寻找内心那一泓清澈的“瓦尔登湖”

梭罗值得我们学习的地方在于他的独特和 勇敢，他时而活得像个隐士，与山川草木做朋 友；时而又活得像一棵树，坚毅果敢，永远挺 起身躯。虽然他是孤独的代言人，但他以孤独 的方式，让世人认识了他。他向世人传达了一 种姿态——人类应该心灵单纯、简单生活。

一百多年前，梭罗用他朴素的文字，描绘 了瓦尔登湖的无穷魅力，他用孩子般的纯真拥  抱自然，用独特睿智的思维探索着人与自然的  关系， 坚定地维护着自然的古典生态。他相信： 人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。

梭罗在独居的两年时间里与大自然融为一 体，他用最简单最原始的方法开垦、播种、收 获，抛开尘世纷扰，远离喧嚣，贴近那一泓宁 静的湖水。一切自给自足，如同回到野蛮人的 困苦时代。但是在梭罗看来， 如此简单的生活， 丰盈而美好，是能够获得力量的方式。

梭罗用自己的亲身经历让我们看到生活的  另一种可能， 生活可以很简单。人群熙熙攘攘，  生活忙忙碌碌，为了过上更高品质的生活，我 们每天都有忙不完的工作，我们追求房子、车子、 华服、美食，追求更多的荣誉和财富，被迫生活得这样周到和认真，崇奉自己现有的生活方  式而否定变革的可能，认为生活只能这样继续。  然而，鸟翼被系上了黄金，鸟儿便永远不能再 翱翔天空。表面上， 是我们占有了物质；实际上， 是物质侵蚀了我们。很多人在追求物欲的路上  渐行渐远， 早已忘记去问问自己的内心。其实，  人的活法有很多种，并不是为了外在物质竭尽  全力才叫活着，亲近自然、自食其力、追索内  心中的曲径也是一种选择。就像梭罗那样，把  不属于生活的一切剔除得干净利落，把生活逼  到绝处， 保留最基本的形式：简单、简单再简单。 梭罗想要告诉全世界的年轻人：得到身外之物  容易，舍弃身外之物却很难。当你无法对抗物  质世界的诱惑，摆脱欲望给生命戴上的枷锁时，  剩下的最后方法就是过简朴的生活，人想要活  到极致，就需要删繁就简，才可以更从容地享  受人生，当你的双手不再紧握，你才能收获更多。

物质上的简朴也许能让我们的身体变得自 在，灵魂上的自由还需要生命的独行。孤独与 生俱在，灵魂只能独行。

梭罗在四季更替中，享受着独处带给他的 乐趣。望着湖中碧波荡漾，听牛蛙的鸣叫、夜莺的歌唱，看摇曳的白云，他的心灵也因此得 到了前所未有的满足。他说，我没有碰到比孤 独更好的同伴了，因为当他感到寂寞时，整个 大自然都成了他的伴侣，他的心境如同瓦尔登 湖的湖面，宁静得只有涟漪而没有激荡。他有 属于自己的太阳、月亮和星星，他有一个完全 属于自己的小世界，仿佛是地球上唯一一个人 类。梭罗感到能跟大自然做伴是如此甜蜜，木 屋周围的每一个声音和景象包含着无穷无尽的 友爱。他几乎每天都会与各种小动物打交道， 他怀着善意与他们互动，几乎和万物融为一体，  就连一支小小的松针都成为他的朋友。他一个 人的日子过得实在是太惬意了，但他并不是想 成为真正的隐士，梭罗的小木屋曾迎来一些访 客，有渔民、猎户、诗人和哲学家，他们一起 探讨人生，随后，又奔向世俗生活，成为这里 的过客。梭罗喜欢与志同道合的朋友交流思想，  但是他仍然觉得最美好的时光还是一个人独处 时的日子，他可以做任何自己想做的事情：务 农、读书、探索自然。空间上的距离并不足以  让人感觉寂寞，其实最远的距离是心与心的距 离。因为任凭我们的两条腿怎么使劲走，就算 两个人挨得再近，也不能让两颗心挨得更近。  置身于人群之中，相聚时间短促，社交往往廉价， 彼此来不及获得任何新的有价值的东西，有时 可能比独处更为寂寞。

美丽的瓦尔登湖不仅是梭罗的栖身之所， 也是他精神的家园。灵魂的港湾，让他拥有了 朴素淡泊的心境，这生命的水源也成了他思想 的源泉。他也丝毫没有辜负大自然的馈赠，常 常一边走路一边观察思考，落在他眼里的所有 事物都值得探究。他沉浸在瓦尔登湖的纯净中， 在那片宁静里畅想人生，思索着社会的问题， 这本就是他来到这里的初衷：过一种省察的生 活，去面对人生最本质的问题。他想找出那些 生活早已经教给他，他却没有发觉的道理。他 不想在临终的时候留有遗憾，糊里糊涂地度过一生，梭罗说过， 有了思考， 我们就会心志健全， 通过心灵有意识的努力，我们就可以超然独立 于各种行动及其后果之外，世间万物不管好坏，  都像激流似的打从我们身边逝去。这段重塑自  我的奇异经历让他认识到：只有一个人独处的 时候，你才能成为自己人生的主人。在日常的 生活中，你可能是老板或员工、丈夫或父亲、  妻子或母亲，唯独不是自己。当你决定走一条 特立独行的路时，你注定要感受孤独，给予自  己一些独处的时光，让生命拥有足够留白，你 的心灵才能得到最大的满足，内心也会因此充 盈而丰富。

