汉音字“阿鲁”的组词分析

吉日嘎拉

（呼和浩特民族学院 民族学学院，内蒙古 呼和浩特 010051）

通过长期的各民族交往交流交融，在我国古代北方民族语言中形成了许多兼用语。这些兼用语以音译的形式被记载在《辽史》《蒙古秘史》等文献资料中。本文选择特殊的汉字音译词汇“阿鲁”，结合民族语言学相关知识，来分析该汉字音译词汇的音读音写特点以及文化涵义。

《辽史》记载：“壬辰，还次北阿鲁山，闻诸弟以兵阻道，引军南趋十七泺。”①在古代蒙古语中“阿鲁（ar）”表示“北”“背面”等意思。《蒙古秘史》中有“阿鲁（后面的‘ar’）阿黑蹋（马）”。②这两个“阿鲁”都表示“北”的意思。《辽史》中记载的“阿鲁山”是地名，现在蒙古族聚居区的地名中也出现“阿鲁”，如“阿鲁科尔沁”。《辽史》中还有“阿鲁碗斡鲁朵”的记载：“阿鲁碗斡鲁朵，天祚皇帝置。是为永昌宫。辅曰‘阿鲁碗’。以诸斡鲁朵御前承应人，春、宣州户置。正户八千，蕃汉转户一万，出骑军一万。石烈二：曰阿鲁碗，曰榆鲁碗。瓦里八：曰阿鲁斡，曰合里也，曰鹘突，曰敌剌，曰谋鲁斡，曰纠里，曰夺里剌，曰特末也。”③“阿鲁碗”之“辅佑也”。④

“阿鲁”一词除了表示上述的地名、方位之外，还经常出现在人名中。《辽史》里有“阿鲁敦”的汉音词汇，表示人名。“十二月甲寅，以南京道新定税法太重，减之。甲子，挞凛诱叛酋阿鲁敦等六十人斩之，封兰陵郡王。”⑤“太祖既备礼受册，拜曷鲁为阿鲁敦于越。‘阿鲁敦’者，辽言盛名也。”⑥“阿庐朵里一名阿鲁敦。贵显名。辽于越官兼此者，惟曷鲁耳。”⑦“拜曷鲁为阿鲁敦于越阿鲁敦，纪神册元年三月作‘阿庐朵里’，为契丹语译音，汉语‘贵显’‘盛名’之意。”⑧在《元史》中也有以“阿鲁”为人名的记载：“左丞相失列门传旨，令太常礼仪院史阿鲁浑等，奉太庙列室神主与皇太子同北行。”⑨

根据相关史料的解释，结合中古蒙古语汉音特点，“阿鲁敦”相当于蒙古语的“aldr”。《蒙古秘史》记载了“成吉思汗捏列阿勒荅儿”，⑩意思是“盛名的成吉思汗”。《辽史》记载的“阿庐朵里”“阿鲁敦”是蒙古语中的“阿勒荅儿”，都表示同一个意思，即“盛名、显贵”。《蒙古语词根词典》解释：“alder：名声，大名，盛名。女真语里说algin。”⑪从“阿鲁”到“阿鲁敦”“阿庐朵里”“阿勒荅儿”等汉音，可见部分契丹语和蒙古语的兼用语不仅仅有名词，还涉及形容词，而且它们拥有同样的含义。

“阿鲁”开头的汉音词汇，在《蒙古秘史》中也会有附带“阿”的现象出现。《蒙古秘史》记载：“兀良合歹（乌梁海）古温（人）阿鲁阿（人名）……”⑫“阿鲁阿”是乌梁海人。《蒙古秘史》中“阿鲁”后面还附加“剌惕”“剌荅”（复数）等，“阿鲁剌惕”“阿鲁剌”表示同一个“种名”。“阿鲁剌惕”表示“阿鲁”姓氏的意思，“阿鲁剌”单独表示姓氏名。《蒙古秘史》亦载：“阿鲁剌惕（姓氏名）、雪你惕（姓氏名）、合卜禿儿合思（姓氏名）、格泥格思（姓氏名）斡孛黑壇帖（姓氏）迭孛鲁罢（成为了）。”⑬这里说明了“阿鲁”姓氏的形成过程。“孛斡儿出（人名）因（的）迭兀（弟弟）斡歌连彻儿必（人名）阿鲁（部落）剌荅察（从）合合察周（离开）。”⑭意思是，孛斡儿出（人名）的弟弟离开阿鲁跟随哥哥（孛斡儿出）而来。根据《蒙古秘史》记载，“阿鲁”开头的汉音名词，不仅可以表示人名，还可以表示姓氏或部落名。北方民族的人名、部落名、姓氏重复的情况比较常见。

