中，绍兴出土的席镇饰以卷云纹并沿器身自上而下展开，而同墓出土的一件长方形玉饰亦以相同纹样进行刻画，⑯说明该时期部分器物的纹样具有共通性。众所周知，玉器往往承载着重要的祭祀礼仪功能，而席镇作为日常活动中的常见之物，器体上的图案应该与当时特定的装饰思想密切相关，是某种特定装饰思潮在日常用具上的具像化，达到了实用性与装饰性的统一。《周礼·春官宗伯》记载，“司几筵”职责繁多，需要“掌五几、五席之名物，辨其用与其位。凡大朝觐、大飨射，凡封国、命诸侯，王位设黼依，依前南乡，设莞筵纷纯，加缫席画纯，加次席黼纯，左右玉几。祀先王昨席亦如之。……甸役，则设熊席，右漆几。凡丧事，设苇席，右素几。”⑰司几筵掌握五几、五席的分类，在封建国家、策命诸侯之时铺设有云气图案的蒲席，再加上绣有黑白花纹镶边的竹席，田猎之时以熊皮为席，奠祭时则设苇席。从中可以看出，不同类型的场合需要设置不同类型的几案与席子，因此不难想象席镇在各种场合中也会被广泛使用。

另一方面，墓葬的等级也与席镇的装饰程度有密切关系。上文提及的曾侯乙墓中的蟠龙镇（图5），重达1.25 公斤，雕塑刻镂镶嵌等技法结合为一体，八条相互纠缠的龙或立于器体之上为圆雕状，或贴近器身为浮雕，龙身附有鳞饰，龙与龙之间还有14 个小圆圈，圆圈内原有镶嵌物，现已脱落。复杂瑰丽的铸造工艺是曾国君主权势的体现，其发达的工艺代表了当时楚地一流的制器水平，这也同该地域丰厚的青铜资源有关。⑱纵观东周时期出土半球型席镇的装饰意匠，可以看出镇被赋予了新兴社会阶级的思想意识和审美趣味，同日常器物的互动变得紧密，类似的装饰在不同器物上有着明显的共通性。复杂的工艺在曾国出土的器物上营造出了特定的装饰风格，夏商时期装饰上的神秘感进一步消退，活泼、轻快的风格逐渐确立。

图5：曾侯乙墓出土蟠龙青铜镇，中国青铜器全集编辑委员会编：《中国青铜器全集》第10 卷东周（四），北京：文物出版社，1998 年，第176 页

二、汉代席镇造型的多样化

到汉代，金属冶铸业得到进一步的发展，各地席镇的造型与装饰出现了明显的统一化趋势。这一时期，青铜器物文化开始更重视日常生活中的具体设计，人们对铜器的使用转向了日用品，表现在席镇上，最突出的特点便是由先秦时期的半球型转变为圆雕型，成为了一种装饰与实用并重的雕塑艺术作品，制造工艺与水平也达到了新的高度。

目前所见的汉镇从材质上分，有青铜镇、铁镇、铅镇、银镇等；从造型上分，有人物类、动物类等。出土于江西盱眙大云山汉墓的四件人形铜镇，第一件右手附耳旁，左手平放在腿上，两腿盘踞，底长5.5 厘米、宽5.1 厘米、高7.5厘米；另一件尺寸与第一件相近，唯表情略有不同，右手下垂。以上两件席镇都以鎏金进行装饰（图6）；海昏侯刘贺墓出土的四件人形铜镇亦相同，但未见使用鎏金（图7）。此外，1973 年南昌东郊西汉墓M14 也出土了一组四件青铜席镇，形制与前两地出土的人形席镇类似，⑲同样未饰鎏金，但同时也不能否认鎏金饰存在因墓葬环境不佳而脱落的可能。以这种人形镇环置座席周围，是对当时宴乐生活的生动再现。孙机先生将这类人物判断为表演拍袒之戏的优人，⑳这也说明汉代乐舞娱乐活动的盛行。

