延安时期刘少奇党内斗争思想及其时代价值

邹腊敏，廖嘉豪

(1.延安大学 政法与公共管理学院；2.延安大学 马克思主义学院，陕西 延安 716000)

“敢于斗争、敢于胜利，是党和人民不可战胜的强大精神力量。”[1]共产党人讲党性、讲原则就要讲斗争，要主动检视自我、打扫政治灰尘，勇于开展批评和自我批评，增强政治免疫力，净化政治生态，以加强党的团结统一。当前，我们重温延安时期刘少奇关于正确开展党内斗争的思想，对深入学习习近平总书记关于正确开展党内斗争，加强党的团结统一，加强共产党人党性修养的重要论述，以永远在路上的执着推进全面从严治党，永葆共产党员先进性和纯洁性具有重要启示意义。

一、延安时期刘少奇党内斗争思想的渊源与创新

延安时期，针对党内存在“左”右倾错误思想、对民主和集中的错误理解、以及极端化开展党内斗争等问题，刘少奇认为这些现象都是由于党内充斥的各种非无产阶级思想所造成的。刘少奇继承了恩格斯和列宁关于正确开展党内斗争的思想，主张通过党内斗争的方式用无产阶级思想克服和改造非无产阶级思想，以达到全党的团结统一。

(一)刘少奇关于正确开展党内斗争思想的理论来源

恩格斯曾在第二国际成立初期，对工人阶级运动的组织方法和斗争方式给予了正确的指导，使各国社会民主党在工人阶级运动中获得了很大的成功。面对无产阶级政党中各种伪装的社会主义、党内充斥的非无产阶级思想和资产阶级对于无产阶级各个战线上的进攻，恩格斯提出通过党内思想斗争去清除各种错误思潮。他指出：“一个大国的任何工人政党，只有在内部斗争中才能发展起来，这是符合一般辩证发展规律的，”[2]551党的发展“通常伴随着党内温和派和极端派的发展和相互斗争”。[2]613恩格斯明确反对逃避斗争的行为，认为党内公开的批评与自我批评是一个政党充满自信的表现，公开地承认自己的错误绝对不是丢人的行为。他认为：“这种无情的自我批评引起了敌人极大的惊愕，并使他们产生这样一种感觉，一个能够这样做的党该具有多么大的内在力量啊！”[2]614

在党内斗争的形式上，恩格斯认为：“没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。”[2]423采用批评与自我批评的方式开展党内斗争绝不能为了斗争而斗争，斗争的目的是促进党内的和平，开展批评也一定要从调查研究出发，开展严肃的批评要抓住“十分明确的原则性问题”，[2]567使得被批评者能够心服口服地接受批评，改正错误，最终加强党的团结。为了党内斗争的有效开展，恩格斯提出对于党员所犯的原则性问题必须坚决地开展斗争，他认为：“一个健康的党随着时间的推移必定会把废物排泄掉。”[3]绝对不能错误地认为这种决裂是可怕的而采取妥协的态度。

列宁作为恩格斯思想的继承者，在党的建设过程中也认为“公开的、直接的斗争是恢复统一的必要条件”。[4]但与恩格斯不同的是列宁面对的是帝国主义时代、是无产阶级革命的时代，当时第二国际各国政党拥有数百万党员，但是在政治和组织上却是软弱松散的，面对机会主义在各个战线上的进攻，第二国际各国政党无法表现出坚强的斗争性，思想上、政治上和组织上经常陷入机会主义的漩涡。列宁的建党思想正是在反对第二国际各种机会主义的背景下建立起来的，是为着能够担负无产阶级斗争的使命而建立起来的，所以列宁的建党思想之中蕴含着各种斗争理论。

