以《再见爱人》为依托浅析当代青年婚恋生育观

陈默夏雨 胡沐坤 四川师范大学

鉴于当今社会所面临的婚姻生育问题，使人们更加重视对于当代青年婚恋生育观的研究。大学生由于涉世未深，加之家长和学校疏忽引导，导致大学生的婚恋生育观教育相对空白，因婚恋生育观所引发的问题时有发生。电视节目作为当代社会普及教育的一大关键所在，芒果TV综艺节目《再见爱人》就对“婚恋生育观”这个话题做出了现实直接的展示。

《再见爱人》是芒果TV推出的婚姻纪实观察真人秀，节目以第三人的视角探讨婚姻中的酸甜苦辣。由结婚10年、离异1年的章贺、郭柯宇夫妇，正在考虑离婚的魏巍、佟晨洁夫妇以及签署完离婚协议不久、正处于离婚冷静期的王秋雨、朱雅琼夫妇为嘉宾组成旅行团，代表了3个不同的婚姻阶段。节目中三对面临感情危机的夫妻，开启一段为期18天的旅程。在旅行中，是解决还是放弃，是“再，见爱人”还是“再见，爱人”，观众和嘉宾共同走过18天后才能知晓答案。作为中国首档婚姻纪实观察真人秀，《再见爱人》所面对的受众群体大部分无异于为青少年，节目用纪实性的方式去呈现三对夫妻的真实故事，让未踏入婚姻的青少年真正感受到婚姻的意义与责任，更好地调整自己的婚恋生育观。

一、对于当代青少年婚恋生育观调查

为了调查青少年的婚恋生育观，主要采用线上问卷的形式，调查时间于2021年11月15日开始，于2021年12月1日对调查结果进行了收集整理并统计。调查的渠道主要通过互联网散播调查问卷进行调查，互联网主要通过微信朋友圈、QQ空间等方式进行传播，在进行问卷设计时，也结合了现阶段婚姻生育政策，进行了针对性修改。除此之外，基于对现实婚恋生育观认识的匮乏，在问卷调查的同时，也将综艺《再见爱人》以拉片的形式，将节目中三对夫妻作为样本，浅析了节目中的婚恋生育观，与所得到的问卷进行结合分析，从而得出更加真实的结果。

本次对于青年婚恋生育观的调查共计收到有效适龄青年问卷243份，主要是对川渝部分网友进行了调查，存在着一定的局限性。被调查者中女生的比例较高，占总数的70.37%，男生占29.63%。被调查者的年龄主要集中在18～22岁之间，此区间占比人数达86.83%，22～30岁人数占10%左右。其中被调查者63.79%为正处于单身阶段，33.74%处于恋爱阶段。在被调查者中恋爱次数为0，即母胎solo者占24.26%，其余都为至少谈过一次恋爱者。被调查者中在选择婚姻爱情中更注重性格人品，占92.28%。超过半数被调查者对于异地恋秉持无所谓看法，占57.2%。

被调查者所认为的理想结婚年龄为26～30岁，占47.74%。大多数被调查者认同结婚需要门当户对，占71.19%。被调查者中超过半数认为家庭教育是影响婚恋观影响最大的因素，而44.86%被调查者认为夫妻感情变淡是爱情到婚姻最大的阻力。被调查者中39.92%计划生育2个孩子，高达30.04%的被调查者选择不生，在选择生育的被调查者中，60.08%的被调查者认为生育的目的是满足亲子感情生活乐趣。

二、《再见爱人》的独特价值

（一）节目特点

1.纪录片化的真人秀综艺

节目邀请了三对嘉宾，三对嘉宾所面临的问题代表了婚姻中完全不同的三个阶段：已经离婚的章贺和郭柯宇，处于离婚冷静期中的王秋雨和朱雅琼，有离婚想法的魏巍和佟晨洁。和以往播出的婚恋综艺不同的是，节目让三对面临感情危机的嘉宾通过两辆房车，共同度过18天的旅行。这三对嘉宾不仅需要面对自己的婚姻矛盾问题，还需要从他人婚姻中观照自我。

通常情况下，人们可以在与其他人的短暂交流中对自己进行伪装、打造人设，但随着时间的流逝，却能最大限度展现真实、褪去伪装，18天的全方位跟拍能够呈现出三对嘉宾们最真实的婚姻状态。在这档有关离婚的节目中，他们不再是明星、艺人等，他们只是历经生活的普通人，没有任何偶像包袱，更不会因镜头改变彼此的关系，因此，不难从节目中看到最纯粹的主题表达和最真实的内心世界。