图6：江苏盱眙大云山西汉墓出土人形铜镇，李则斌：《江苏盱眙大云山西汉江都王陵一号墓》，《考古》，2013 年第10 期，第36 页

图7：江西南昌海昏侯墓出土人形铜镇，南昌汉代海昏侯国遗址博物馆：《金色海昏—汉代海昏侯国历史与文化展》，北京：文物出版社，2020 年，第115 页

除人物形席镇之外，各种写实类的动物形镇为数最多，工艺上则以青铜为主、辅以金银涂料。1959 年河北定县北庄汉墓出土的三件铜虎镇，㉑河北沧州贯公墓出土的铜豹镇，㉒河北满城汉墓出土的铜豹镇（图8），江苏盱眙大云山西汉江都王陵一号墓出土的铜虎镇（图9），皆为错金银工艺饰以虎斑纹，其虎豹形象或盘踞，或伏地，或卧姿昂首前视，造型各异。可以看出,汉镇较先秦时期的席镇在造型与纹饰上，更具多样化特征，这既体现了金属制造工艺的进一步发展，又说明汉代人对于日常器物的讲究。如大云山汉墓出土的铜虎镇，器身由模铸制成，又以金银错出虎斑纹，真实地拟了老虎的鬃毛走向，对须发、表情的刻画也十分精细，在镇压坐席之际，也能供人把玩或近距离欣赏；其常见的侧卧昂首、张口、双目圆睁的警惕防备姿态，可能同时还承担着镇墓与辟邪的功能。

图8：满城汉墓出土错金银铜豹镇，卢兆荫：《满城汉墓》，北京：生活·读书·新知三联书店，2005 年，第49 页

图9：江苏盱眙大云山西汉墓出土铜虎镇，李则斌：《江苏盱眙大云山西汉江都王陵一号墓》，《考古》，2013 年第10 期，第35 页

除了虎豹类，熊与鹿也是汉镇中常见的造型。1952 年出土于安徽合肥的两只熊形席镇（图10），昂首张口，姿态憨厚。熊在汉代被视作吉祥的动物，《诗经·小雅·斯干》有言：“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”㉓时人对熊的喜爱来源于楚国，荆楚诸王大多开首以“熊”命名，说明古代以熊为图腾的信仰的流行。㉔该席镇通体鎏金的造型，表现了对熊这种动物的仿生化装饰处理，无疑为居室增添了活泼自然的气氛。再如出土于河南陕县后川西汉墓的鹿形镇（图11），整体作侧卧状，转首左视。头上双茸初露，颈部细长，臀宽而丰圆，短尾或曲卷，四肢前躬后屈。背嵌褐色斑纹的天然大螺壳以象征梅花鹿。鹿在我国古代也被赋予了独特的文化内涵，从秦代起，鹿象征着帝位与政权，为汉代及以后各代所公认，《史记· 淮阴侯列传》曰：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”“以鹿喻帝位也。”㉕成语“逐鹿中原”“鹿死谁手”也皆含此意。汉郑众《婚物赞》曰：“鹿者，禄也。”㉖汉乐府《长歌行》也有“仙人骑白鹿，发短耳何长”的诗句，㉗可见汉代人在鹿这种动物身上寄托了对功名利禄、长寿富贵的精神追求。此外，还有龟、蛇、辟邪、牛、博山等不同造型的汉镇，除了折射出汉人对个别动物寓意的美好追求之外，还集中反映了席镇造型转变背后的丰富文化内涵，成为人们思想信仰的载体，寄托着美好的祝愿。在社会现象日益抽象化的过程中，这些动物性概念起到了重要的作用，可以说，动物有时是材料，有时用来说教，还可以作装饰图样，如此等等，都是人类社会自我认知的工具。㉘

图10：鎏金熊形青铜镇，中国国家博物馆官网，www.chnmuseum.cn

图11：河南陕县出土嵌贝鹿形镇，《陕县东周秦汉墓》，北京：科学出版社，1994 年，图版一〇一

三、形制转变中席镇的附加功能

席镇从先秦时期的半球型发展到汉代的圆雕型，除了在造型上发生了显著变化以外，其使用频率相比于先秦时期也更高。有学者认为，汉代人通过地域扩张开阔了视野，席镇自由的动物造型显示出西汉人对吉祥文化和自然图式的新兴趣，㉙而墓葬出土的大量实物为我们讨论汉镇的独特性提供了可能。从社会性角度来看，笔者认为，在墓葬功能、使用等级两方面，汉镇也产生了新的内涵；同时，在汉代豪奢风气影响下，还反映出使用者标榜身份的潜在意图。

首先，是汉代墓葬中席镇的位置问题。除了日常供人使用外，目前在未经盗扰的汉墓中，部分席镇呈矩形分布，其上还分散放置有玉璧、陶罐、铜镜等物品，㉚表明席镇在墓葬中是按照墓主地上生活的情景来布置的。同其他随葬器物一样，镇作为生器被安放到墓葬当中，在这里象征着死者的“乔迁”，有安抚之意，㉛成为重要的墓葬“家具”之一。这也体现了汉代人的丧葬观念，那就是在地下构造新的环境供墓主人继续居住，其生前所享用的物品被尽可能地复制到地下，一方面是事死如生观念的延续，另一方面也体现了当时的厚葬风气。