十月革命以前，面对经验批判主义等非无产阶级思想对于党的侵蚀，列宁主张从马克思主义哲学的角度开展思想斗争，主张弄清楚唯物主义和唯心主义所反映的阶级属性差异，坚定哲学的党性立场，主张将党性修养贯彻到革命实践中，开展党内思想斗争，维护哲学有党性的无产阶级斗争观点。列宁认为路线斗争在革命实践中表现为战线斗争，即任何错误都可以归为“左”或右的倾向错误，主张从倾向角度分析问题的性质，对不同性质的问题采取不同的处理次序，从而有效地开展党内斗争。面对党内复杂的派别组织和错误思想对党团结统一的影响，列宁决定以清党的方式开展党内斗争，认为“党是靠清洗自己而巩固的”。[5]列宁把打击腐败行为作为清党工作的首要任务，严厉整治党员身上存在的自由主义行为，主张建立长效的监督机制，要求注意培养群众基础，“巩固农民对无产阶级国家的尊敬和爱戴”，[6]加强无产阶级政党的团结。

(二)刘少奇关于延安时期中共党内斗争特点的认识

在中国共产党成立之前，中国社会的客观环境没有提供给中国的资本主义和平的发展时期，更不会允许中国的无产阶级团结起来与统治阶级进行合法的议会斗争，这样的背景使得党在思想上和组织上没有受到第二国际和各国社会民主党的影响。党成立伊始，就一直以俄国布尔什维克党作为榜样，党内有严格的组织纪律，严厉地反对自由主义并开展了自我批评与思想斗争，这一点是中国共产党建立之初的优势，是推动党前进的原动力。

中国社会“两头小中间大”[7]的阶级结构反映出整个社会中农民和小资产阶级占人口的绝大多数，他们身上天然存在的非无产阶级思想和极端渴望革命的热情让其没有认识到“我们的党不是从天上掉下来的，而是从中国社会中产生的”，[8]导致党员极易受到“左”倾错误思想的影响。首先，党内很多同志错误理解了列宁关于民主和集中之间关系的表达，认为党内只要高度的集中，放弃了党与其他工人组织之间的协商和沟通，忽视了“民主集中制的目的是保证党思想上的一致，保证组织上的统一”，[9]只有广泛听取各方意见、考虑各方需求，在此基础上集中起来的决策才能保证政策的有效性。其次，还有一部分同志把列宁关于开展党内斗争的原则绝对化，不分析斗争中的问题是否涉及原则性，不知道何时该斗争，何时该妥协，放弃了党内和平，片面地认为斗争开展得越激烈越好，斗争开展得越多就越布尔什维克。而刘少奇认为：“党内斗争之所以必要，并不是由于我们主观地嗜好斗争，欢喜争辩，而是由于在党的发展过程中和无产阶级斗争过程中产生了党内原则上的分歧。”[10]161在涉及原则性问题上、在确立斗争目标和斗争方式的问题上应该毫不犹豫地和坚持其他意见的人做不可调和的斗争，但在不涉及原则问题的争论上，在政策执行方式等纯属实际性质的问题上则应当与其他坚持不同意见的同志做必要的妥协。最后，部分党员忽视了对于某些非原则性问题要具体问题具体分析的观点，将马克思恩格斯和列宁的话语神圣化、教条化，机械地运用这些原则进行革命斗争，从而脱离了客观实际。显然，这些做法是借用革命的外衣在党内进行的投机行为。

综上所述，刘少奇认为党内的矛盾和斗争是客观存在的，必须正视党内矛盾与党内斗争，党内矛盾与党内斗争既有社会阶级根源又有认识根源，前者所导致的错误属于政治立场问题，需要用行政的办法去纠正，后者所导致的错误行为属于思想认识问题，需要用和风细雨的方式去教育和引导，要始终坚持两条战线上的斗争，坚决防止“左”和右的错误倾向，正确开展党内斗争，维护党的团结和统一。在党内思想分歧的问题上，刘少奇强调党内斗争基本上是一种思想斗争，既要有阶级斗争的观点和政治敏锐性，又不能把党内斗争一律看成是阶级斗争的必然反映而上纲上线，用对待敌人的办法来对付党内犯错误的同志，所以党内斗争绝不能和阶级斗争等同起来。正确开展党内斗争，一定要科学分析党内斗争的性质，划分党内的错误是原则错误还是非原则错误，是认识根源还是社会根源所导致的，防止党内斗争的错误倾向。

