撒拉族先民独特刺绣“绕绳绣”工艺破解与创新

曹敬钢/Cao Jinggang

一、关于撒拉族

据史料记载，在中亚撒马尔罕，尕勒莽、阿合莽兄弟二人在群众中很有威望，因而遭到当地统治者的嫉恨和迫害。他俩遂率领同族18人，牵了一匹白骆驼，驮着故乡的水、土和一部《古兰经》，离开撒马尔罕向东方寻找新的乐土。他们出发后，又有45名同情者跟来。尕勒莽等一行经天山北路进嘉峪关，然后经肃州、甘州等地辗转来到今甘肃省夏河县的甘家滩。后赶来的45人经天山南路进入青海，沿青海湖南沿岸到达圆珠沟（贵德县境内），有12人留了下来，其余的人继续东行。他们在甘家滩与尕勒莽等巧遇后，又一起继续前进，进入循化境内，经夕厂沟，越过孟达山，上了乌土斯山。这时天已经黑了，苍茫中走失了骆驼，他们便点起火把在山坡寻找。因此，后人把这个山坡叫“奥特贝那赫”（意即火坡），把山下的庄子叫“奥特贝那赫庄”（意即火庄）。最后，他们找到街子东面的沙子坡。这时天已破晓，因此后人就称沙子坡为“唐谷提”（意即天亮了）。在黎明中，他们眺望街子一带。那里土地平衍，清流纵横，是一片好地方。下山坡后，他们看见一眼泉水，走失的骆驼在水中已化为白石。众人看见这一神奇的情景喜出望外，试量了水、土，与所带故乡的水、土重量完全相同，于是决定定居下来。

撒拉族先民元初从中亚东迁，定居到循化已有近800年的历史了。经过长期的发展，撒拉族与周围回、汉、藏等民族往来互通、融合繁衍，逐渐形成祖国民族大家庭中的一个新的民族——撒拉族。

沿着滚滚黄河迤逦而行，在青藏高原与黄土高原的接壤处，有一片山水灵秀、气候宜人、自然风光旖旎、人文民俗独特的热土，这就是青海省循化撒拉族自治县。

我们知道，服装最早是用来御寒、防风和蔽体的生活必需品，后来上面有了装饰。为什么要装饰呢？主要是为了追求美。有装饰的服装是漂亮的，尤其是用刺绣的方法作为装饰的服饰就更美。

带有刺绣装饰的服装，大致的工艺流程是先刺绣再制成成衣。从制作服装的工序来说，是先局部刺绣再进行缝合。甚至我们会看到，有的布料还没有剪裁就在指定的位置先进行刺绣。传统服饰刺绣的针法有很多，但普遍属于平针绣。

平绣针法是刺绣的一种常见的表现方法。其表面积有大有小，小面积容易做，大面积不容易做。如果做大面积的刺绣，必须采用适合的针法。

二、撒拉族“青绣”

撒拉族是勤劳、善良、爱美的民族，善于刺绣。但是目前撒拉族刺绣已经没有特点，与青海省其他地区刺绣方法雷同，所以统称为“青绣”。撒拉族妇女普遍喜爱刺绣，绣品主要有枕头、腰带、荷包、袜子等。她们擅长绣各种花鸟图案，如鸳鸯戏水、龙凤飞舞等。刺绣是撒拉族少女变成“艳姑”（“艳姑”在撒拉语中是“新嫁娘”的意思）的必修课之一。

撒拉族喜爱用刺绣点缀有图案提花的绸缎，装饰在“洋枕头”两头（图1）。绣品工艺精美，色彩强烈，百鸟、蝴蝶等图案形象生动，花卉图案则清秀匀称。一幅幅精美的服饰图案，是撒拉族妇女辛勤劳动的成果，体现着她们的聪明才智以及对生活的热爱。她们善于抓住生活环境中的动物形象加以夸张，用写意的手法精心地绣出各种美丽的图案。

图1 撒拉族民间“青绣”枕头

三、撒拉族“绕绳绣”

（一）撒拉族“绕绳绣”的特点

2008年，撒拉族服饰被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2013年，笔者在完成国家非遗课题“撒拉族服饰数据库”调研和测绘撒拉族传世实物过程中发现了最具游牧文明特色的刺绣“绕绳绣”（图2）。

