任务驱动下的语文教学路径

朱前珍

高中语文2019版统编教材的革新，让我们的课程改革真正落实到一线教学中，“课文篇目的更替”“群文教学”“项目化学习”“任务设计”，这些成为了我们教学生活中的高频词。然而这些都不是关键，最重要的是观念的转变，以前的教学是“我教学”，这个“我”是老师；以后是“我学习”，这个“我”是学生，这是最大的变化。如果说这个转变在课堂上没有实现，那么再精巧教学设计、任务设计、活动设计，也如空中楼阁。和“我学习”相称的就是学习的是否以合作、探究的方式来完成，唯有如此，才能实现2017版的课标上的“让学习真正发生”的目标。在革新的过程中，有的老师会陷入两类误区：一是穿新鞋，走老路，“老路”并不是指单篇教学的形式，而是指采用了任务设定、群文教学的形式，课堂的主体依旧是老师，学生不是学习的主体、课堂的主角，那就是走老路；二是穿新鞋，走歪路，教学中存在一些技术性问题，这和任务的设计，对于情境、任务、活动、概念之间的关系的认定，逻辑顺序的理解都有很大的关系。那么让学习真正发生的抓手在哪里？笔者认为首先是任务的精准理解，然后是通过任务驱动下教学的两条路径来落实，如此才能让学习真正发生。

一、任务的精准理解

与“任务”密切相关的是“活动”与“情境”，厘清三个概念以及三者关系有助于我们对任务的精准理解。教参里指出：“学习任务群就是一种单元教学，还是以课堂教学为主，还是要教听说读写，只不过变换了一种方式，这种方式就是以任务为引领。所以，设计教学方案之前，要先明确单元所承担的任务是什么，看看围绕任务提供了哪些资源提示了哪些要求，然后以任务来带动整个单元的教学。”值得注意的是单元学习任务不是课后练习，而是设计这个单元教学的依据。活动和任务是密切相关的，在教学中，我们需要通过一定的实践活动来完成实际生活背景下的特定任务，任务都是以活动为主设计的，也就是说“任务”和“活动”的内涵外延上不能完全等同，还是需要我们老师再设计，需要我们根据学情去设计一些贴近学情的活动。

活动的全称叫做语言实践活动。“语言实践”这四个字尤为重要，强调语文学科的独特性，之前我们进行的思考、讨论、交流、发言等活动，都不是语文学科的特有的活动。这就涉及到第三个关键词——情境，2017年版新课标上的“教学与教学建议”里面第三条明确要求，“创设综合性学习情境，开展自主、合作、探究学习”，自主合作探究的前提条件是创设综合性的学习情境。这个情境，对于学生的学习而言，必须是真实的。所谓“真实”是指基于学生学习与生活的一种真实的体验。学生有种真实的体验，在体验的过程中会产生真实的需求，最后在课堂上能够得到真实的解决，笔者觉得这就是真实情境。对于任务的落实，我们可以创设三种情境——交际情境、历史文化情境、学习情境。什么叫做交际情境，即生活，在生活里面已经发生的，可能发生的和将要发生的，如第七单元第一个“单元学习任务”里“你是否留意过身边的自然景物”这就是交际情境；历史文化情境是指文本所产生的那个时代，任务二“文章折射出民族的审美传统”对应第二类情境；学习情境即教学现场，对应第三个任务，“写散文，同学交换阅读，作点评”。所谓“真实情境”还有一层含义，指完成任务的可行性。如第七单元的学习任务一里的第2个任务“如有兴趣，可以选择文中的一个片段，拟写视频拍摄脚本，挑选合适的音乐和场景，制作一个小视频”，“如有兴趣”这个表达特别好，保证了情境的真实性，没有兴趣，这个情境对学生而言就会失真。设置情境时不仅要兴趣，还要考虑教情和学情，有多少老师具备这方面的经验和能力，能够对学生进行指导，这是教情；有多少学生具备写脚本、制作视频的能力和条件，这就是学情。多方面因素通盘考虑，才能保证设置的情境的真实性。

二、教学的两条路径

任务驱动下的语文教学的路径有两条，第一条基于单元整体学习任务，重新定位单篇的教学价值，单篇教学没有问题，但是单篇教学也是为了完成单元学习任务，这有别于传统的单篇教学。以第一单元的教学为例，重新梳理教材里提出的单元学习任务，明确为“阅读（诗歌语言与意象、小说细节描写），讨论青春价值，抒写自己的青春”三块，为此设计了五类活动——“为你读诗”“为你解诗”“与你改诗”“为你写诗”“我就是诗”。一是通过“为你读诗”这一活动学习《立在地球边放号》，在同学中推选“浮石谭朗读奖”，写出推荐或不推荐理由，比如我为什么这样读诗；他的朗读触动了我；我对此无动于衷；二是通过“为你解诗”的活动学习《致云雀》和《红烛》，通过《致云雀》原诗和不同译文的比较，推选雪莱知音奖；通过解析“红烛”这一意象，推选闻一多知音奖；三是通过“与你改诗”活动，将《沁园春·长沙》改为现代诗歌，推选青年毛泽东知音奖；四是通过“为你写诗”活动学习《百合花》《哦，香雪》两篇小说，这个“你”就是两篇小说里面的主角，通讯员或者新媳妇，香雪或者凤娇，他们身上最让你感动的细节是什么。聚焦这四个人里面的某个细节，思考青春价值，为你写诗，为青春歌唱；五是“我就是诗”，以“我的青春”为主题，题目自拟，每人写一诗，编辑网络版诗歌集，完成诗集名、章节名、序言的撰写以及插图的设计。前四个环节都是单篇教学，第五个环节是综合表达和创作的活动。整个系列活动看似以“诗”为关键词，实际上是围绕“讨论和抒写青春的价值”这个学习任务开展的。