二、延安时期刘少奇党内斗争思想的实践路径

刘少奇继承了恩格斯和列宁关于正确开展党内斗争的思想，面对历史上中共党内斗争中的错误倾向，提出用批评与自我批评的方法克服党内存在的自由主义言行、用思想斗争的方法清除党内存在的机械过火的斗争、用划分问题原则界限的方法肃清党内无原则地斗争，“在党内养成讲道理的作风”。[10]216

(一)批评与自我批评是克服党内自由主义的有效途径

党成立伊始有大批的小资产阶级知识分子和农民加入党的队伍中，他们有着一定的革命觉悟和革命热情，但由于其在思想上、政治上和组织上没有接受过无产阶级革命纪律的教育，容易使之前很多犯过“左”倾机会主义错误的同志在建立广泛抗日民族统一战线的新形势下，又有反过来犯右倾机会主义错误的可能。此外，与资产阶级结成统一战线中很多意志不坚定的同志也有被资产阶级思想同化的可能，加上党内反革命分子对于右倾思想的宣传，这就使得自由主义的错误思潮在党内开始蔓延。

这种错误思想反映在党员之间，就是有些同志看见其他同志犯错误故意不当面指出来，因为他害怕说出来以后这些同志会打击报复，而是背后对这些犯错误的同志议论；而犯错误的同志也怕别人向上级反映自己所犯的错误，面对错误不想改正，心里想着别人能犯这个错误，为什么我不能犯，非要明知故犯，不肯将错误揭露改正。他们讳疾忌医，把错误当成传家宝珍藏起来，不仅自己不改正还要想办法取消别人说话的权利。刘少奇认为：“这种现象是完全失了党员气味的恶劣表现。他们要隔离党的领导机关与党员群众的联系，以便他们能够在党内为非作恶，这种现象是应严格禁止的。”[10]192

中国共产党是具有无产阶级党性原则的党，它的团结是建立在马克思主义基本原理上的，不是无原则的“一团和气”，而是要分清是非，正确的开展批评与自我批评，既不能“左”也不能右，对于批评与自我批评，自我批评是基础，把反省自己放到首位，做到真正的而不是虚假的党的团结。而“批评别人要抓住别人的主要错误，并给以最系统的解答，适当的批评，适当的态度和适当的方式，反对‘过’与‘不及’。”[10]212任何党员自己或者发现身边的同志犯了损害党的利益的一切行为，必须做到对党组织坦诚，不应该隐瞒不报，要敢于做自我剖析式的批评，客观地揭露自身的缺点，同错误现象作斗争；敢于做一针见血的批评，公正地指明他人的不足，同消极现象作斗争；敢于做治病救人式的批评，真诚地暴露组织的问题，同“左”右倾错误作斗争。同时，党组织面对党员对于错误的坦白和揭露也不能轻易地做出处理决定，而要从调查研究出发，审慎处置，要做到在原则基础上和风细雨地开展党内斗争，防止自由主义的滋生和蔓延。

(二)有效的思想斗争是防止机械过火斗争的重中之重

党内机械过火的斗争，首先表现在地方党组织、部队、政府机关和群众团体内经常举行的斗争会中，这种会的目的不是为了检讨同志的错误，而是为了打击同志，这种会不是为了“惩前毖后，治病救人”，[11]不是为了帮助同志从思想意识上认识到错误并且改正错误，而是为了从组织形式上批评处理同志。党内团结一方面要通过路线斗争实现，另一方面也要敢于进行“坚决彻底的思想斗争”。[12]

党的队伍在发展壮大中不可避免地会有大量的农民和小资产阶级加入，而小资产阶级和农民中间所存在的非无产阶级“左”的思想，反映在党内斗争就是他们革命的疯狂性和报复性。一些地方党组织中的斗争会从出发点上就是为了斗同志，而丝毫没有教育同志的含义，机械地把斗争与教育分离开来，不懂得斗争的目的是教育。长此以往，这种机械的斗争被党内一小部分有非无产阶级思想的人所利用，就会形成新的宗派主义，这种宗派主义的存在会进一步加深党内思想上和组织上的不团结，助长了党内两个极端的发展，即问题伊始表现为极端民主，没有同志发表不同的意见，呈现出党内完全的和平统一，但事实上问题还在那里，没有被处理掉，而当问题再也掩盖不住的时候，又表现出极端的自由，每位同志都有话要说，逐渐发展为党内的乱斗，造成组织上的分裂，给党造成严重危害。

