新时代高校师德建设的现实审视和实践路径

乔江艳，董宇红

（长春工业大学，吉林 长春 130012）

近年来，高校师德建设越来越受到重视，这是由高等教育立德树人的本质决定的，同时也与国家政策引导和由此引发的学术研究热潮密不可分。习近平总书记高度重视师德建设，指出“评价教师队伍素质的第一标准应该是师德师风”，提出了“三个牢固树立”“四有好老师”“四个引路人”“四个相统一”“六要”等重要论述，这些要求和期望为新时期师德建设指明了方向。党的教育政策也始终把高校师德师风建设作为教师队伍建设的首要任务及其战略性工作加以推进。从《中华人民共和国教师法》到2005 年教育部印发的《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，到之后的《高校教师职业道德规范》《教育部关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》《关于全面落实研究生导师立德树人职责的意见》等一系列重要文件，我国始终把高校教师思想政治素养和职业道德水平放在首位，将社会主义核心价值观贯穿教育教学全过程，对高校师德建设工作做出了总体谋划和具体部署，体现了鲜明的中国特色。由此引发的对新时代高校师德建设的指导思想、有效途径、发展现状等学术研究与实践也空前增长，并逐渐进入深入创作期。面对新的机遇与挑战，如何将优秀的传统师德文化更好地融入新时代高校师德之中，如何更有效地提升高校师德修养和幸福感，还需要我们持续地探索。

一、高校师德的历史传承与时代意蕴

高校师德的时代意蕴根植于中国传统师德的沃土，绵延于整个教育思想史，密切渗透于知识与德性、文化与精神等的关联与讨论中，我们要在历史脉络中重温理论根基及文化传承，同时也要在新时代背景下探寻其时代内涵和理论强音，为高校师德研究提供更为宽广的视野。

从对师德研究的历史脉络梳理来看，对于“师”的德行的重要性、地位、要求、内容、修养方法等的论述贯穿始终。师德的开端可以追溯到“师”的出现，甚至于更早的“巫”的出现。“巫”所拥有的最原始的知识探索和经验总结以及对精神层面上的思索使得民众有着原始的敬畏。最初的“师”是个广义的概念，只要能达到教导民众的功能、满足师生关系的范畴都可算作“师”。传统的儒家师德思想是基于“道德高标”立论，师的修德目标是成为君子、道德家，弘扬儒家思想和君子文化，这也从某种程度上奠定了传统师德的基调。如孔子的诸多关于师德的论述，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”。孟子主张的“以仁统智，由仁通智”[1]。《礼记·文王世子》有言：“师也者，教之以事而喻诸德者也。”等都表达了师者不仅要授之谋事之才，更要传立世之德的思想。学生的言行举止也会追随教师的道德之风，显示了师德潜移默化的隐性育人功能。

《学记》作为世界上最早的教育论著，其对“师”的地位、使命、方法等都有了相对系统的论述，其中提出，“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，甚至于“当其为师，则弗臣也”。教师不以臣子相待，可免朝见君王的礼节，可见其尊师。学在官府、官师合一后，对于师的崇敬更甚，对德的要求也更高。师者不仅是知识权威、道德榜样，还作为官吏与权力、责任紧密联系在一起。从广为人知的韩愈的“师者，所以传道受业解惑也。”到南宋教育家朱熹的《白鹿洞书院教条》的修身规范，再到《资治通鉴》中“经师易得，人师难求”，都是重在道德修养，传播“修己治人之道”。传统哲学家和教育家对师生关系、教育理想、人的本质问题进行了理性、系统的思考，使师德在生成之初和发展之中都和知识与美德、修身与责任、智慧与幸福紧密相连，体现了德和道重于知，知是前提，道和德才是根本，师生关系才是关键。对师的尊崇也是对人的发展、人的整体道德完善的尊崇和希翼。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是传统师者的道德理想和永无止境的追求。立德、立功、立言自古以来一直是师者所极力追寻的“三不朽”。

当前，师德与教师道德、教师职业道德、教师专业道德这几个概念密切相关。师德有广义和狭义之分。广义的师德包括教师的社会公德、专业道德或职业道德、个人私德，狭义的师德指教师的职业道德或专业道德，是教师基于专业身份、专业工作所应具备的道德理想与观念、道德情操与品质，以及必须遵守的道德规范和行为准则。随着教师专业化发展研究的深入，师德开始从教师职业道德的概念转为教师专业道德来界定，将教师作为专业人士，教师群体作为专业共同体，从而体现其独有的道德品质和专业精神，强调教师道德的实践性。

