李喆瑾 西安美术学院
“文化”一词有多种解释,其中《辞海》的定义是:“文化是人类在历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。”[1]学者将“地域文化”划分为狭义和广义两个方面。狭义上讲,“地域文化”指先秦时期中华大地各个区域内物质和精神财富的综合体现;广义上讲,特指从古至今在中华大地上各个区域所积累的物质和精神财富的总和。经过深入的研究和探索,学者们将地域文化定义为在中华大地某一特定区域中具有悠久历史、独特风格并持续产生影响的文化遗产。
地域文化元素与各地的环境密不可分,具有两个显著特征。其一,区域独特性:地域文化的形成与该地的自然环境、社会环境等都有关系,一般来说,距离越远,区域间的文化差异性越大;其二,不可复制性,在漫长的历史进程中形成了不同的地域文化,而历史不会倒退,这造成了地域文化的不可复制。
1.达州巴文化
古代巴文化是指中国古代中南地区以及西南地区的巴国与巴地各族人在生活劳动中所创造的物质文明与精神文明。[2]巴人认为万物有灵,自然有其生命与灵魂。在大量出土的青铜器中,虎纹兵器被认为是古代巴文化的经典代表。这些虎纹与戈器的结合,象征着保护使用者,赋予他们力量与勇气,鼓励他们勇敢与敌人战斗。从这一点可以看出,动物图案不只是表达了古代巴人对生命的崇敬,还隐含了对人们的吉祥祝福,同时也是向后代传达巴文化的实际载体。
2.达州土家族文化
在服饰方面,土家族人尚简单淳朴,多为无领滚边右衽开襟衣,镶边筒裤,衣边衣领会绣上花纹,服饰中多用到红、蓝、白、黄、青五色,五色斑斓,雅致别韵[3]。居住地为茅草屋、土砖瓦屋、木架板壁屋、吊脚楼四种类型,特别是吊脚楼,通常半立于陆地,半靠山水而建,多为木质结构,搭配花格窗、司檐悬空、小青瓦、木栏扶手等。
3.达州红色文化
四川的红色文化资源丰富,充分展现了四川人民的生活。达州位于四川省东北部,作为川陕革命根据地的重要组成部分,是典型的革命老区。在这片红色土地上,孕育出众多有志之士,积蓄着巨大的红色力量。
文创产品,顾名思义文化创意产品,以文化为核心,通过独特的创意设计创造出具有市场潜力的产品。文创产品设计是一种新的思维方式和创作理念,它能有效地激发人们对文化艺术的兴趣,提高大众的生活质量。简而言之,文创产品是将创意内容转化为产品,通过新颖的创意为传统产品增添文化和艺术价值,进而激发消费者的购买欲望。
学者魏鹏举曾指出:“文化创意产品是指来源于文化创意产业领域的产品,其文创内容与外在载体是相互依存、不可分割的。”[4]因此,我们在设计文创产品的同时,也要注重外在载体的设计,让整个产品既体现文化性,又有创新性。内容故事力、科技创新力和创意领导力是管理好文化创意产业的三大重要能力。[5]
近几年,达州市的文创产品开发主要以“文创设计大赛”的形式呈现,为进一步激发文化创新活力,推动创意产业发展,丰富新的文化供给,助力文旅融合,达州市文化体育和旅游局先后举办了2020 达州首届文创和旅游商品设计大赛和2021 达州市第二届文创设计大赛(见表1、表2)。
表1 2020 达州市首届文创和旅游商品设计大赛
表2 2021 达州市第二届文创设计大赛
达州虽然拥有许多得天独厚的地域文化资源,饱含诸多优秀的历史文化资源,但总体而言,达州文创产品未能有效利用达州地区的文化资源,主要体现在以下三个方面。
1.同质化现象普遍,产品个性缺失
达州市以特色地域文化为依托打造出很多相应的文创产品,但在开发的过程中似乎并没有开辟出自己的通天大道。千篇一律的手机壳、帆布袋设计,难以给人们带来视觉美感与视觉冲击力,因此,达州文创产品的创新开发还需要进一步提升与重振。
2.文化元素提炼不够,产品缺少地域标志