婚恋综艺不止于娱乐，更是窥探社会的一面镜子。一档优秀的综艺不仅可以使观众沉浸其中，也能反映当代的一些问题。《再见爱人》这档节目便是如此，运用层层递进的叙事手法和技巧以及矛盾冲突、设置悬念，通过真实记录而流露出的戏剧感具有强烈的感染力，也极具细腻感。这档真人秀充满着纪实的味道，它把处于“后台”的婚姻生活前置于观众眼前，并且通过内容选取将值得关注的问题放大，仿佛在观看一部有关婚姻的情感纪录片。

2.直面婚姻矛盾的社会学观察

从受众心理角度出发，这部综艺在观众情感拿捏上有着自己独到的切入视角。首先，在满足受众观看期待上以“猎奇心理”吊足胃口。婚恋题材的综艺节目近几年比较有代表性的如《女儿们的恋爱》《心动的信号》《怦然再心动》《幸福三重奏》等节目，都是围绕恋爱与婚姻中那些情感萌发、情感交流而展开的。可能这其中稍微特殊一点的就是《怦然再心动》，它是以熟龄女性征婚为原动力，输出正向价值观，鼓励更多的女性以自信积极的姿态拥抱爱情。不同于这些，《再见爱人》充分展现了婚恋综艺中缺失而沉痛的那一面——对于婚姻破产与情感危机的观察。遂在节目正式播出前就收获了极大的关注，大家好奇这样的情感旅程会经历怎样的波折、节目能否录得下去、节目最终嘉宾的情感走向都是未知数。

随着节目正片中纪实性内容的呈现，以及演播室观察团的助力解读，综艺节目本身延展出了很多对于情感以及人与人之间亲密关系问题的探讨。而这些在当下意义也很突出，辐射面很广。例如，婚姻中的生育问题、婚姻中的沟通问题、社交中的个人角色认同、女性在家庭事务付出中形成的身份认同问题等都引发了观察团以及节目播出后网络上的广泛热议。

“离婚故事”作为一面镜子，透过观察与凝视，或是自我凝视，形成了情感交流的双重结构。一方面主人公们在旅行中不断寻找自己婚姻生活的解决密码；另一方面则是让观众在观看中对照查找自己的情感经历、婚姻生活乃至人际交往等，从而达到某种共情的效果。在生活节奏如此快的当下，应该直面问题还是选择逃避，应该保持自我还是让渡“自由”，诸多的选择题正是节目组留给大家的开放性思考。

（二）节目的创新点

1.基于悬念设定的婚姻挽救实验

《再见爱人》节目在先导片中已经定下了一个基调：留下悬念。三组家庭要进行一场为期18天的“房车旅行”，远离所有人都熟悉的社会环境，直面婚姻情感危机。我们常说，“感性的故事创作”是电视综艺节目构成中的一个首要特性，只有通过故事性才能达到“强化共鸣”的情感作用。《再见爱人》作为一档情感浓度较高的节目，嘉宾自身自然而然的情感输出与碰撞是节目综艺感的来源，也是为最终悬念揭晓而不断注入力量的来源。在节目的正片中，几个特殊的电视节目处理手法为正片情感上的延宕起到了辅助作用，即用艺术加工的手法来加强体验感，在视听手段上进行包装，节目在每一次重要的叙事节点上都会以艺术字的形式将一段哲理性突出的文案内容加入正片当中，起到转场效果的同时也带给了观众更多直接的情感激励与思考。

但是总体基调还是建立在“悬念”上。作为一个长达18天的纪实性婚姻挽救实验，虽然正片趋向真实记录，但是在节目里还是有多个游戏性环节的设置，两两合作完成一些极限运动的挑战，这个环节就是一个显性的实验环节，是对于极端环境下人的认知与情感的考察。结果也依旧无人知晓，观众都只是带着一个旁观者的眼睛，去陪伴、去观察、去了解、去释怀。

2.聚焦时代热点

近些年来，中国的离婚率和生育率逐渐成为人们关注的热点。2021年1月1日起《中华人民共和国民法典》中规定，在离婚程序中增加冷静期。“离婚故事”作为一面镜子，透过观察与凝视，或是自我凝视，形成了情感交流的双重结构。《再见爱人》聚焦婚姻热点，呈现婚姻的本真。让离婚的夫妻、感情有问题的夫妻共同旅行，展现真实的婚姻状态和婚姻问题。