关于高校师德这一概念的具体运用有两个层面，一种是使用高校师德建设、高校师德教育、高校师德培养等基于政策话语的外在规范性概念，将教师道德解释为：“教师在从事教育劳动过程中所要遵循的行为规范和必备的品德。[2]”一种是使用高校师德养成、高校师德学习等更为注重内在主动性发挥的概念，从外在规范向教师内在师德养成转化，实现教师的道德认同、道德实践、道德反思，实现教师知、情、意、行的整体道德养成。由此，高校的师德建设重点也发生了转向：即基于师德养成与成长的视角，通过组织体系、制度体系和荣誉体系激发教师的主观能动性，从而使高校教师做到有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。

高校师德不会独立存在于社会之外，而是与社会道德发展密切相关。新时代高校师德必然蕴含着新的时代精神和价值理念。特别是新时代社会主义核心价值观中的道德理想和要求，对高校师德建设有着重要的影响。“如果说传统的师德以服务王权和大一统为道德要求，那么未来的师德，将以人的全面发展和文明的多元化共生作为崇高使命。”“未来，师者要做的，更多的是妥善整理和保存现有的思想、文化和道德遗产，并在未来人类文明可能再度陷入迷失甚至黑暗的时候，能够以这些美好的事物，帮助人类重新找到正确的方向。[3]”这里蕴含着对师者未来的期待和价值向度。新时代的高校师德在历史传承中延续了中国传统儒家文化中德治天下的文化基调，并逐渐加入了人本主义的精神、全面发展的理念和时代所赋予的特色。如果说传统师德注重个体的师德养成，个体通过修身养性来实现道德升华。新时代高校师德在此基础上，加入了通过规范、制度化的保障来激励教师的师德养成。师德的内涵也从“圣人之德”“职业道德”走向“专业伦理”的发展道路。

二、高校师德建设的现实审视

通过对中华民族璀璨的师德文化传承和新时代高校师德内涵的简单梳理，我们发现传统师德文化和新时代习近平总书记师德思想以及国家教育制度、规范已经赋予了高校师德从师德理想、师德原则、师德规则各层面丰富的内涵。高校师德的深刻影响不仅限于学生，而且还涉及到家庭、学校乃至整个社会，是需要国家、学校持续关注的重要部分，也是高校教师毕生去学习、感悟、享受和实践的。广大高校教师积极投身教学、学术事业，为我国科技进步与社会发展做出了突出的贡献，涌现出了许多教书育人楷模，但是不可否认还存在着一些高校师德发展的困境和问题需要我们正视和改善。

（一）功利主义的抉择迷失了立德树人的本心

当今国际形势瞬息万变，现代科技所带来的思想冲击，对高校教师群体有深刻影响，特别是作为接触国际变化最前沿，代表社会良心的一部分新时代知识分子，对国际的暗潮汹涌、社会改革、教育系统的变革更为敏感，功利主义喧嚣尘上，对职业生涯无疑是严峻的道德考验。个别高校教师出现学术不端、学术垄断、学术剥削、发表不当言论等负面新闻，这对高校教师的形象都有着不可忽视的影响。

不同于中小学教师，高校教师是以探索“高深知识”为基础的学术职业群体，不仅仅是教学共同体，还是以学科为基础和界限的学术共同体。高校迫切需要高水平科研人才，在人才引进高校的过程中，要求科研水平较高，对高校教师学术性优势过分强调，所以对师德素养相对忽视，加之科研水平较之于道德素养更易量化和考核，从而更加忽视教师专业道德的发展，“五唯”观念在高校中有市场，思维根深蒂固。国家强调教书育人的首要责任、重视课程思政、破“五唯”也正是因为高校在这方面积弊已久。这从某种程度上反映了功利主义影响下，高校教师在有限的时间里科研和教学精力的取舍，在潜心科研的理想实现和急功近利的短期达成之间的抉择。由此造成一系列显性和隐性的师德问题。有些高校教师更为重视自身和学生的专业知识与技能的发展，从而在有限的时间里对于学生人生观、价值观的引导放在次要位置；有些高校教师政治、国家意识相对淡薄，没有坚定的立场，发表错误言论；有些教师为追求可视化短期利益，疲于填表格、申项目，不能安心教书育人做学问，对教学投入不足，对学生冷漠；有些教师过度依赖网络教学资源，缺乏教学反思。一旦教师的理想信念出现问题，忘却了教育的本心和从教的初心，师德意识和责任弱化，教学与学术理念式弱，学术道德失范、学术腐败、学术活动的表演性等问题也会接踵而来。

