汉画像石图案在文创产品设计中的应用

董洪志 李世天

汉画像石代表着汉代美术创作的高峰，在 中国艺术史上具有举足轻重的地位。它以其卓 越的艺术表现和文化价值，成为中国艺术史上 承前启后的重要组成部分。它展现了汉代社会 的雄浑磅礴的气魄与精神风貌，其丰富的图案 与纹样具有良好的艺术装饰作用，为现代的文 创产品设计提供了无尽的灵感和丰富的素材。

一、汉画像石概述

（一）汉画像石出现与发展

所谓汉画像石，实际上是汉代地下墓室、 基地祠堂、基阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建 筑构石。它的本质是一种丧葬祭祀艺术形式， 汉画像石是以“刻刀为笔，坚石为底”的绘画 与雕刻相融合的艺术形式。汉画像石图案整体 风格朴拙大气，形体概括造型有力，图案元素 安排紧密有序。

汉画像石的出现与繁荣主要有经济与思想 两个因素。一是经济发展与社会生产力的恢复。

汉初社会经过秦末时期的战争动乱后，天下虽   然归为一统，但社会民生依旧十分凋敝。统治   者在思想上遵从“黄老之学”，实行“休养生息” 的政策。经过汉文帝与汉景帝两个时期的经济   发展与财富累积， 社会生产活动逐渐恢复。《史   记·平准书》记载： “非遇水旱之灾，民则人   给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师   之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，  充溢露积于外，至腐败不可食。”从中我们可   以看出，当时社会生产力状况得到大幅恢复。

同时，汉武帝执政时期在各郡县设置铁官负责管理冶铁业，实现官府垄断铁器制作与经营的 权力，冶铁业取得了长足进步，铁器的大规模 应用为画像石的制作提供了制作工具。这些都 为画像石的出现奠定了坚实的物质基础。

二是汉代人“事死如事生”的生死观与儒   家思想统治地位的确立。在汉代人“事死如事生” 的生死观念中认为死亡并非人生的终结，而是   死者的靈魂进入另外一个世界继续存在。这种   生死观在画像石这种丧葬艺术形式中体现得淋   漓尽致， 画像石中的既有乐舞百戏图、宴饮图、

庖厨图等反映人间世俗生活的内容，也存在西 王母、羽人、方相士等神仙人物类图案。这表 现了汉代人希望逝者的灵魂在冥界依然享有生 前所拥有的荣华富贵，同时也反映了汉代人的 对死后升仙思想的追求。

为维护汉代地主经济的发展，加强封建等 级制度的权威，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家， 独尊儒术”的政治思想政策并在全国大力推行。

随着“黄老学说”逐渐式微，儒家学说在社会   意识形态领域的统治地位不断巩固，儒家学说   中的“孝悌”思想蔚然成风。在这种思想背景   下实行的“举孝廉”官员选拔制度着重考察官   员对“孝”的践行。世人为个人升迁与体现“孝” 行不惜花费巨量财富来厚葬已故的亲人，这种   儒家思想选拔官员的制度有力地推动了画像石   艺术的发展。

（二）汉画像石图案内容分类

汉画像石犹如一本丰富生动的历史画册， 通过写实又兼具浪漫的艺术表现手法，向现代 人展示了汉代社会的政治经济、世俗生活、思想信仰的精彩画面，为后世研究汉代社会发展  状况提供了珍贵的历史文化资料。其主要内容  可分为：历史典故类、世俗生活类、神话传说类、 生产劳动类、吉祥纹样类五类（见图 1）。历  史典故类图案内容有荆轲刺秦王、周公辅成王、  廉颇与蔺相如、董永卖身等，多为宣传“孝悌”“忠  君”等封建等级观念的历史人物故事。世俗生  活类图案内容有车马出行、乐舞宴饮、庖厨烹饪、 迎宾拜谒等反映当时人们社会生活状况的场景。 神话传说类图案内容有西王母与东王公、伏羲、  女娲、嫦娥奔月、河伯、风伯、羽人等神仙形象。 生产劳动类图案内容有农耕渔猎、冶铁、纺织 等劳动场景。吉祥纹样类图案内容有连理树、  公羊、朱雀、凤鸟、莲花纹样等传达有关吉祥  寓意的图案。

二、汉画像石艺术特点

（一）浑厚刚毅

汉代的审美观以“磅礴浑厚、粗犷大气” 为主要特点，汉画像石这种绘画与雕刻相结合  的丧葬艺术结合这两者特点，它采用石材为画  布，以铁制工具和刻刀作画笔，不像画笔在纸  上绘画有太多的细节刻画。其造型的形体十分  概括简练，打造的图案有金石的力量感与浑厚  感；还运用夸张的表现手法表现人物和动物等  的形象和动作，很好地表现出绘画对象的生命  力与画面的故事性、生动性。汉画像石的表现  方式不是简单的复刻或记录，而是通过夸张或

改变现实生活中的形象，使其更加生动和形象， 突出事物的特质，以增强审美感。例如：山东 济宁嘉祥武氏祠中的荆轲刺秦王图（见图 2） 中人物衣服形体刻画多采用简练的直线条和弧 线条进行夸张造型，通过对人物肢体动作与衣 物动势的刻画，将荆轲双手高举怒发直冲、秦 王慌张遁逃、秦舞阳惊吓畏惧倒地的形态表现 得淋漓尽致，把荆轲刺杀秦始皇的惊险场景生 动地展现出来，给人一种饱满刚健的生命力与 雄浑大气的视觉张力。

（二）飘逸生动

汉画像石的人物与动物的刻画多通过形体 的运动状态来表现图案的故事情节，汉代工匠 通过夸张变形绘画对象的形体比例、倾斜式构 图、曲直线条的对比等表现手法，使得在静止 画面上有了运动的视觉感，整体造型呈现的动 势十足，气韵生动。例如：河南南阳出土的嫦 娥奔月画像（见图 3）中，嫦娥为人首蛇尾的 女性造型，人物形象整体为倾斜状，身体尾部呈现优美的 S 形，造型飘逸生动，配合卷曲优 美的云气装饰纹样和圆点状的星辰显得十分飘 逸轻盈，给人一种腾空而起的美感。