刘少奇总结了中国共产党的历史经验与教训，为了彻底清算党内的“左”右倾错误思想，主张党内斗争要从客观实际出发，应该有“左”反“左”，有右反右，反“左”时注意防右，反右时注意防“左”，防止一种倾向掩盖另一种倾向，切忌主观片面，走向极端。他提出党内斗争的根本性质是思想斗争，基本内容是用无产阶级思想批评和克服非无产阶级思想，正确的方法是和风细雨，说理辩论，以求得治病救人，正确态度是坚持实事求是的原则。

(三)明确划分原则界限是克服无原则斗争的重要方式

党内无原则的斗争就是指离开党与无产阶级革命利益的斗争，这种现象在当时党内是存在的。首先，有些同志不是站在整个党的利益上和其他同志进行斗争，而是站在个人利益上和其他同志进行斗争，这种同志所犯的错误就是立场错误，只要他认为是对的就是“对”的，就会无情地打击别人的观点，是否对人民有利，是否对党的发展有利，他是不会考虑的。其次，有些同志在党内无原则的拉拢同志、挑拨离间，不依照正当的方式来进行党内斗争，他们面对问题不是先分析问题的性质，从原则上出发去解决问题，而只是凭借自己的感觉和情感提出问题和进行斗争，只是为了一己私利，是一种无原则的斗争。

明确划分问题的原则界限，进而分门别类地去处理问题的方式是刘少奇党内斗争思想的重要组成部分。关于原则界限的问题，刘少奇在《论党内斗争》中举过一个很形象的例子：“比如，在今天我军装备条件下，原则上是不应强攻敌人的坚固工事与中心城市的。如果对于这一个原则我们没有分歧的话，那末，某一个工事，某一个城市，因为有特殊的条件，或有特殊的必要，我们去打下来了。这也是不涉及原则问题的个别实际问题。但如果因为打下了这一个工事，这一个城市，就说一切敌人工事与敌占城市今天我们都可以去打，这就成为原则问题了。”[10]205其实所谓原则问题就是涉及禁止性规定的问题，党内斗争中的原则性问题就是涉及损害党的利益的禁止性规定的问题。

刘少奇认为面对党内斗争的原则性问题，首先，必须从行政上作出严厉的批评和处罚，如果该同志已经深刻地认识到自己所犯错误的严重性，并且承认所犯错误的禁止性，那么我们也应该把处罚的重点放到对该同志的思想引导上来；其次，革命斗争是漫长的，党内斗争涉及的方面众多，所以对于党内斗争中的原则性问题的划分不能一蹴而就，原则性问题一定存在，但是各种原则之中又会有大原则和小原则之分，在面对几个原则问题时，必须按照小原则服从大原则，暂时原则服从长远原则的方式去分类处理。

刘少奇认为如果我们面对的是原则基础上的非原则性错误或者分歧，这些问题因为不涉及我们总体斗争的方向和战略安排，不涉及党的一般立场，不损害党的利益，因此，我们可以在坚持原则的基础上，创新处理同一问题的不同思维方法，而不能机械地运用行政手段打击犯错误的同志。

党拥有在组织上处理犯错误同志的权利和义务，但是绝对不能滥用这种权利，组织形式上对于犯错误同志的处理不能让同志从思想深处认识到自己错在哪里，为什么错以及今后自己该如何做。只有通过思想教育使犯错误的同志主动认识到自己的过错属于何种错误，对于原则性错误，采取组织上的处罚占比重多一些，处罚目的也不是把同志斗死，所谓过犹不及，要给这类同志留有改造自己的机会，对于非原则性错误，在改造的过程中更要注意适度原则，采取教育引导的方式多一些，给予耐心的思想引导，客观地指出这类同志在工作中的贡献，给他以全面细致的评价，达到既把错误弄明白，又提高思想意识的目的。