（二）泛化的师德活动忽视了高校师德的实践性

高校师德活动是师德建设的载体，具有内化道德知识、增强学习动机、增进道德自我教育的作用。但是当前的师德建设中存在很多“泛”的现象。

1.主体之“泛”。从高校教师个体时间维度来考察，师德不仅仅是一种社会赋予的规约，也是一种生命历程中的道德体验，在不同的生命阶段中体现出不一样的意愿和需求。而实际中，很多师德活动都是针对全体教师的统一或平均需求而开展，体现教师不同职业生涯需求和考虑不同阶段、不同样态的师德活动还相对较少。

2.内容、形式之“泛”。师德观念和道德品质是高校教师在长期的教育教学实践活动中形成的。其本质是实践性。马克思认为“全部的社会生活在本质上都是实践的”。教育具有道德承载的功能，教学在本质上是一种道德实践，教师作为道德主体具有双重身份——道德实践者和道德模范[4]。有些师德活动的实践性不强、体验性不足，注重外在性，专注于对崇高师德品质的宣传，而忽视了教师自身面临伦理问题困境的解决和教师伦理思维、教学学术的提升，对教师内在情感体验和“教育生活”的关注不够，割裂了制度与实践，造成他们之间的鸿沟。教师在活动中经验的获取、情感的互动被漠视，与活动初衷背离。

3.评价形式之“泛”。目前师德问题实行一票否决的惩戒机制，但是师德相关制度的涵盖范围和具体规则还比较宽泛，更多的是靠教师的自觉自愿和所谓的“师德境界”。很多师德活动的评价缺乏对活动本身的反馈和反思，以及后续的追踪。只有充分发挥多样化评价的激励作用，才能更好地激发高校教师的师德理想，实现师德原则和规则的引导与规范作用，实现高校教师自律和他律的融合。

（三）技术化手段的过度依赖掩盖了高校师德的反思性

正如习近平总书记指出：“师德是深厚的知识修养和文化品位的体现。师德需要教育培养，更需要老师自我修养。”高校师德的成长是高校教师专业发展的重要组成部分，教学的过程既是知识转化的过程也是道德实践、道德认同的过程。新时代高校师德是规则基础上追求教师自我反思、自我道德完善和自我价值实现的过程。在终其一生的高校师德修养过程中，要面对现实生活中的生存、发展、实现自我的需要，不断适应社会的发展和职业能力需要的变化，需要激发教师内生动力。这种内驱力是促进道德发展的重要力量。“道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存。[5]”高校教师最重要的社会职责和个人价值就是培养人，促进人的全面发展。师生关系是教育实践中最为主要的人际关系，也是最为重要的道德关系。只有拥有对教师职业的热爱、执着和奉献精神，并付诸于行动，才能成为不脱离现实的真正师德，实现道德升华并被学生所感知。

但是当前，对于“现代性”的模糊理解和追崇，“科学”测量、数字化评估、技术化手段涌入教育教学和教师评价领域。一方面，技术化的手段和精准测量使得教师可以更快速有效地掌握学生的情况和更为便利地获取更多的资源。但是另一方面，对于技术手段的过分依赖和教条式的依从，而缺少自我发展、自我独特性的深层反思，缺少为什么教的深层理解，缺少对教育理想的定位和认可，只会使高校教师沦为技能化、方法化的执行者。强加的指标化的评价手段压制了教师主体的情感、生命力和动机，数字指标也剥夺了教学的幸福感与成就感，忘却了个体精神满足和自身道德实现的目标，也难以践行对于学生全面发展的承诺和对教育的使命。