在《蒙古秘史》中还能找到“阿里”开头的其他汉音词汇，表示地名，如“阿里黑”。“豁里禿马敦（部落）合札剌（处）阿里黑兀孙（地名）。”⑮“阿里黑兀孙纳（地名）脱列克先（生的）阿阑豁阿（人名）。”⑯其中的“阿里黑”是豁里禿马敦部的一个地名，阿阑豁阿的出生地。汉音字“阿鲁”和“阿里”的蒙古语读音相近，有时表示同音，后面附加词根的时候音译读音更接近。除此之外，还有“阿仑”，⑰表示“百姓”“人”之意。

《辽史》中“阿鲁”还附带其他后缀，表示人名，如“阿鲁带”。萧氏“阿鲁带”是辽朝重要的历史人物。辽太祖耶律阿保机建立政权之后，因为追慕汉高祖皇帝，便将自己的耶律氏兼称刘氏，将后族一律改称萧氏。萧阿鲁带是辽朝有名的军事将领。《辽史》记载：“萧阿鲁带，字乙辛隐，乌隗部人。父女古，仕至糺详稳。阿鲁带少习骑射，晓兵法。清宁间始仕，累迁本部司徒，改乌古敌烈统军都监。”⑱萧阿鲁带跟随耶律巢知讨北，完成了重要任务。“壬戌，以讨北部功，乌古敌烈部详稳耶律巢知北院大王事，都监萧阿鲁带乌古敌烈部详稳，加左监门卫上将军。”⑲咸平五年（1002），辽朝统治者派遣北府宰相萧继远等率兵南下，大败宋军于梁门(今河北省徐水区），南京统军使萧挞凛攻打泰州(今河北省保定市），均获大胜。“三月壬申朔，日有食之。山北路副部署萧阿鲁带奏讨达里底捷。”⑳“冬十月丙子，驻跸藕丝淀。壬午，山北路副部署萧阿鲁带以讨达里底功，加左金吾卫上将军。癸巳，西北路统军司获阻卜长拍撒葛、蒲鲁等来献。十一月乙巳，惕德铜刮、阻卜的烈等来降。达里底及拨思母等复来侵，山北副部署阿鲁带击败之。”㉑“山北路副部署萧阿鲁带山北路，罗校，山当作西。”㉒

《辽史》中还有“阿鲁扫姑”之汉音词汇，如“十二月庚辰，如金瓶泺，遣拽剌化哥、窟鲁里、阿鲁扫姑（人名）等捉生敌境”。㉓“三月，西北路招讨使耶律阿鲁扫古追磨古斯还，都监萧张九遇贼，与战不利。”㉔“阿鲁”之人名，在北方民族历史文献中经常出现。除了《辽史》上述记载外，《元史辞典》记载了“阿鲁”之元土官，“金齿土官忽鲁马之子。至元二十九年，来献方物。成宗即位，任为孟定路（治今云南耿马西）总管，佩虎符”。㉕根据辽代和元代北方民族的人名习惯，不能排除该词除表示“北”之外，还有其他意义。

除了“阿鲁带”“阿鲁扫姑”之外，还有“阿鲁隐”“阿鲁勃”“阿鲁埃得本”等等“阿鲁”出现在人名中的情况。《辽史》记载：“耶律图鲁窘，字阿鲁隐，肃祖子洽慎之孙，勇而有谋略。”㉖《辽史》中也有“阿鲁埃得本”和“阿鲁勃”的记载，如：“……曰合里只，曰婆浑昆母温，曰阿鲁埃得本，曰东里门，曰西里门，曰东镢里，……”㉗“乙酉，夷离阿鲁勃送沙州节度使曹恭顺还，授于越”㉘等等。

“阿鲁”以汉音词根的形式附加不同的后缀，表达多种意义，并有常用在人名中的特点。这一汉音词汇在古代契丹语和蒙古语中均有出现，是我国北方民族使用的兼用语，体现了我国古代北方各民族之间的交往交流交融。古代音译词是各民族之间交流的载体，也是构建统一多民族和谐社会不可缺少的语言学基础。因此，在分析音译词汇组词特征的基础上，可以考证不同民族使用的兼用语对民族交往交流交融的重要性。

注 释：

①③④⑤⑥⑦⑧⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉖㉗㉘[元]脱脱.辽史·卷一[M].北京:中华书局,1974:6,369,1545,148,1221,1536,1227,1383,273,303,304,305,37,301,1242,365,131.

②⑩⑫⑬⑭⑮⑯⑰巴雅尔译.蒙古秘史[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社,1980:816,1136,60-61,68-69,351,10,12-13,38.

⑨[明]宋濂,等.元史·卷四十七[M].北京:中华书局,1976:986.

⑪斯钦朝克图编.蒙古语词根词典[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社,1988:104.

㉕邱树森主编.元史辞典[M].济南:山东教育出版社,2002:541.