孙娜
(新疆大学 历史学院,新疆乌鲁木齐 830046)
清末时期,江苏等地区女学逐渐兴起。竞志女学 属于其中的佼佼者,尤其在职业课程方面能做到与时俱进,成绩显著。作为无锡市首所新式女校,竞志职业课程在很多方面具有引领作用,颇具研究价值。近些年,部分学者对近代江苏女子教育发展情况做了不同方面的研究,也有学者对苏南地区的近代女学课程进行了系统探讨。还有学者专门研究了侯鸿鉴的教育思想、对近代教育的贡献等方面情况,甚至也有介绍竞志女学体育课程和基本概况的文章。这些研究虽涉及女子教育、女子职业教育,范围也由江苏省缩小到苏南地区,甚至具体到侯鸿鉴本人和竞志女学,但对于竞志女学的职业课程仍有一定的研究空间。本文主要通过对历史文献的阅读,对竞志女学的历史沿革及其职业课程的设置因素、设置情况、特点、意义等问题作初步分析。
自1840 年鸦片战争后,中国的大门被迫向世界敞开。同时,西方思想也趁机侵入,或多或少影响着中国社会的方方面面。其中,对女子教育的影响堪称天翻地覆。中国封建社会的女子历来是深居闺阁,不宜抛头露面,女主内男主外成为社会共识。女子即使有所学,也是以居家习刺绣为主,且最终目的还是服务家庭。
西方思想的逐渐渗入,在一点点地打破这一限制,其中建立教会女学是非常重要的方式。1844 年,国内首所女学堂——宁波女塾建立。这是由西方来华的首位独立女传教士Mary Ann Aldersey(马利姑娘)所建。创办之初,遭到当地人的强烈抗议,根深蒂固的传统观念不允许他们接受女子 “抛头露面” 到学校接受教育的行为。到1846 年,也仅有学生20 人[1]。但不可否认,其对中国自办女学具有先导作用。自宁波女塾创立半个世纪之余,经正女学堂成立,这是中国首所自办女学。在经正女学堂创办8 年后,即癸卯学制颁布1 年后,江苏无锡人侯鸿鉴创立竞志女学。
1905 年,近代江苏教育家侯鸿鉴 “积两年来编译之资,教授之薪,约八百八十余金”,建无锡史上首所女子学校——竞志女学。建校时,《奏定女子学堂章程》还未出台,国内的女学亦极其稀少,蔡元培评价其有 “开风气之先” 的作用。竞志女学建校以来,以良好的学风和优异的成绩享誉全国。当时江苏教育厅厅长周佛海称道其 “历史悠久,成绩斐然”。
竞志女学的发展并非一帆风顺,其经历了多次变革,最终发展为现代化的中学。
建校初期设小学、中学和师范三部。办校之初,仅 “教员5 人,学生64 人”。后租下白禅寺为幼稚舍,于建校第三学期建立了幼稚园。1908 年,增添中学部使竞志女学成集幼稚园、小学、中学和师范为一体的综合性女校。1913 年,教育部赞道:“至于女子之有中学程度者无锡竞志女校之中学两级……各科成绩均有可观。” 可见竞志女学在建校前期就颇有成就。
1918 年,中学部独立为 “江苏代用女子中学校”。1924 年,中学改旧学制为新的 “三三制”。1927 年,师范科被取消。随之,侯鸿鉴表示学校完全私立的初衷不变,“而‘竞志’两字所表达的发展女性教育的初心更是永不变”。同年,竞志根据省政府命令,取消代用女子中学校称呼,使之恢复私立性质。
1937 年11 月,因战争波及,竞志女学校舍遭日军轰炸被毁,不得不暂时停课。抗战胜利后,竞志仍回原址复学。新中国成立后,竞志几经变迁,最终于“2000 年前后分合于东林中学”[2]。至今仍以无锡东林中学的身份诉说着一代代人为中国教育做出的贡献。纵观竞志女学历史,其经历了从女中到男女合校中学,从私立女学转变为公立学校的历程。
