以文艺之眼透视宋韵风雅：——读《宋风成韵：宋代社会的文艺生活》

任蓉华

中文名：《宋风成韵：宋代社会的文艺生活》

作 者：黄博

出版时间：2023年7月

出版社：浙江大学出版社

页 数：342 页

ISBN：9787308238144

定 价：88.00 元

装 帧：精装

纵观中国艺术史，在其漫长而璀璨的历史长河中，浮现有一个独特的美学符号，它曾作为朝代名称见证了中华文化发展的高峰时期，这便是“宋”。陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”宋代的艺术魅力穿越千年，风采依然，且愈久愈醇，愈发迷人。近读学者黄博所著《宋风成韵：宋代社会的文艺生活》一书，循着轻快笔墨游走于深不可测的宫廷、跌宕起伏的官场、且行且悟的旅途、苦乐不均的科场以及百花竞放的文坛，可一窥宋代帝王将相、文人雅士、布衣儒生的神采风韵和生活场景，洋溢于日常里的文艺气息格外动人。

对历史空间的重构，从来都是一个具有挑战性的课题。该书给出的探索方式是，以一个个鲜活的小故事为切入口，充分挖掘出大的历史格局和发展脉络，从历史中看懂文化，由文化中看透历史。“中国传统的文化在从前其实就是一种讲故事的学问，中国古代的史学尤其如此。”在自序中，黄博坦言：“这一次，我不想做知识的生产者，我只想当一回故事的搬运工。”基于此，他埋首《宋史》《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》及各类宋人笔记的“古纸堆”，将散落的历史碎片穿针引线般串联起来，用笔尖勾勒出宋代各阶层文化人独具个性的逸闻轶事，进而铺陈延伸，多侧面展现宋文化的成就和特色，既有历史的纵深感，又有生动的代入感。

公元960年，宋太祖赵匡胤在开封称帝，建立大宋王朝，后以武力结束了中原近200年的割据局面。从马上打天下，到“儒术治国”，赵匡胤虽出身行伍，

“稍逊风骚”，其文采却也能够对阵当时的名士。书中提到一则大才子徐铉受南唐后主李煜派遣，向赵匡胤求和时发生的故事。“（大殿上）徐铉竟不顾生死，质疑太祖不会写诗：‘大话谁都会说，有本事写一首看看。太祖随口说起当年混跡江湖时吟出的一句诗，‘未离海底千山黑，才到天中万国明。徐铉听罢，不禁心头一震，吓得立马在殿上连呼万岁。”而到了宋太宗赵光义一朝，“翰林学士在起草官员的官职晋升诏书时，是有润笔可拿的。”不仅如此，赵光义甚至还亲自定下了润笔制度，帮助收入较低的翰林学士向获得了升迁的官员讨要“灰色收入”。以太祖、太宗为榜样，后来的宋代皇帝传承发扬“文以靖国”理念，在此背景下，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”出自宋真宗赵恒的手笔，也就不奇怪了，史称他“听政之暇，唯务书”。

世人皆知宋词好，其实宋诗的成就也不逊于宋词。钱钟书先生曾说：“整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。”该书的《两首新诗千里道》一章中，再现了诗词与宋代士大夫的社交生活，黄博认为“宋初，词往往是写给佳人的，诗才是写给兄弟的。”据此，这一章以较大篇幅论述了苏轼、苏辙兄弟一生未断的往来唱和诗，其内容之丰，数量之多，都是极为少见的。“逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。”这首诗为苏辙写于与兄长临别之际，遥想两人聚少离多，心中悲戚。苏轼则回应道：“别期渐近不堪闻，风雨潇潇已断魂。犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。”兄弟情深，可见一斑。而在创作技巧方面，黄博指出，苏轼的分韵诗无出其右，王安石的集句诗独步当世。书中还记录了苏轼与画家王诜的交往唱和：苏轼用齐桓公不忘在莒和柳宗元感赋《囚山篇》的典故，劝告王诜发达后不忘初心，“愿君终不忘在莒，乐时更赋《囚山篇》”。王诜大受感动，直言：“子瞻再和前篇，非惟格韵高绝，而语意郑重，相与甚厚，因复用韵答谢之。”

宋代科举因参加考试的人员基数大，录取率很低，失意者是大多数。56岁时，壮志未泯的陆游，虽感叹自己功名不成，“或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇亩之民”，却又视功成名就为探囊取物，深信自己的实力，不肯为了追求功名而与俗流同污，“剑外江南，飘然幅巾。野鹤驾九天之风，涧松傲万木之春。”在黄博看来，陆游的功名，不是求富贵的阶梯，而是成就国家民族事业的斗志和雄心。70岁时，陆游望着镜中的自己，写下“凋尽朱颜白尽头，神仙富贵两悠悠。胡尘遮断阳关路，空听琵琶奏石州。”容颜衰老，白发满头，个人的得失，他全不在乎，唯一关心的是胡骑踏出的尘土，边关来报的风烟。七旬老翁带着衰病之躯，心中所想还是立功疆场，为国戍边。作者不禁感慨，常言道“穷则独善其身，达则兼济天下”，但宋人哪怕穷困，胸中也依然装着天下事，陆游并非孤例，这样的名单可以拉得很长。

宋风，何以成韵？除了诗词，还有绘画、书法、茶道……各美其美，美美共美。宋史专家虞云国读过该书后，总结了宋代士大夫文艺生活的四轴长卷：以诗词唱和酬对社会交际，以书法墨迹滋润日常生活，以星命相术熬煮心灵鸡汤，以文字创作收获润笔酬劳。而需要注意的是，宋韵风雅不只体现在宋人的闲情雅致，更表现在“文以载道”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气魄与人格，只有读懂了这些，才能真正领略到那个时代的风韵。