(四)养成讲道理的作风是正确开展党内斗争的必要补充

刘少奇在《论党内斗争》一文中提出：“在党内一切要讲道理，一切要讲清楚道理，一切要有道理可讲。否则不行。道理讲清楚了，一切都好办，都容易办。我们要在党内养成讲道理的作风。”[10]216讲道理作风形成的前提首先是认真调查分析问题，从实际出发，判断该问题的性质是否涉及原则性，在此基础上按照问题的性质，采用不同的方式方法去处理。讲道理作风形成的重要环节是要明白各种道理的评判尺度是否正确，是否损害党的利益，是否有利于党员的发展。讲道理作风的形成必须要重视营造和风细雨的讨论氛围，形成必要的党内民主，允许犯错误的同志表达自己的观点，正确的道理不仅要经过实践的检验确保内容要正确，而且一定要采取正确的表达方式，才能达到教育同志的目的。

“为了要讲清楚道理，要能讲清楚道理，党内民主就是必要的，平心静气互相商讨的作风就是必要的。”[10]216延安整风时期，党内外一度出现了很多违反民主集中制的言行，有人认为政治上的正确是第一位的、是否服从上级命令要看上级态度的好坏和地位的高低、对于上级命令绝对地服从就是奴隶主义等错误言论。刘少奇认为错误的民主会导致党员面对上级的命令，为了一己私利而抛弃大多数人的利益谈绝对服从，最终造成真正的官僚主义和奴隶主义。刘少奇反对割裂民主和集中的联系，反对将二者对立起来片面维护一方利益。他主张“必须放手地扩大我们党内的民主生活，必须实行高度的党内民主，同时，在实行高度民主的基础上实行党的领导上的高度集中”。[10]361开展党内斗争必须重视规范民主集中制的开展，既要反对只顾集中不要民主的一言堂，也要反对只顾民主不要集中的自由主义。刘少奇对于党内斗争的分析，实质上是阐发了党内斗争和党内民主的关系，将处理党内斗争问题和发扬党内民主从更高的层面上结合了起来，为延安时期中国共产党进行党内民主建设作出了重要贡献，丰富了党内民主思想的宝库。

综上所述，正确地开展党内思想斗争能使全体党员形成一种无产阶级的思想意识，使得每一个共产党员能够运用批评与自我批评的方法发现问题，能够使用划分原则界限的方法去分析解决问题、坚定革命立场、维护党的利益，在讲道理的民主作风中提升自己的党性修养，使我们党信仰真理、坚持真理、实践真理的战斗力大幅提升。

三、延安时期刘少奇党内斗争思想的时代价值

刘少奇党内斗争思想在理论上继承和发展了恩格斯和列宁的党内斗争思想，在实践中克服了党内的“左”右倾错误思想，对于中国共产党的自身建设作出了重要的贡献，刘少奇关于党内斗争的思想来自党的建设的实践，必将在党的建设的实践中继续发展与完善。刘少奇“撰写的《论共产党员的修养》《论党内斗争》等著作丰富了党的建设理论，教育了一代又一代共产党人。”[13]新时代下，我们应该把刘少奇关于党内斗争思想同加强党的自身建设紧密结合起来，坚持理论联系实际的原则，正确把握刘少奇党内斗争思想的精神实质，不断推进党的自我革命，提升党自身应对风险挑战的能力。

(一)用党内斗争的方式消除党内自由主义的危害

针对党内存在的“有些党员放任党内某些缺点、错误和各种坏的现象不管，而任其自流地发展。他们得过且过，而不愿和这些东西进行斗争”的现象，[10]155刘少奇认为，“这是对党责任心薄弱的党员，有浓厚的自由主义思想和犯官僚主义错误的党员所采取的态度”。[10]155主张用批评与自我批评和讲道理的方式去解决，看见别的党员犯了错误要及时向上级报告并给他指出来，做到大胆地批评和帮助同志，“对党内各种原则错误的思想和主张，对党内一切坏的现象，进行不调和的斗争，以便不断克服这些错误现象，绝不放任这些错误现象的发展，不使它损害党和革命的利益”。[10]157同时，当别人指出自己的错误时也要虚心进行改正。党组织在处理同志们汇报上来的意见时，不能单凭一面之词轻率处理，务必要通过调查研究得出结论。

