读《叫魂》有感

焦春鑫

《叫魂：１７６８年中国妖术大恐慌》是哈佛大学孔飞力教授的代表作，原书出版于１９９０年，当年即获得“李文森中国研究最佳著作奖”，在学术界引起巨大反响。该书讲述的是，１７６８年中国浙江地区流传的“叫魂”妖术谣言，导致政府层面对这一谣言异常重视，进而由于皇权的施压导致一大批冤假错案的产生，最终以牺牲百姓生命和官员的仕途为代价使该案不了了之的过程。

１７６８年，位于康乾盛世背景下的浙江地区的德清县，一位名叫吴东明的石匠在政府招标修建石桥的过程中中标以后，其同乡沈士良想惩罚自己的两个侄子，想让吴将其诅咒侄子的纸条放在修桥的木桩之下。吴没有听从并把沈的妖术报告给了官府，官府将沈打了二十五大板了事，但由此人们开始将吴东明和“叫魂”妖术联系起来。同年，一名从德清县流浪到杭州地区的乞丐被人以行踪诡异为由报告官府，官府在对其刑讯下使其招出了使用“叫魂”妖术的伪证。由此，“叫魂”危机便在浙江地区逐渐蔓延开来。

“叫魂”案件的发生正处于康乾盛世的社会大背景下，封建皇权要求地方官员找出“叫魂”案的主使。地方官府的搜捕行为被认为是对“叫魂”妖术的认定，使本就人心惶惶的基层百姓更加坚定了“叫魂”妖术的存在，由此导致了大批排外事件的发生，加剧了社会的动荡不安。皇帝对“叫魂”案件背后的谋反因素反应过激，迫使地方官府加大了搜捕的力度，使“叫魂”案逐步发展为人们互相检举的借口和工具，使这一案件朝着愈发不可控的道路发展下去。

由于皇帝对地方官府的持续高压态势，地方官员对“叫魂”案犯的搜捕变得日益程式化、机械化。久而久之，基层百姓降低了對“叫魂”案件的关注度，认为“叫魂”案仅与政府有关，与己无关，采取了事不关己高高挂起的态度。同时，随着时间的流逝，“叫魂”案件的社会影响力也随之下降，人们对“叫魂”背后的妖术行为的确认度也随之下降。最后，由于地方官府的全力管控措施也使“叫魂”案件的涉案人员得到有效控制，随着一大批官员的废黜也使该案最终被画上句号。