做一個内心充盈的人。梭罗提倡大家要像 好奇的旅行家一样，经常到我们的船尾看看景 色。不要只顾着在前进的途中奔波，你需要时 常静下心来感受风景，充实精神。

如今，我们生活的时代，物质上享受到了  空前的富裕，精神上却面临着贫瘠。每天都有  忙不完的工作，却没有时间慢下脚步去思考、  去感受生命中的美好。人们为了追求高品质的  生活而忙碌奔波，却不知道，多少金山都弥补  不了精神世界的匮乏，所谓的高品质应该与金  钱无关，与地位无关，却与我们的内心息息相关， 要用心去生活。梭罗之所以能在瓦尔登湖恣意  地生活而不觉孤独，全然是因为拥有丰富的知  识储备，以及充盈的内心世界。如此，他才能  站在不同常人的角度，甚至能够将自己从所处  的日常生活中剥离出来，去分析问题，感悟真理。

那么，如何拥有充盈的内心呢？梭罗想告 诉我们，读书和写作能让我们在崎岖的人生路 上静观内心、自我反省、丰富精神、充盈内心。 大多数时候， 梭罗都在小桌前放一本荷马的《伊 利亚特》，阅读、写字，与自己的灵魂对话， 在工作间歇翻一翻某些诗篇，阅读的过程中能 滋养心灵，他也未曾停止写作。当你用丰富的 内心填充孤独的灵魂，便不会寂寞，当你有一 个充盈的内心，也不再害怕风吹雨打，更不会因为外在的因素而放弃自己，勇敢地追寻自己 想要的人生。

生命不休，学习不止。不过看书只是改变 的第一步。书籍可以提供知识，但无法提供行 为，如果真正想让生活通过读书慢慢发生改善， 还需要将这些书中的知识和观点加以实践。我 们要掌握自己的人生，切莫随波逐流。

在瓦尔登湖生活了两年两个月之后，梭罗 离开了那儿，很多人认为梭罗是过够了那种艰 苦生活，所以又逃回了现实世界。但梭罗说： 我离开森林， 就跟我进入森林， 有同样的理由。 我觉得也许还有好几种生命等着我去过，我不 必把更多时间交给这一种生命。梭罗不会把自 己固化在一种生活模式之下，他要追求更多的 生活方式。对梭罗这种类型的人来说，生活的 真谛不在于追求最好，而在于体验更多。作为 普通人的我们也不妨如此，在自己疲倦时换一 种生活方式，辞职旅行、去小城定居、换一份 新工作，无论选择什么都可以，当然这些选择 并不代表着它们成为我们生活的重点，只是给 麻木的生活来一次缓冲，也许生活的形式只有 五彩斑斓才会令人难忘，没有一点疯狂，生活 就不值得过。

在快节奏的生活里，在拥挤的地铁上，你 是否记得如此仓促过活，是为了什么，是为了 生活安稳踏实，还是自我价值实现，抑或只是 为了满足你的欲望？难道你只能活成与他人相 同，大家都认为对的样子吗？梭罗想告诉你的 是，你要做你想做的而不是应该做的，活成自 己希望的样子，而不是社会和别人希望的样子， 你应该追求自己的生活方式，而不是别人告诉 你或者要求你的生活方式。一個人若能自信地 向他梦想的方向行进，努力经营他所向往的生 活，那么他一定可以获得意想不到的成功。

今天，我们读完梭罗，理应从他的隐居经 验中，获得一些感悟。

难道只有返璞归真，归隐大自然才是真正的生活吗 ？ 其实不是， 生活可以是各式各样的，  无所谓好坏，最重要的是跟随本心，而不是严 守世俗的规则。梭罗去湖畔隐居，并不是为了  让人们效仿他，他希望世界上的人，越不同越好。 每一个人都应该谨慎地找出适合自己的生活方 式，而不是沿用父母的或者是随便某个人的。  无论是对生活产生了新的看法，还是对未来有  了新的打算，抑或坚持当下的生活，只要脚步  坚定地走下去，哪一种都无可厚非。梭罗希望  人们不要盲目追求物质，去拥抱纯真自然的生  活。但在这个声色犬马的时代里，要一个人对 生活无所求，实在很难，但对“所求”多一些 节制，则是理性的。我们无法也无须放弃自己  对生活的索求，但有时是否也该有些出世的精  神来面对这个纷繁复杂的世界呢 ？

可以说， 《瓦尔登湖》是简单生活的权威 指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会 的讨伐，是久远传世的文学名著，是一部启示 人类心灵的圣书。尽管我们不能像梭罗那样去 体味孤寂的山林生活，但依旧可以在当下的每 一刻里，寻找自己内心那一泓清澈的“瓦尔登 湖”，让心灵得到洗涤。

百余年后的今天， 《瓦尔登湖》之所以 成为经典并被人喜爱，是因为它已成为一种文 化符号，成为与平庸现实相抗衡的诗与远方。 现实的压力让人们无处可逃，而《瓦尔登湖》 所体现出来的复归本真、亲近自然、追随内心 的桃花源式生活，让越来越多的人心神向往， 读《瓦尔登湖》更像是一次灵魂的洗礼，给我 们片刻安宁。最后只希望在喧嚣的人间烟火中， 每个人都能保持自我，不攀比，不附庸，生活 极简，灵魂丰盛。

[ 作者简介 ] 李红霞，女，汉族，河南洛阳人， 就职于洛阳职业技术学院会计学院，实验师， 本科，研究方向为区域经济。