三、高校师德建设的实践路径

面对高校师德建设中的问题，重新澄明教育本心，促进师德活动精准发力，强化外在激励机制，提升师德发展的内驱力是实现师德内化于心、外化于行的有效路径。

（一）回归本心，唤醒高校师德养成的内在动力

高校师德建设要通过学思践悟，找准方向，回归教育本心，实现从自我到学生再到国家的价值视域的扩展。首先，要激发高校教师在历史的图景中重新审视教育理想和师者本心。要从那些在繁杂历史积淀下来的教育理想的论述、师者的言论和人生经历、传记中吸取养分，探寻本真的教育理想，明确自我人生价值，关怀学生生存境况，共同探求生存意义，实现灵魂塑造和人格完满。其次，要激发高校教师在时代浪潮的裹挟中清醒认知教育情怀和时代责任。正如马克思所说：“一切以往的道德归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”师德的时代性是最为核心的精髓和教师实现内化的基础。新时代高校师德的新内容与社会主导道德价值观相契合，与社会发展、政治经济、文化密切相关，与社会主义核心价值观、社会主义发展方向、民族复兴等联系在一起。习近平总书记把理想信念放在师德建设的首位，强调教师是人类灵魂的工程师，承担着神圣使命。所谓道之所存，师之所存也。师是作为“道”的传承者、传播者存在的，不仅是传授知识的，更重要的是培养人、成就人从而能实现“道”的传承。高校教师要明确“为谁培养人”“培养什么样的人”“怎样培养人”的根本性问题，教师的政治素养、爱国情感、社会主义核心价值观不容忽视，要保证社会主义办学方向，履行好教书育人的职责，培养有爱国情感、有社会责任感的德才兼备的社会主义建设者和接班人。再次，要激发高校教师在职业生涯中重新定位自己的价值坐标和从教初心。要做“传道者”，首先要明道、信道，“筑梦人”自己要有梦想、有坚持，“引路人”要自己明确所走之路、去向何方。正如习近平总书记的期望：“高校教师要坚持教育者先受教育，努力成为先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者，更好担起学生健康成长指导者和引路人的责任。”高校教师不仅肩负培养新时代人才的重任，要教书育人，促进学生扎实专业知识、科学思维、健全人格、人生观、价值观等的形成，还需要引导学生弘扬民族精神、时代精神、爱国情怀，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供大批德才兼备的优秀人才。

（二）精准发力，提升高校师德活动的体验性

高校教师专业发展是教师个体生涯规划、专业技能升级、素质提升的终身学习的过程，其中师德修养是其中最为重要的一环。教师在教育教学活动中获得的责任感、成就感和体验感为教师专业道德发展提供了内在驱动力。新时代高校师德建设要实现从制度约束向活动引领的转换。通过师德活动这一载体，实现师德由外在到内在的转化，实现师德由他律到自律的发展，实现从心动到行动再到反思的过程。高校教师在经历了教职培训、多年的学术训练，基本的观念已经稳定。过于“泛”的内容可以忽略，着重精准发力。抓住师德建设的薄弱环节，有层次，分阶段、分重点地进行，提高活动的具体性、针对性和过程性。在师德建设过程中，将所需的品德素养、业务素养细分并制定可操作的实践清单条目，有具体地实施细则，加强教师在活动中的现实体验。多元化学习与交流平台的搭建，也可以有效促进高校教师在活动中积极反思，实现知行合一。在师德养成过程中，充分体会自我价值的完善，享受德行养成过程中带来的精神愉悦与幸福感，养成洞悉学生本性与教育机会的能力，成就自己也成就他人。促使高校教师在实践中思考如何把德之精神，爱之情感融入到课堂、师生交往中，潜移默化地渗透到学生的思想深处，从而实现学生的德之培育和教师的德之升华，从而对学生的人生观、价值观产生影响，实现自我价值和社会价值。通过教师自我反思，提升主动性和道德化的深层次认识，这才是高校教师真正的自我成长，才能体现其专业性，也是学术共同体要追寻的教师整体发展。

（三）合力贯通，构建高校师德建设的外在激励机制

高校师德建设在教师内在驱动基础上，还需要借助外在的激励机制来实现。要构建师德师风的组织体系，建立管理主体、责任主体和育人主体三个层级的组织体系，实现以教学单位为中心，人事处、教务处、学生处、教师工作部、宣传部等协同组织的合力育人；构建科学的、多样化的评价体系，将教学质量、政治素养、师生交流、教学反思都纳入考评的范围之中，在落实“师德一票否决制”的基础上，通过师生评议、专家评议，对师德、教学各方面进行多元化评价，建立师德预警机制，实现过程性评价，为提升和完善而评价，及时纠正评价中出现的问题，实现从过程到结果，从预防到管理的全面贯通；建立健全师德师风监督机制，选聘优秀的师德师风监督员；加强高校师德规范、法律法条的学习，定期开展师德培训，注重培训内容的灵活性和方式的适配性，有原则、有案例、有理论、有反思，最后达到有成长；建立德、行、范三个维度的指标体系，多层级、多领域、多方位、多维度的教师荣誉体系和宣传体系。网络资源和慕课的丰富、定期以教研室为基础的专业交流和跨学科交流制度也可以使教师增强教学的自信心和改进力，减少职业倦怠，实现学术共同体中知识共享基础上的对职业信仰和职业精神的认同。新时代课程思政也成为有效促进教师对教学知识的深层次思考，增强其对本学科历史、人物、思政元素等的反思，增强学科信念、培育职业精神不可或缺的内容。

综上所述，关于师德的讨论和实践古往今来贯穿始终且历久弥新。高校师德建设不仅是社会、教育的永恒主题，也是教师专业发展和个人幸福的一个重要议题。它不仅有历史继承性，更有鲜明的时代性。师德的内涵及其具体的规则要求也会随着社会的发展、国家要求的变化而发生改变。