第二条路，基于单元整体学习任务，探究单元内不同选文的联系，确定群文教学的价值。以第七单元为例，对应“任务”“情境”“活动”三要素作解析。教材里的单元学习任务是点评精彩的写景段落，制作视频，研讨审美心理和文化传统，借鉴艺术手法创作散文且编辑成册。对“任务”进行梳理，可归为四类四个层次：一是如何选择自然，二是如何再现这样的自然，这关系到景和情、景和理的问题，联想、想象、叙事等手法的运用；三是何以再现如此之自然，这关系到个人情怀和民族的审美趣味。从阅读鉴赏的角度看，探究散文再现自然的奥秘就是这三个层次。如果说从表达与交流这个角度，就要编成一本散文集，基于前面的阅读进行再创作，也就是第四个层次的任务——用你的散文再现你的自然，用你的自然表达你的情感。基于这些任务，我们设置一个情境“编写《我仿佛第一次走过》散文集”，由此组织一系列活动来完成单元学习任务：给散文集命名，设计腰封，给散文分类及为每个散文单元命名，撰写章节导语、阅读提示、序跋、推荐语，绘制插图，最后还有附录内容的选择，其中包括散文写作方式一览表、文言散文注、古代计时方式、散文鉴赏导图等等。通过这一系列的活动，采用群文教学的方式，完成学习任务。第一节课从征文活动的发起开始，让整个征文的活动延续到最后才会有一本完整的文集出炉。这一散文单元里还有两篇文言文，许多教师对于这两篇不知如何处理，难点就在于如何处理文言散文中的文言知识，因为文言字词的学习很难融入到编写散文集这个系列活动中。其实这可以在编写附录这个活动中解决，让学生在附录里面编一章《文言散文注》，这不能简单等同于课本上的注解，而是让学生对两篇文言散文下面的注释重新整理增删，你觉得哪些注释是必须要留下的，还应该增加哪些注释，学生提议要增加的注释就是基于自己的阅读障碍的，这类文言散文注可以不是针对某篇文言文的，而是一种类似于字典的文言通释录。

单篇教学也好，群文教学也好，两条路径没有高下之分，只要是在完成任务时，活动设计是合理的，学生是课堂的主体，这就是任务驱动下的语文教学。

三、学习的真正发生

要让学习真正发生，一是要改变老师，教学观念、教学设计、课堂表现都要改，教师要引导学生制定学习计划，理解学习任务，落实学习目标，教师要提供有效的学习支持；二是要改变学生，学生改变学习过程，他的收获感就不一样了，任务驱动下的语文学习才能让学习真正发生。例如第二单元的学习任务是“阅读人物通讯、新闻评论，讨论劳动意义，写作人物通讯、新闻评论”，教师创设的大情境是《科技日报》编辑部故事，基于此进行“编辑部菜鸟培训”“编辑部改标题”“编者按撰写”“编辑部人物通讯奖评比”四个活动。第一个活动——编辑部菜鸟培训，每个社团的成员都要仔细研读单元六个文本，分辨哪个是特写，哪个是人物通讯，哪个是新闻评论，让学生去选择去交流，探讨通讯、特写、新闻评论、消息各自的主要特征，从具象讲到抽象，学生在培训这一任务的驱动下自主学习。第四个活动——编辑部人物通讯奖评比，评选的对象就是这个单元里的几篇文章，选出你认为的最佳作品，说明获奖理由，最后学生评选出来的是《“探界者”钟扬》，为了专业引导，笔者请教媒体朋友，他们也认为该单元的最佳作品是这一篇，那么我们教材里呈现的单元第一篇为什么是讲述袁隆平故事的《喜看稻菽千重浪》呢？同学们认为这是中国特色，此时，思政课程自然融入语文教学。接下去还设计了几个小情境开展活动，一是记者实习时拟“人物通讯采访提纲”，二是编辑部的工间操“说文解字”，三是关于劳动的内涵的交流，通过“编辑部改稿”“撰写新闻评论”等形式开展。

我们所设计的活动，在真实情境下开展，以一个个具体的语文实践活动，去完成任务。如此，任务是目标，活动是路径，目标是确定的，路径是多样的，不同的路径一路走去欣赏到的风景是不一样的，收获不同，路径选择错误甚至会直接导致完成不了任务。为了完成任务，我们要建设各类的语文学习共同体，高中语文课程标准中指出：“建设各类语文学习共同体（如文学社团、新闻社、读书会等），在阅读、表达中探析有关文化现象，拓展视野，培养多方面语文能力；通过社会调查、观看演出、参与文化公益活动等，丰富语文学习的方式，积极参与当代文化生活。”共同体的建设不仅是简单的传统座位形式的改变，组建时尽量“组内异质，组间同质”，以便团体良性竞争，同时还应该根据内部不同成员的特点给予明确的分工，建立健全管理评价机制等。这个共同体的建设不仅是为了一堂课、一个单元的学习之用，而应该贯穿高中三年甚至一生，成为学生的人生之用。在任务驱动下的语文学习，驱动的不仅是学习，而是人生，如此语文之“大”者，方能彰显，语文即为人生。