循正而行，自与吉会

苑天舒

《資治通鉴》中记载了这样一个故事：唐太宗李世民贞观五年，即631年，太子李承乾到了行冠礼（类似于现在的成人礼）的年龄，礼部提议选择这一年的吉月二月为太子举行冠礼。唐太宗说：“东作方兴，宜改用十月。”意思是每年的二月是春耕农忙之时，若此时举行太子冠礼，举国庆祝，势必影响到全国的春耕生产，应该改在农闲的十月再举行。少傅萧瑀认为不妥，劝说道：“据阴阳不若二月。”唐太宗答：“吉凶在人。若动依阴阳，不顾礼义，吉可得乎！循正而行，自与吉会。农时最急，不可失也。”意思是：吉凶完全在于人如何去做，如果动辄查看阴阳，而不顾礼义，吉时难道就是这样可以通过计算得到的吗？做事遵循正道正理，自然可以与吉时相遇。在当下，农时是最最紧要的，不容耽误错失。

唐太宗对太子李承乾可谓至爱，从小精心培养，寄予厚望。太子乃国家储君，行冠礼很重要，是国家的政治大事；但是民以食为天，守农时、保春耕也很重要，是关乎经济民生的大事。唐太宗坚持“循正而行”——前者为后者让路。最终，太子冠礼没能在所谓的“吉月”举行，却能因“正”而“吉”——无论延后到何时举行，都是自成吉祥，自与吉会。这是中国传统文化所蕴含的博大精深的至理要道，与愚昧世俗的迷信不可同日而语。

古人尚知“循正而行，自与吉会”，现在有些人追求吉利，却不知老祖宗讲的吉利里还有个更重要的“正”是不能忽视的。守“正”是致“吉”的前提。何谓“正”呢？天地间的自然规律可谓之“正”，人世间的公平正义可谓之“正”。遵循着天地间的自然规律和人世间的公平正义去做事，就叫“循正而行，自与吉会”；反之，违背天地间的自然规律与人世间的公平正义，都是失正的，必有其殃。在中国传统文化里，“循正而行”是道德的，失正则是不道德的。

（摘自《环球人物》2022年第4期，洪钟奇图）