当前，中国特色社会主义进入了新时代，我们的党也正面临着国内国际的严峻挑战，要想在大变局中站稳脚跟，就必须消除党内自由主义的危害，提升党的执政能力和执政水平。自由主义是机会主义的一种表现，自由主义主张取消党内斗争，主张绝对的和平，导致腐败现象大行其道；自由主义主张以自我为中心，主张个人主义，导致人民群众的利益严重受损；自由主义者不懂得自律及自由的道理，不遵守党的纪律，无底线地侵害人民的利益，最终只能失去自由。

新时代要建设强大的马克思主义政党，肃清党内存在的自由主义倾向，必须开展新一轮的党内斗争，运用批评与自我批评和讲道理的方式，对问题做到“首先‘对事’然后‘对人’。首先，把事实弄清楚，把问题弄明白，把错误与缺点的性质、严重程度和产生的原因弄清楚，然后再指出对这些缺点错误的负责人，主要的、次要的由谁负责，而不要首先去追究错误的负责人”，[10]212着重强化党员对于马克思主义基本原理和马克思主义中国化最新理论成果的学习，树立党员的马克思主义世界观和为人民服务的意识，引导党员分清整体利益和个人利益的关系，在问题面前，对事不对人，在党内倡导不怕得罪人、容得下尖锐批评的作风，让敢于批评别人和自我批评成为党员干部的一种担当、坚守和责任；其次，“在党内一切要讲道理，一切要讲清楚道理，一切要有道理可讲”，[10]216道理讲清楚了，同志们就能平心静气地接受批评，就能从思想层面自觉做到不想腐，自觉抵制各种不良诱惑；最后，自由主义反映在行动上就是缺乏组织纪律性，只知道满足自己的私利，而不顾老百姓的需求，开展党内斗争能够让各级党员干部相互对照，相互学习，促使每位党员能够严格遵守党纪党规，在批评与自我批评中让每位党员都“红红脸”“出出汗”，完善党内生活的纪律，形成党内风清气正的政治生态。

(二)用党内斗争的方式严肃党内的民主政治生活

刘少奇十分重视党内民主政治生活的开展，认为真正保持党的先进性的因素不是党员的出身而是有效的党内民主政治生活，他认为民主政治生活的开展就必须坚持民主集中的指导原则，在此基础上开展有效的党内斗争，在纠正各种错误时必须学会划分原则界限，做到批评者有理有据，被批评者心服口服，达到帮助同志纠正思想偏向，促进党的团结统一的目的。

习近平总书记指出：“我们要加强和规范党内政治生活，严肃党的政治纪律和政治规矩，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，全面净化党内政治生态。”[14]首先，引导党员树立坚定的政治立场。“党内斗争是一件最严重最负责的事，绝不可以草率从事，我们必须以最严肃最负责的态度来进行；必须自己首先是完全站在正确的党的立场上，站在为党的利益、工作的进步，为帮助其他同志改正错误和弄清问题的大公无私的立场上来进行。”[10]209“讲政治是我们党补钙壮骨、强身健体的根本保证，是我们党培养自我革命勇气、增强自我净化能力、提高排毒杀菌政治免疫力的根本途径”，[15]各级党员必须深刻认识到，只有从思想上认识到党内斗争的重要性，才能拿着斗争的武器去教育和帮助其他同志，只有自己结合实际去灵活地使用这些武器才能在教育引导其他同志时更有底气，只有自己从现实中发现新的问题，才能做到不断创新这些“武器”，使其更加适应新时代党内斗争的需要。其次，切实维护好民主集中制的组织制度，引导党员干部深刻学习领悟民主集中制的内涵和要求，定期贯彻“集体领导，民主集中，个别酝酿，会议决定”[16]的原则，使得制度的效力让大家看得见，摸得着。再次，处理问题和教育同志必须分清原则界限，在评判党员错误性质的标准上要与时俱进，学会用新理念整体性地去评判党员所犯错误的性质，搞清楚犯错误的动机和原因，分析其动机对于当前和今后一个时期的影响，划分主要负责人和次要负责人，分别承担不同的责任。最后，必须持续推进党内政治生活方式创新。信息化时代人们的生活方式在改变，党内政治生活的方式也必须创新，我们“要传承和发扬党内政治生活优良传统，同时立足新的实际，不断进行改进和创新，善于以新的经验指导新的实践，更好发挥党内政治生活功能作用”，[17]利用网络新媒体开展学习教育，转变过去单一性的工作开展方式，充分发挥网络的互联互通性，努力营造生动活泼的氛围。