近代以来,中国社会经历了千年未有之大变局。西方思想的不断涌入在改变中国社会经济、政治的同时,也刺激着国人对女性教育的思考。自然,女学的创办也被提上日程,其中课程方面,涉及培养女学生职业技能。对于广大女性来说,女学的出现使她们得以真正拥有学习技能的渠道。
维新变法时期,维新人士认为,治天下的根本应该从蒙养开始,而 “蒙养之本,必自母教始;母教之本,必自妇学始”[3]。这为发展女性教育提供了理论依据。此时的女性教育常常注重培养女性的职业技能,期望女子可以做到:“上可相夫,下可教子,近可宜家,远可善种。”[4]希望通过教育提升女性素质进而提升整个民族的素质。许多进步人士便顺应历史潮流,开始建立绣工会等女性职业教育类的组织。同时,积极创办专门的职业女校,各女学堂也开始积极设立相关职业课程。广大女性逐渐认识到自我价值,积极响应号召,学习职业技能。但此时的职业教育内容多局限于服务家庭的范畴。
辛亥革命后,西方思想更大范围地影响了中国社会。曾经的 “贤妻良母式” 教育观因不再适应社会发展而受到批评。而与社会需求相衔接的职业教育受到青睐。这时,女性职业教育开始从服务家庭走向服务社会。并且,女性得以改变以往的依附形象,以越发独立的面貌立足于社会。
近代以来,各种外来思想涌入中国,一部分有识之士关注到有关西方工业革命之思想。他们认识到西方资本主义经济的先进性,倡导学习并用于发展本国经济。由此实业救国思潮在社会上兴起,备受国人关注。实业救国思想,即 “通过兴办各种实业来建立起独立自主的中国民族资本主义经济体系,以此来挽救中国的危亡和求得中国的富强独立”[5]。此思想得到国人认可,随之实业如雨后春笋在中国大地崛起。除民族资产阶级创办的各类实业外,“中国女性也积极开办缫丝、纺织、蚕桑、茶叶等工艺厂、缝纫社等实业支持国家经济建设”[6]。与此同时,这些实业的运转需要与之对应的专业人员,这直接促进了各地区女子职业教育的兴起。
江苏地区的 “教育发展与经济发展相适应”[7]。当地经济发展在要求教育培养与之对应的人才资源的同时,也为教育发展提供了必要的经济条件。
无锡位于纺织业发达的江苏省。由于其位于东部沿海的优势,江苏受到西方经济文化的影响较早,得以开风气之先。近代以来,江苏缫丝业、纺织业发展迅速,规模持续扩大,急需具有专业技能的女性。因而像女工传习所等专门培养职业女性的组织逐渐发展起来。同时,各女校也纷纷创设相关职业课程。紧随时代发展的竞志女学也积极开设蚕桑类职业课程,培养学生专业技能,从而满足地方经济发展所需。与此同时,随着江苏地区经济发展,当地的女性职业教育也因此得到更好的物质支持。
侯鸿鉴曾在多所新式学校教学以及去日本留学,丰富的人生阅历使他对女性职业教育有更深刻的看法。中国的女性教育本就落后,专门的职业教育更是有所欠缺。留日经历使他更加明确办女学的想法。回国后不久,他建立竞志女学,开设职业课程。
竞志女学的职业类课程,自小学即设置。清末时期,社会封建气息依旧严重,能得到学校教育机会的女子相对非常稀少。许多女性即便获得受教育的机会,也会因家庭、婚姻等因素,停步于小学阶段。因此,对于这样的学生来说,小学阶段的职业教育显得意义重大。最初学生的年级按文化水平分配,故其小学除儿童外,为追求知识来校的成年女性大有人在。因此小学除基础知识类的学科外,亦设置一些类似于缝纫、家政,以及图画等的艺术类课程。这不仅为低年龄求学者提供基础知识,还培养其职业兴趣,更使高年龄求学者在获得基础知识的同时习得了职业技能,为其快速就业提供可能。