其次，是席镇所表现出的等级差异，这主要体现在材质和制作工艺上。有些汉墓还出土有铅质、铁质的镇，如沂水县荆山西汉墓、徐州市韩山东汉墓等，㉜相比于汉代王陵中工艺精美的青铜镇，铁镇、铅镇使用者的身份显然比较低。此外，在王侯一级中也有区别，刘贺墓中出土席镇的精美程度同刘胜墓所见仍有一定差距，即使刘贺曾贵为天子，随葬财物丰厚，但其墓中仍未见与其他诸侯王墓中类似的错金银青铜镇，这也可能和中央赏赐制度有关。但在制作工艺上，刘贺墓出土的一件龟形镇却十分精致（图12），龟身为铜铸，木质龟背上镶嵌玉石，局部有鎏金痕迹，造型浑厚圆满，镶嵌的玉石与龟的文化意象共同表达了使用者对长寿与不朽的向往。这种复杂的工艺与构思较难在低等级的墓葬中发现，其相比于早年刘胜与刘非墓出土的虎豹镇，显示出不同的审美意趣。可以说，华丽的席镇不仅彰显出主人雄厚的财力，也是使用者身份的象征。《盐铁论·散不足篇》有言：“富者银口黄耳，金罍玉钟，中者野王紵器，金错蜀杯。”㉝由此可以看出，汉代贵族对金银器的推崇达到了新的历史水平。

图12：刘贺墓出土鎏金嵌玉石龟形青铜镇，《金色海昏—汉代海昏侯国历史与文化展》，北京：文物出版社，2020 年，第114 页

其三，汉代席镇还反映出使用者的炫耀心理，这体现在对外来文化的吸收上。大云山汉墓出土的铜虎镇以金银错出双钩S 纹样，这种纹饰可能来自伊朗—阿富汗地区。㉞此外，在其他诸侯王墓中都发现了带有西方风格的器物，如具有明显外来风格的裂瓣纹银盒㉟、双狼猎猪纹石嵌饰㊱等。这说明异域文化已经广泛进入到贵族的视野，在大一统王朝中广为流行，对于这种富含异地审美风格器具的使用，无疑是汉代王侯贵族独享的特权之一。《汉书》曾对刘胜的生活作风有着简洁而准确的描述：“为人乐酒好内，有子百二余人。”“中山王但奢淫，不佐天子拊循百姓，何以称为藩臣！”㊲加上墓中出土的玉衣、题凑以及各类精美随葬品，勾画出了汉代王侯富足豪奢的日常生活图景。汉代贵族器物用工繁缛细致，还可以从汉墓出土的各式带钩中管窥一二。大云山汉墓出土带钩149 件，有龙形、象首等造型，《淮南子·说林》称：“满堂之坐，视钩各异，于环、带一也。”㊳作为生活起居中必不可少的用具，带钩式样丰富、极尽华美，对各式带钩的选择也微妙地体现出使用者的身份与品味。大云山汉墓出土了一件水晶带钩（图13），呈琵琶形，钩首上扬，腹部有一圆钮，晶莹剔透，同时出土的还有玉质带钩、金镶玉带钩，㊴显示出工匠独具匠心的创造力和西汉时期手工业的高水准。席镇和带钩作为汉代常见的日用品，其造型奇异与工艺之复杂，在某种程度上也是为了得到“观者”的认同，有着被欣赏与识别的功能。蕞尔小物体现了使用者的财力与炫耀心理，强调了等级与身份，同时，也是对个人审美意趣的彰显。

图13：江苏盱眙大云山西汉墓出土带钩，李则斌：《江苏盱眙大云山西汉江都王陵一号墓》，《考古》，2013 年第10 期，第67 页

结语

总的来说，席镇在出现之时主要以实用为主，纹饰大多发挥着装饰器身的单一功能。而到了汉代，席镇则被赋予了更多的文化意味，汉代贵族借席镇装点庭室，不仅营造了豪奢的起居环境，还承担着彰显财力、标榜身份的作用。到魏晋时期，由于坐卧方式逐渐发生了变化，再加上薄葬居多，出土席镇数量骤降，席镇也随之湮灭在漫长的历史长河中。

注释：

① 杨伯峻译注：《论语译注》，北京：中华书局，1980 年，第104 页。

②“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也；䚡理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不忮，絜之方也。”参见[汉]许慎撰：《说文解字》，北京：中华书局，1963 年，第10 页。