一方面，主人公们在旅行中不断寻找自己婚姻生活的解决密码；另一方面，是让观众在观看中对照查找自己的情感经历、婚姻生活乃至人际交往等，从而达到某种共情的效果。节目赋予了离婚新的认知：在漫长的一生里，分别和爱不一定是相悖的。通过第一现场和第二现场这两个现场的言语，节目不断呈现输出价值观正向的内容，积极引导观众正确面对婚姻中存在的一些矛盾问题。在生活节奏如此快的当下，我们应该直面问题还是选择逃避，应该保持自我还是让渡“自由”，诸多的选择题正是节目组留给大家的开放性思考。

三、调查分析和对策建议

（一）当代青年中新式女性的崛起

从调查结果中可以看出，大学生婚恋生育观已经发生了巨大改变，在网络普及的当下，新式女性出现了，对她们来说，婚姻不是目的，传宗接代更不是。人到中年，历经热烈与心碎，愈发清醒，如果一段婚姻带来支持和慰藉，尚值得留恋，如果只剩枷锁和规训，她们不搞一哭二闹三上吊那一套，安静大方收拾行李往前走。她们知道，离婚不是失败，陷在痛苦无望的关系里才是。

从问卷可以看出，生育已经不是现代婚姻的必经之路了，女性同样可以通过自己的努力支撑起家庭，有知识的女性越来越多。从调查问卷中即可看出，现代女性对于感情的需求完全是高于生活的，在调查计划生育孩子的问题时，有30.04%的青年选择不生，而大家更多会认为生育的主要目的是满足亲子感情生活乐趣。

（二）当代青年男性思维的转变

性别社会学家康奈尔（Raewyn Connell）在《男性气质》一书中指出，三个互相影响的社会层面构成了一个社会的性别秩序，即遍布全社会的男性气质与女性气质之间的权力关系模式，主要涉及的是权力关系（权力关系的主轴上男性的统治地位与女性的从属位置）、生产关系（劳动市场的性别分工和分配工作的方式）、情感关系（人与人之间形成依恋和纽带的方式）。根据男性控制力的不同，男性气质又可以分为四种类型：支配性、从属性、共谋性、边缘性。

这其中，支配性男性气质对广大男性影响最为深远，也是广大男性最渴望拥有的，它是从社会源远流长的历史中所留下的一类刻板印象。具体言之，支配性男性气质在权力关系上，男性在社会上担任着一系列主要领导工作，比如在政府、企业等管理层上，这层在外部的权利也同时影响着内部家庭；劳动关系上，“男主外、女主内”，男性承担着家庭的主要收入，从而也象征着拥有者直接支配权；在情感关系上，男性需要女性表现出脆弱、依恋和服从，女性不被允许拥有独立和平等。康奈尔认为，“男性气质事实上就是权力最赤裸的表现形式”，男性气质则是家庭中男强女弱的表现形式。

当代青年男性也在改变将支配权紧紧攥在自己手里的观念，与此同时，社会上的权力关系也逐渐改变，男女平等的观念已经深深刻在当代青年的脊髓中。所以，当今男性不能成为家庭婚姻关系的主体因素。

（三）对策建议

正确的树立青年婚恋生育观应该从家庭、学校、个人三个方面进行。首先，在家庭方面，父母需要给孩子营造一个良好的家庭环境，让孩子从小能够正确的认识到家庭带给自己的感受，从而使其能够拥有一个正确的婚恋观，同时对孩子的教育中，父母要正确的进行思想道德教育，让他们拥有独立的思考空间以及正确的价值观。其次，在学校方面，学校要深化对爱情的理解与加强爱的能力教育，还要强化婚恋道德教育，加强婚恋行为的社会责任感教育和婚恋道德的人格教育。最后，在个人方面，当代青年应该要树立自己独立思考的能力，正确的去面对当今网络环境下的婚恋动机以及树立婚恋生育观，增强个人对于婚姻与利益之间的辨别能力。

四、结语

综合上述，一个综艺节目的成功或许是不可预见的，婚姻观察类综艺要重视节目传播的审美价值，在节目的样态开发和视听表达中要减少过度娱乐，使受众切实感悟节目中的人文情怀。电视节目传播对于当代大学生的婚恋生育观产生了重要的影响，作为参考和学习的标准，我们更应该正确引导电视节目去呈现不同的婚恋生育观，并且需要更加与时俱进，面对当代青年正在日益改善的思维方式进行具有针对性的研究。