达州著名景点凤凰楼、百里峡等是人们了解达州历史和文化的重要窗口,但在进行文创产品开发时,对达州地标性建筑的元素提炼却不尽如人意。
3.市场资源拓展不够,产品推广渠道狭窄
达州市文创产品的推广力度不够,归根结底是缺少市场资源。没有一定的市场资源作为支撑,导致其推广渠道十分狭窄。当地的地域文化资源不能得到有效的利用与推广,不利于达州地域文化的传播与弘扬。因此,要想更有效地推广达州文化,必须高效利用市场资源,拓宽传播路径。
1.准确的文化定位原则
在构建达州地域文创产品创新机制的过程中,应该加强对文化创意理论的研究,对于文化如何在经济发展中作为资本发挥自身的优势进行详细的分析和了解,对于目前已有的文化创意产业模式进行更加深入的分解研究,在已有的基础上引入新的思路和理念,实现创新机制的构建。[6]
2.以用户需求为中心原则
在传统产品中加入文化元素,可以提高文创产品的附加价值。通过对文创产品进行创新设计和开发,让产品更容易被游客认可和接受,同时能在经济层面实现更高的回报。
3.可持续和小巧便捷的设计原则
随着时代的不断进步,高科技的运用使产品变得更有设计感和品质感。对于旅客来说,小巧、便携的产品,无论是自己带回家,还是作为礼物,都很受欢迎,也有利于产品的销售。
1.抽象法
抽象法是一种广泛运用的设计方法,它不仅适用于文创产品,还适用于建筑、平面、工业产品等。它既是一种优良的设计方法,也是一种自我提升的思维方式。所谓抽象,可以说源于具体,但又超越具体。从表面看到本质,从片面看到整体,可以寻找归纳出那些稳定的、共同的特征。[7]在文创产品设计中,提取鸭子基本元素,将其拟人化并放入特定场景中,形成独具特色的“宣汉徐鸭子IP”(见图1)。
图1 “宣汉徐鸭子”插画包装 (图片来源:作者自绘)
2.转化法
在转化时,通常都以自然和生活为老师,观察世间万象,感悟多彩生活,随着对生命的了解越多,对自然、生活的了解越多,运用此法就越得心应手。转化设计法的本质就是转化一个概念或形式为我所用。将达州地标建筑转化为平面形象,通过提取建筑物特色、保留建筑物原本色彩,展现达州建筑文化。
首先,达州拥有丰富的巴人文化,素有“巴人故里”之称,巴国先民在这里创造了璀璨的文化。宣汉县以考古发掘成果为契机,弘扬巴人文化,举办巴人文化艺术节,推动经济发展。巴人素来骁勇善战,崇拜白虎,在设计中,将巴式青铜兵器中的“虎纹”元素应用到帽子设计中,着重刻画巴人头部,体现巴人特征。此外,巴人还喜舞乐,巴人锣鼓更是流传久远,无论是节日庆典还是生产劳动都少不了锣鼓,在设计时将锣鼓带入场景当中,体现巴人能歌善舞的特点。
其次,达州拥有丰富的土家族文化。土家族最有特色的就是他们的民族传统服饰,以简朴实用为主,喜穿宽松且结构简单的衣饰,衣短裤短、袖口和裤管肥大,在设计时着重刻画服饰特点,通过服饰的特有标识辨别人物。
最后,达州拥有丰富的红色资源。在红色精神的影响下,当代达州人民应继续传承和发扬革命老区精神。在设计中,整体以简练概括的方式设计人物形象,通过人物头上的小红星、服饰所选用的绿色,使人能迅速抓住人物特征。
通过以上选取的三种文化元素,概括地域元素的主要特点,设计出相应的卡通人物,搭建达州地域人文场景,形成系列插画设计,推出相应的衍生文创产品,使其具有浓郁地域特色,在一定程度上传播巴文化,带动当地旅游业发展。
随着时代发展,地域文化相互融合与渗透,同质化现象明显,正是在此背景下,需大力设计开发文化创意产品,通过挖掘各个地区的文化特色,赋予文创产品新内涵。为此,要全方位、多角度对达州地域文化进行提取与再造,发挥本土地域优势,通过文创产品直观的视觉效果讲述文化背后的故事,传播地域文化,打造出可以促进区域经济发展的文创品牌,助力达州乡村文化产业的兴起,吸引更多人的目光,赋能达州文化旅游产业的升级。