③ [宋]朱熹撰、蒋立甫校点：《楚辞集注》，上海：上海古籍出版社，2001 年，第32 页。

④ 同注③，第37 页。

⑤ 孙机：《汉镇艺术》，《文物》，1983 年第6 期，第71-74 页；孙机：《坐席镇与博镇》，《文物天地》，1989 年第6 期，第10-14 页。

⑥ 孙华：《半球形器用途考略》，《南方文物》，1995 年第1 期，第107-110 页。

⑦ 陆志红：《先秦两汉席镇研究》，出自刘庆柱主编：《考古学集刊》，北京：科学出版社，2013 年，第207 页。

⑧ 卢连成、胡智生：《宝鸡弓鱼 国墓地》（上册），北京：文物出版社，1988 年，第281 页。

⑨ 兽面纹，又称饕餮纹，《吕氏春秋·先识览》云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害己其身，以言报更也。”宋代金石学家沿用此名，将三代青铜礼器上的纹饰定名为饕餮纹。现代学者鉴于青铜器纹饰所呈现形式与内容的多样性，称其为“兽面纹”。

⑩ 张光直：《美术、神话与祭祀》，沈阳：辽宁教育出版社，2002 年，第51 页。

⑪ 浙江省文物考古研究所、绍兴县文物保护管理所：《浙江绍兴印山大墓发掘简报》，1999年第11 期，第12 页。

⑫ 郑小炉：《东南地区春秋战国时期的“镇”—古越族向岭南迁徙的一个例证》，《边疆考古研究》，2003 年第2 辑，第201-202 页。

⑬ 罗樾、张乔：《东周玉器装饰中塑性卷纹的出现与衰退》，《新美术》，2014 年第7 期，第29-35 页。

⑭ 杨伯达主编：《中国玉器全集（上）》，石家庄：河北美术出版社，2005 年，第275 页。

⑮ 徐恒彬：《广东肇庆市北岭松山古墓发掘简报》，《文物》，1974 年第11 期，第73、78 页。

⑯ 浙江省文物考古研究所、绍兴县文物保护管理所：《浙江绍兴印山大墓发掘简报》，1999年第11 期，第12 页。

⑰ 杨天宇撰：《十三经译注：周礼译注》，上海：上海古籍出版社，2004 年，第303-305 页。

⑱ 郭德维：《谈谈我国青铜铸造技术在楚地的发展与突破》，《中原文物》，1990 年第1 期，第80 页。

⑲ 江西省博物馆：《南昌东郊西汉墓》，《考古学报》，1976 年第2 期，第179 页。

⑳ 孙机：《拍袒与影戏》，《文物天地》，1987 年第3 期，第11-13 页。

㉑ 河北省文化局文物工作队：《河北定县北庄汉墓发掘报告》，《考古学报》，1964 年第2 期，第141 页。

㉒ 王敏之：《杜阳虎符与错金铜豹》，《文物》，1981 年第9 期，第91 页。

㉓ 刘毓庆、李蹊译注：《诗经》（全二册），北京：中华书局，2011 年，第476 页。

㉔ 何光岳：《荆楚的来源及其迁移》，《求索》，1981 年第4 期，第155 页。

㉕ [汉]司马迁：《史记》，北京：中华书局，1959 年，第2629 页。

㉖ [唐]杜佑：《通典》，北京：中华书局，1988年，第1650 页。

㉗ [宋]郭茂倩：《乐府诗集》，北京：中华书局，1979 年，第442 页。

㉘ （英）胡司德著，蓝旭译：《古代中国的动物与灵异》，南京：江苏人民出版社，2016 年，第5-6 页。

㉙ Michelle C. Wang, Guolong Ⅼai, Roel Sterckx,Eugene Wang,A Bronze Menagerie: Mat Weights if Early China, Boston: Isabella Stewart Gardner Museum, 2006, p.57.

㉚ 南京博物院：《铜山小龟山西汉崖洞墓》，《文物》，1973 年第4 期，第22 页。

㉛ 练春海：《器物图像与汉代信仰》，北京：生活·读书·新知三联书店，2014 年，第4 页。

㉜ 沂水县文物管理站：《山东沂水县荆山西汉墓》，《文物》，1985 年第5 期，第50 页；徐州市博物馆：《徐州市韩山东汉墓发掘简报》，《文物》，1990 年第9 期，第80 页。

㉝ 王利器校注：《盐铁论校注》，北京：中华书局，1992 年，第351 页。

㉞ 李零：《“国际动物”：中国艺术中的狮虎形象》，《万变—李零考古艺术史文集》，北京：生活·读书·新知三联书店，2016 年，第387 页。

㉟ 李零：《论西辛战国墓裂瓣纹银豆—兼谈我国出土的类似器物》，《文物》，2014 年第9 期，第65 页。

㊱ 江西省文物考古研究院、厦门大学历史系：《江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土玉器》，《文物》，2018 年第11 期，第58 页。

㊲ [汉]班固：《汉书》，北京：中华书局，1962年，第2425 页。

㊳ 何宁撰：《淮南子集释》，北京：中华书局，1998 年，第1214 页。

㊴ 李则斌：《江苏盱眙大云山西汉江都王陵一号墓》，《考古》，2013 年第10 期，第67 页。