小学高年级段语文教学中的心育实践途径

◎杨秋惠

基础学段语文教师不仅要承担小学生的文化课教学，还要担负起心理健康教育的责任，要有效地将心育渗透至语文教学活动中，引导小学生在知识技能与心理健康上获得双重生成。核心素养视域下的语文教学，无论是语言建构还是思维品质，亦或是审美鉴赏以及文化传承，与小学生的心育提升有着重要的关系。所谓心育，即指心理教育。《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出，“工具性与人文性的统一是语文学科的特点”，综合性与实践性是语文的学科性质。[1]其中，人文性与实践性即是对心理教育的有效诠释。在语言实践过程中强化学生的心理教育，能够有效提高其思想道德修养，提升其精神性成长，强化理论与实际的链接能力，提高语文核心素养。高学段学生，经过低中学段的学习，在语言能力和思维品质等方面正逐步塑形，且处于小升初的关键期，通过加强心理教育，优化意志品质，能够有效应对今后的学习与生活，营造一个良好的学习环境和精神栖息地。

一、心育情境创设，生成接受心理

情境创设是语文教学的必要途径，也是心育实践的有效渠道。只有在真实的语言活动情境中，才能调动学生的语文学习兴趣。迎合小学生善于想象与联想的心理发展特点，更容易快速聚焦学生注意力。在心理健康教育中，这种兴趣调动仍然是不可或缺的，不仅关系到学生能否产生学习的积极性和动力，更关系到心理教育的渗透效果。所以，教师要根据学生的具体学情，围绕教材内容，基于兴趣点激发创设具体的心理教育情境，激活学生的接受心理。

（一）对高学段学生的学情关注

高学段学生尽管正逐步从感性思维向理性思维过渡，但是直观形象的情境仍然是该学段学生的主要接受方式。在具体情境中，高学段学生更容易实现与作者的对话，强化情感体验，体会心育的重要性。因此心理教育不仅仅是知识的简单传递，还要在阅读教学中提高学生对心理健康教育作用的感知，并在联系自身实际中体会心育的实践方法，提高解决实际问题的能力。从语文学科的综合性与实践性来讲，以情境激发学生的生成心理，显然是心育渗透过程中的必要策略。

（二）关于心育情境的创设

在统编版五年级上册第四单元中，编者编排了“古诗三首”，包括陆游的《示儿》，林升的《题临安邸》，龚自珍的《己亥杂诗》。古诗词饱含了我国优秀的传统文化，以及诗人独特的情思和对社会的深刻思考。对古诗词的学习与揣摩，有利于引导学生在潜移默化中感受传统文化的魅力，并在精神文化层面实现心育渗透，提高心育水平。

在《示儿》一诗中，为使学生感受诗人对“王师北定”的殷切期待和盼望，可在理解诗歌大意的基础上，以小组为单位，并根据自己的理解改编成课本剧，通过分角色饰演的方式体会诗人临终前对儿子的嘱托。当然，若要深刻理解诗人的这一执着情感，教师需提前为学生做好支架，并搜集相关的背景资料，引导学生掌握该诗的创作背景和诗人的创作意图，才能在课本剧表演中细腻体会作者的思想感情。

在课本剧表演过程中，教师也可以参与其中，并饰演“诗人”角色，学生分别饰演“儿子”以及其他的家人或朋友。在对话内容上，学生可根据自己对诗歌内容的理解，每人准备一句“台词”，如对父亲的安慰、鼓励等。教师也恰好在此过程中为“儿子”与“朋友”讲述自己对收复中原的心路历程，体现自己临终之前的愿望，在此过程中引导学生感受诗人的家国情怀。在教师示范的基础上，再让学生饰演诗人角色，深化情感体验，提高参与积极性。值得注意的是，在此过程中，教师要组织学生对每个人的表演及时点评，并鼓励学生变换角色，体会不同角色的情感，在心理接受层面打通学生的学习期待。

（三）对综合心育情境的创设

在小学阅读教学中，以比较阅读的方式进行教学，能够引导学生在文本比较中强化知识技能与心理教育的双重提升。统编版教材的编排方式非常有特点。在《示儿》一诗后，还编排了同一主题的《题临安邸》，两位诗人都表达了对收复中原的期盼，且两者都属于七言绝句，从内容到形式为学生提供了比较分析的条件。

在心育情境创设中，教师可拓展“情境空间”，将两个诗文的内容共同呈现于一个情境剧中，并调动全体学生的参与兴趣。例如，在《示儿》情境的基础上，再将整个情境拓展至“屋外”，其他同学共同吟诵“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。以此让学生体会南宋统治者对收复失地的消极态度与恣意享乐之态，把心育渗透提升一个高度。