在初中阶段,初一和初二,设置图画、家事及手工缝纫等职业科目。初三则侧重国文、英语等有助于升学的科目。职业课程的课时数虽相对减少,却也为学生就业提供预备。在女大学生极为罕见的时期,为了学生的就业,高三特设教育心理、美术等选科以作补充。同时,中学一直有教育一科,并且毕业时可前往小学实习,学习各科的教学方法。这些无疑有助于毕业生就业之需。值得一提的是,在 “各级学生每周缺席学程统计” 中纳入了图画、音乐类艺术科目及教育一科,可见竞志对中学部职业教育的重视。
其师范科,为各女校尤其小学培育女教员。当时江苏的女学较其他地区发展迅速,但女教员却非常紧缺。同时男教员不被女校接受,故女教员的培养顺应了社会所需。竞志女学设师范科,不仅响应了时代需求,同时促进了女性职业教育的发展。有关女学师范的规定,《奏定女子师范学堂章程》中提到 “女子师范学堂,以养成女子小学堂教习、并讲习保育幼儿方法,期于裨补家计,有益家庭教育为宗旨”[8],以章程的形式认可了女子师范教育。然1927 年,因新学制要求,以及减轻竞志经费负担的需求,裁去师范科。侯鸿鉴却坚信,待以后师资供不应求时,定会提倡师范。
为了就业,学校还专门设置具有针对性的职业科。1919 年,当时的教育部提出:“女子中学校自可酌量地方情形,附设女子简易职业科以资实用。”[9]但早在1908 年,竞志就附设了有助于培养职业技能的 “造花和图画两科”。1933 年,竞志女学与时俱进,增蚕桑、商业簿记等职业课程,这为学生就业提供了更多途径。从建校始竞志职业课程的每一次变革,均着眼当时社会需求,设置相对合理,为女性职业教育发展之典范。
竞志的职业教育致力于使女性有独立生存之资本。在这一目的之下,其职业课程显现出多方面的特点。
竞志女学职业课程不仅符合国家政策要求,也适应地方特色进而形成自身特色,体现出私立学校规范性与灵活性相结合的特点。竞志女学的职业课程达到后来的相对合理和完整,离不开其多年以来的不断变革,尤其是与当地社会、经济、文化等方面的不断适应。最初因社会还未对女性有足够的包容度,所以竞志的职业课程多面向家庭服务,后随着学校、纺织业,缫丝业等对专业女性人才需求的增加,竞志的职业课程逐渐面向服务社会,使学校教育与社会需求相接轨。
竞志自建校以来,各种各样的课外活动几乎不曾停过,如学艺会、运动会等,其中学艺会包含很多职业课程方面的内容。众多课外活动的成功举办,使竞志女学受到各界人士的高度赞扬从而名声大噪。竞志女学不仅自己举办各种课外活动,也主动参与别方举办的各种活动。其中,竞志女学学生作品在各艺术展览会上所获得的高度评价,也从侧面反映出其课外活动质量之高。
竞志女学课程特色突出,其中最具特色的应属女性职业课程。依据竞志发展过程可知,不论任何时期的职业课程几乎都是为女性特设的。从缝纫、烹饪科目到蚕桑、商业簿记等科目,几乎都是单独面向女性设置。与此同时,侯鸿鉴亦意识到培养女性健全人格的重要性,设置了文史地、数理化及英语等基础课程。根据1934 年的 “学生学业成绩总表” 可发现,像手工、裁缝等女性特色课程占6 门,国文、数学等基础课程占12 门。作为过渡时期的女子教育,侯鸿鉴主张 “女子教育的目的首先在于‘养成健全女子的人格’,其次才是‘养成贤母良妻’”[10]。在当时,这样的课程设置总体比较合理,同时兼具先进性。
根据竞志建校30 周年纪念会上的成果展示足见竞志职业教育之一斑。竞志建有小学及初中成绩展览室。其小学成绩室中,多展示五年级及六年级各方面成果。五年级甲教室展示的 “衣鞋枕套,儿童衣服” 等缝纫作品,既显现实用价值又能培养学生职业技能。同时,有图案画多幅,时人评价其 “新奇美观”。可见,其教材既切合了工业区域的需求又符合女子教育的要旨。五年级乙教室,不仅展示学生自制衣服,对应的还有 “剪尺、粉线、针线” 等工具。六年级甲教室中,美术及手工作品皆美观可嘉。尤以缝纫工艺极切实用,更能显现女子教育之特色。小学所展现的成果尽属实用,深合 “女子本位教育”。