(三)用党内斗争的方式培养党员干部的斗争精神

刘少奇对于培养领导干部的工作十分重视，他认为：“一切工作，一切转变，都依靠我们的干部，因此干部问题是党内的中心问题。”[10]69面对党内充斥的做事情畏手畏脚，害怕犯错误，以及为了表现自己的革命性，在工作方法上故意要表现的“左”的各种现象，刘少奇认为是因为广大党员干部理论素养不够，对于革命和社会发展规律掌握不够和对于真理的信仰程度不够导致的斗争精神缺乏。刘少奇认为倘若共产党员都熟练地掌握并运用真理去工作，那么“他也可能有最大的革命勇敢。因为他没有任何私心，所以他无所畏惧”，[10]132“他理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗”。[10]132只有真正理解真理，信仰真理，才愿意循着真理的方向深入无产阶级革命实践，深入人民群众，在面对困难时表现出维护真理的斗争性。党员干部斗争精神的培养是从坚持真理、实践真理开始的，我们要在党内营造“坚持真理敢于斗争”的正气，[18]用这样的正气去克服和改造无产阶级思想的邪气，形成敢于向邪气斗争的精神。

当前，中国共产党是一个拥有9600多万名党员，在14亿多人口大国长期执政的政党，面对党内出现的各种错误问题，开展党内斗争是必要的。毛泽东曾经指出：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”[19]习近平总书记也指出：“保持优良党风政风，必须从党中央抓起、从高级干部做起，”[20]“广大干部特别是年轻干部要发扬斗争精神，增强斗争本领，进行伟大斗争，坚定斗争意志，领导干部要做敢于斗争、善于斗争的战士”。[21]我们要注意以“关键少数”为突破口，注意党内斗争的方式和方法，以点带面，使得党内斗争达到预期的效果，维护“绝大多数”的利益。对于广大领导干部，习近平总书记要求必须“发扬斗争精神，增强斗争本领，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而顽强奋斗”，[22]领导干部要做到“领”的作用，在组织生活会上要严肃开展自我批评，大胆地暴露矛盾，用不同的方法解决不同性质的矛盾，做到防微杜渐、见微知著，把矛盾化解在萌芽状态，努力营造生动活泼的政治局面。

首先，开展伟大革命，进行伟大斗争，需要斗争精神。习近平总书记指出：“当今世界正处于百年未有之大变局，我们面临着难得的历史机遇，也面临着一系列重大风险考验，”[21]面对新矛盾、新挑战，要求广大党员干部积极应对新形势，狠抓工作落实，敢于攻坚克难。其次，开展伟大革命，进行伟大斗争，需要深刻把握斗争规律。要学会运用马克思主义的世界观与方法论分析当前的客观形势和社会的发展趋势，运用马克思主义两点论和重点论分析当前众多问题中的主次矛盾和矛盾的主次方面，区分机遇与挑战，总结经验和教训，深化对斗争规律的认识，常怀忧患意识，培养问题思维，以期更好地开展伟大斗争。最后，开展伟大革命，进行伟大斗争，全党必须坚持理论联系实际。“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，[23]党员干部只有加强马克思主义理论修养，掌握党内斗争的规律，才能不断提升党内斗争的成效。党员干部作为无产阶级先锋队中的领导力量，必须学会善于把自己学到的革命理论运用到解决现实的革命问题中去，面对现实问题能够迅速击中要害，做出正确的抉择，在践行全心全意为人民服务的过程中培养自己的斗争精神。