教师不仅要善于创设心育情境，还要体现出情境创设的创新性与趣味性，达到兴趣激发与接受心理的共同生成效果。当然，关于《己亥杂诗》的情境创设，也可以从对比角度分析诗歌的主旨，以强化学生的家国意识，从而落实单元的人文性主题。

二、心育素材挖掘，生成学习心理

统编版语文教材，基于学生核心素养培养的教学目标，编者编排了诸多关于心育的元素。教师要切实按照《义务教育语文课程标准（2022年版）》的要求，立足教材文本，挖掘其中的心育素材，触动学生自主学习的心理。素材挖掘的过程，其实就是助力学生分析自我、认识自我、接受自我的过程。通过分析自身的知识与心理，生成愿学、乐学、会学的学习心态，提高自己的意志品质，构建自己的阅读思维，锻炼自己的健全人格。教师的“教”，要深入挖掘教材，并有效整合其中的心育素材；学生的“学”，要围绕心育素材对照自身不足，并有效联系实际情境，在正确认识自我的过程中健全人格。在双重的有机结合和努力下，最终完成心育教育的有效渗透。如何挖掘素材中的心育元素，可以从以下几个方面考虑。

（一）引导学生正确认识自我

认识自我是每一个人成长过程中的基本目标，也是自我发展的必经阶段。小学阶段的学生对自我的概念还比较生涩，需要通过科学的引导和不断的浸润，潜移默化中完成自我的认定。认识自我的过程也是心育渗透的过程，要利用好身边的教材资源，比如在统编版五年级下册第二单元中，编者依托“四大名著”，编排了《草船借箭》《景阳冈》《猴王出世》《红楼春趣》等一系列选文，内容通俗易懂，将原文的晦涩感祛除，贴合了高学段学生的阅读习惯。其中，《草船借箭》一文便是优秀的心育素材。作为《三国演义》的经典事件，“草船借箭”充分展现了诸葛亮过人的智慧，既有气定神闲的从容气质，也有上知天文下知地理的丰富智慧，同时以周瑜的自我剖析呈现了其心理变化过程，最终承认了诸葛亮比自己强。

另外，在《景阳冈》中也有心育的内容。“武松打虎”的故事人尽皆知，展现了武松的勇猛和刚毅，这也是学生成长过程中必备的优良品格之一。小学高学段学生已经具备了相对成熟的自我意识，并且在日常生活与学习中喜欢竞争与“攀比”。值得注意的是，正常的竞争是值得提倡和鼓励的，但如果不正视自己与他人的差距，刻意攀比，盲目跟风，则不利于培养正确的价值观，心理会逐渐扭曲。

教师要围绕《草船借箭》一文，挖掘其内蕴的心育素材，引导学生在正常的学习竞争中不断认识自我，并承认他人的能力。所谓“尺有所短，寸有所长”，每个学生都有自己独特的智力优势，如音乐、美术、体育、演讲、表演等不同的智力优势。教师就要通过《草船借箭》中周瑜的“自我剖析”，引导学生正确认识自己的不足，并在相互借鉴与学习中共同进步。

（二）以素材实现自我的进步

小学生尽管有了自己的独立意识，但是仍然存在“人云亦云”“盲目跟风”的情况。从心育培养的角度讲，这种现象不利于培养学生正确的价值观，反而会产生扭曲的竞争意识，对以后生活和学习产生巨大影响。基于此，心育渗透的效果，取决于学生能否进行正确的自我剖析，以及能否具备独立见解。

教学《草船借箭》一文时，要把主动权交还给学生，充分运用自主、合作、探究的模式，凸显学生的主体性。通过阅读全文，引导学生以小组为单位，谈一谈对诸葛亮、周瑜、鲁肃三个人物具体感受，并抓住文中的对话、动作等关键词，分析人物形象。例如，通过分析诸葛亮与周瑜的对话，理解其“军令状”背后的自信心；通过诸葛亮与鲁肃的对话，分析鲁肃对诸葛亮“自信心”的疑惑，以及“借箭”之后的心悦诚服；通过鲁肃与周瑜的对话，分析周瑜对自我能力的正确认识，以及对诸葛亮的佩服。通过畅谈感受和分析人物，引导学生逐步树立正确的价值观。例如，从诸葛亮的角度讲，要根据自我认知，对自身能力充满自信；从鲁肃的角度讲，要对他人的能力保持尊重与观察并虚心学习；从周瑜的角度讲，通过比较与他人的差距，树立正确的竞争观，在自我剖析中不断完善自己。