中学成绩室包含了初一至初三各年级成果展示。其中,初一教室展示的缝纫作品以及 “籘工之花篮”,皆有实用性。初一学生自制的衣服、手工及图画成绩亦皆可观。初二年级的国画手工以及幼童衣服及围涎等缝纫成绩也备受认可,手工缝纫尤佳。初三教室所示 “籘制拍被” 颇具实用意义,手工以及缝纫等作品之精美亦难能可贵。李玉彬评价以上缝纫以及手工作品 “精美绝伦”。同时,各室陈列作品均为学生平日学习成果,而不是临时造假,更无 “教师或工匠代制之品”。时人称其 “一洗当时之恶习,治学认真为各校楷模”。著名教育家陶行知称其 “教育是实用教育,不是‘书袋教育’”。
竞志女学职业课程在实践方面的一大特色是其实习体系。竞志女学会提供像烹饪室等实习场地让学生得到更好的锻炼,并且要求中学的学生在其毕业时前往小学实习,学习各科的教学方法。除此之外,还举行试教,学校对此很是注重,“严格批评,以资教学相长”。另外,会对优秀的实习生提供奖励,以达到鼓励并提高学生就业信心的目的。
各类课外活动的成功举办、面向实用性的职业课程,以及治校理念为学校赢得了美誉。同时,身为竞志女学的校长,侯鸿鉴常在办学之余,前往各地进行考察。他在学习各地办学优势的同时,也提高了竞志女学的知名度。来校参观者众多,曾盛极一时,其中不乏外国参观者。1923 年,来自美国的推士博士,在竞志进行了 “教育与工业之影响” 的演讲。竞志还在建校第4 年,进行了第一次师生修学旅行,内容为到江宁(今南京)参加 “南京劝业会”[11],其中竞志女学的教育用品、学生艺术成就等参与展示,获得金银牌奖章30 多枚。
竞志职业课程成功的表现之一,是其所培养的毕业生被各小学竞相争要,几乎供不应求。随着各章程的颁布,女校不断兴起,对艺术类及小学女教员的需求也逐渐增加。这使得竞志女学所培养的职业女性,一定程度上迎合了社会对实用性人才的需求。
从往届毕业生离校状况可知,竞志女学所培养的学生是具有先进知识和自立能力的女性职业人才。根据 “历年毕业生升学状况表” 可知,选择继续升学的竞志毕业生不仅面向国内,也面向国外,但以国内为主。她们就读于不同学校,涉及各类领域。根据“历年毕业生服务状况表” 可知:毕业生服务范围囊括了政府部门、法院、工农商各界及各学校;分布更是遍布国内17 个省,以及国外部分地区。由此可见,虽然竞志女学位于无锡,但其教出的学生不仅服务于当地,更是服务于国内绝大多数地区。
竞志女学建立于清末时期,国人思想还普遍封建。而建校之初就开设师范科,并且在各阶段都有设置适当的职业课程。从小培养学生职业技能及理念,使越来越多的女子能够改变固有观念,摆脱束缚去学习技能,变得自力更生。尤其,众多在各个领域服务的毕业生,使广大女性看到了希望。这些实例无疑是对观望者的最大鼓励。作为无锡史上首所国人自办女学,竞志女学的职业课程不仅在治学方面具有示范意义,也为女性的职业生涯开辟了道路。这使她们有途径、有能力改变自己的生存方式,推动先进理念的传播,促进女性思想的解放。
在近代女性职业教育的发展中,竞志女学职业课程属于不可忽视的一部分。竞志女学因其得天独厚的地理优势,在经济、文化等方面均更早受到西方资本主义的影响,这也造就了竞志女学兼具地域和时代特征的职业课程设置。最后,竞志职业课程所取得的成就,离不开其紧跟时代发展,对职业课程的不断变革。竞志在其发展中不断改进职业课程内容,使职业课程设置与社会需求相衔接。