从语言中重拾中国记忆

甘武进

书名：《中国人的称呼》

作者：刘一达

ISBN：978-7-5001-7187-4

装帧：精装

页数：384页

出版社：中译出版社

出版日期：2022年11月

“晚生”，跟什么时候出生的没关系。“晚生”是古代文人在前辈面前的谦称。翻开《中国人的称呼》这本书，我们可从中进一步得知：“晚生”与“先生”相对应，意思是自己晚生于先生，所以学识比不上先生。“晚生”这个称呼流行于宋代。到了明清，这个称呼多用于书面语，但在口语中，文人之间仍习惯用这个称呼。如小说《儒林外史》的许多地方，年轻人拜见长者，就习惯用“晚生”这个称呼。如第三十九回，萧云仙道：“晚生得蒙老先生指教，如拨云见日，感谢不尽。”

这是一部系统解读中国人称呼的书，囊括了从古至今人们常用的近300个称呼，时间跨度从远古时代到当今社会。就称呼而言，内容之丰富，考据之全面，堪称称呼和称谓大全。作者以中国人的称呼为出发点，辐射式发散话题；以严谨的学术态度，对书中的称呼引经据典，做了详细的考证，许多都是鲜为人知，或人们“知其然不知其所以然”的知识。全书视野广阔，旁征博引，触类旁通；讲解翔实，循循善诱、幽默风趣，令人有“开卷有益，开阔眼界”之感。打开本书，让我们从称呼里探究文化历史，从语言中重拾中国记忆。

人活着，总得跟人说话，但是没有称呼，就没法跟人说话，如“您过来！”“您把这个东西拿走。”没有称呼，人们知道您让谁过来？您让谁把东西拿走？称呼，是因亲属或其他关系，以本人为主体而建立起来的称谓。其分为两类，一类是亲属称呼，另一类是社交称呼。称呼有严格的规范，如母亲的弟弟叫“舅舅”，不能叫“叔叔”；叔叔的夫人叫“嬸婶”，不能叫“姑姑”等。按中国人称呼的规矩，晚辈不能直呼长辈的名字，下级对上级也如此。称呼涉及历史人文、民俗风情、地域差异等，尤其是古代称呼的演变过程，需要引证和考据。

再如，“娘”作为称呼，古代字义是年轻女子，后来才指的是母亲。这一点从现在还在应用的一些名词，如“姑娘”“新娘”“伴娘”等，就能看出来。据有关文字记载，“娘”作为母亲的口语，最早出现在汉代。南北朝乐府诗集的《木兰诗》里有这样的诗句：“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”由此可见，那个时期的人，已经把母亲叫“娘”了。杜甫的《兵车行》中有：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”这说明自唐开始，“娘”的称呼已经普及流行了。

有的称呼千年不变。“伯父”是指父亲的哥哥。东汉的刘熙在《释名·释亲属》中说：“父之兄曰世父……又曰伯父。”“伯父”多用于书面语，平常口语称呼“伯”。假如父亲有三个哥哥，那么“伯”就要列为“大伯”“二伯”“三伯”，见了面也这样称呼。“伯”字又是老大的意思，按古代人的称呼，兄弟大小排列为：伯、仲、叔、季。即老大是“伯”，老二是“仲”，老三是“叔”，老四是“季”。中国人有时用伯、仲、叔、季的排行来起名，如孙仲谋、董仲舒等。在人名里发现有伯、仲、叔、季的字，便能知道他在家里兄弟中排行第几。

从书中我们不仅仅可以学到称呼的知识，还可以学到关于历史、社会、生活等方方面面的知识。称呼是人们日常生活和社会交往中不可缺少的语言。但长期以来，由于种种原因造成称呼上的混乱和缺失，许多人不知该怎么称呼他人，给工作和生活造成很多麻烦。该书拾遗补阙，填补了这个空白。中国人的称呼中蕴含着深邃的文化，也是一种文化传承。我们需要尊重历史，尊重文化，尊重称呼，需要继承和发展，体现民族特色。作者根据自己的人生阅历和经验，通过观察社会现象，系统地梳理了中国人称呼的历史发展脉络，精选近300个称呼，用生动的京味儿语言加以分析和解释，使这些称呼变得好认、好记、好说，非常具有实用价值。

（编辑 汪愉翔）