教师的教学要根据学生日常生活中的“竞争”现状，主动强化心育培养，并通过挖掘教材资源，引导学生以理性客观的态度全面认知自我，形成健康的竞争意识，从而以积极乐观的态度和奋发向上的进取心提高自我。

三、心育方法甄选，生成健康心理

在小学阅读教学中，激发阅读兴趣、培养阅读习惯是其主要目标。在兴趣激发的过程中，要积极渗透心育实践活动，并有效甄选心育方法，从而激活学生的正面进取心和思维品质。[2]学生对今后的阅读实践有重要铺垫作用；教师通过教学方法的不断创新与改进，能够灵活调整教学计划，真正落实心育的实效性。因此教师不仅要从教材中善于挖掘心育素材，还能够基于学生心理健康状况积极调整心育方法。通过“去伪存真”，培养学生的道德修养和意志品质。在具体方法方面，心育的途径是多种多样的，如上文所述的情境表演，还包括情绪感染和分类指导等方法。值得注意的是，教师要根据教材内容和学生的心理状况，灵活采用不同的心育方法，确保方法的可操作性，以及与语文教学的结合性。

（一）文本分析

在选择心育方法时，教师要根据所挖掘的心育素材，引导学生对文本内容理解透彻。例如，统编版六年级上册第四单元《穷人》一文，女主人公桑娜选择将邻居的两个孩子抱回自己家中。但是，这一过程中却是“惊心动魄”，在其内心经过了激烈的心理斗争。在自己拥有三个孩子的情况下，再增添两口人，无疑加重了本来就拮据的家庭状况。正如文章一开始对丈夫西蒙的各种猜测。桑娜的猜测贯穿全文，并在西蒙最后的“肯定性”意见下才得以舒缓。其中，对丈夫安危的猜测，是出于对爱人的关心；对丈夫能否同意自己“留下”两个孩子的猜测，则是出于对爱人是否具有同情心和善心的“担心”。纵观全文，作者以主人公桑娜的心理独白为主要叙述方式，以男主人公西蒙的“问和答”为辅，刻画了两个善良的崇高人物形象。

在心育活动中，本文是开展心育的良好素材。但是，在方法选择上，教师要根据教材内容和叙述特点，选择合适的心育方法，引导学生感受主人公的爱心，培养良好的道德修养。

（二）情境表演与情绪感染的结合

在《穷人》一文中，为切实感受主人公内心的善良与爱心，教师可通过两种心育方法的结合，既能够理解文本主旨，也能够在联系中实际促进精神性成长。例如，通过创设语言情境，引导学生进行分角色扮演，并突出桑娜的心理独白以及文中的对话。学生要将这种独白和心理变化讲出来，并根据自己的理解加上动作和表情，从而增加人物的立体性和复杂性。

在角色扮演过程中，学生根据前期的文本分析，切实体会桑娜紧张、忐忑、纠结的复杂情绪，以及西蒙憨厚中体现的崇高品质。对于情绪感染法，可引导学生有效联系自身实际，思考在生活中有没有遇见“拾荒者”“残疾人”以及其他“弱势群体”，思考自己该不该伸出援手，尽自己的一份绵薄之力，从而强化心育的实践性。从这个角度讲，心育实践的过程也是德育提升的过程。只有选择好心育方法，才能实现心育的落地性。

（三）借助多媒体赋能语文课堂心育渗透

互联网的普及为教育领域注入了更多资源，也带来更多新的教育方式和手段。利用互联网和多媒体技术，在小学语文课堂进行心育教育渗透不失为一个好的思路和切入点。

在小学统编版五年级下册中有《草船借箭》一文，该文节选自《三国演义》。该名著已经被改编成很多影视剧内容，教师可以从影视剧中截取“草船借箭”这一部分的内容，然后课堂进行放映，放映结束以后，让学生感受其中的心育内容。相对于单纯的文字的讲解，应用影视剧内容让课堂氛围更加活泼生动。小学阶段学生对图频化的内容更加亲近，因此使用影视剧片段，学生更容易接受剧中的内容，并对其中的心育内容有一个更加直观的感受，有效地完成了心育教育在语文课堂的渗透。

毋庸置疑，心育是提高小学生思想道德修养与精神成长的重要途径。作为高学段学生，通过不断的心育实践，能够增强对自我的全面认知，树立正确的价值观和竞争意识，提高语文核心素养。值得注意的是，教师要根据教材内容，积极挖掘教材中的心育因子，并灵活调整心育方法，确保心育渗透的实效性。