图2 采用“绕绳绣”方法进行刺绣装饰的撒拉族服饰

综合来看，撒拉族先民的“绕绳绣”大致具有六个特点。一是于成衣完成后再进行刺绣。这种方法符合游牧民族经常迁徙的特点——刺绣可以随着迁徙逐渐完成。即使在没有完成刺绣时，衣服也可以在需要保暖的时候先穿着。二是属于立体绣，即以细绳为底，环绕细绳刺绣。三是沿边刺绣，即围绕服装的轮廓进行刺绣。四是刺绣图案变化丰富。五是刺绣方法容易掌握，只要记住一个单元的刺绣规律就可以完成。六是兼具审美和实用价值。

撒拉族的祖先是从驯养家禽、家畜的地方迁徙过来的。那里是人类最早驯养和驾驭骆驼和马的地方（图3），所以人们的外套尤其是袍服都是开衩的。开衩的服装便于骑乘，但开衩处也是最容易撕扯的地方。如果做得不结实，那么这里就是服装首先坏掉的地方。撒拉族独特的刺绣具备了结实耐磨的特点。这种装饰方法不是一朝一夕形成的，而是撒拉族一代代人智慧的体现、古老文明的体现。

图3 公元前4000年双峰驼、马等原产地图 图片来源：杰弗里·帕克《时代世界全史》

（二）破解撒拉族“绕绳绣”刺绣方法

早期的“绕绳绣”工艺目前仅有两件传世实物，分别收存于青海的循化撒拉族自治县和新疆的伊宁县萨木于孜镇撒拉村。

笔者经过研究分析，最终破解了“绕绳绣”工艺，并总结出其图案的设计方法：先将细绳固定在布上，用某一颜色的绣线从背面向正面入针，从绳的一侧出针，再纫入另一侧，反复一侧出针，绕着细绳打圈。其间只需固定细绳的一头，中间绕线部分不需要固定。根据图案，一个颜色的“绕绳绣”完成后，再换其他颜色的细线继续绕绳刺绣（图4、图5）。

图4 破解“绕绳绣”的图案构成

图5 “绕绳绣”结构原理

四、创新“绕绳绣”图案

（一）“绕绳绣”图案的设计要素——点、线、面

我们知道，点、线、面是图案设计的基础，是构成图案的前提。将点、线、面有机地结合运用，构成一体，就会在图形上产生丰富的变化。可以说，服饰装饰图案的美观别致、丰富多彩就是源于点、线、面的巧妙联系和呼应。在刺绣图案设计中，也要遵循点、线、面的构成法则。

1.点

点是图案构成要素中最基本的元素。在图案构成中，点可以表现为一个单元格和多个分散的单元格，也可以理解为几个单元格的组合。点的运用使图案具有活泼、跳跃之感，能起到画龙点睛的作用。

点在“绕绳绣”图案设计中也是必不可少的元素。如果没有点，刺绣图案就极易给人以沉闷、呆板的感觉。点的组合还可以使人产生平衡感，并能协调整体，使之和谐统一（图6）。

图6 “绕绳绣”点的表现和填涂方法

2.线

图案是由不同的线组合而成。图案的轮廓千变万化，大都是凭着线的走势来确定的，因此线在图案设计中非常重要。图案上的线，可长可短、可粗可细。这种线的构成，可用不同的色彩来显示。这些线的组合与变化，可使图案产生不同的效果。直线就显得坚挺、有力、大方。尤其是运用黑白强烈对比的直线，其效果更佳。水平线给人以平稳、安定的感觉，能够营造出沉静的气氛。运用粗细变化的斜线造型，能够给人以活泼、跳跃和变幻的感受。运用自由曲线造型，可使图案产生各种波折，给人以优雅、丰富的感受。运用几何曲线，可产生一种韵律美（图7）。

图7 “绕绳绣”线的表现和填涂方法

3.面

图案中的面形态与点形态、线形态有着质的区别，可以理解为点的放大和线的移动。改变点和线的原有特征，可能会产生有生命力的新形态，从而增加视觉冲击力——这便是面的优越之处。

面是图案的主体，是表现最为强烈、最具量感的一个要素。在“绕绳绣”图案当中，面为人们提供了一个独立于空间的形态（图8）。

图8 “绕绳绣”面的表现和填涂方法

（二）“绕绳绣”图案的色彩要素

“绕绳绣”图案中的色彩体现出视觉传达中色彩因素的特点。它不仅能突出图案造型，而且能有力地表达情感。“绕绳绣”通过不同颜色的选择和搭配，在不知不觉中影响着人们的审美，使人们产生不同的心理反应。

不同颜色的刺绣图案对服饰起着点缀和衬托作用。了解和掌握常用的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫以及黑、白、灰等色彩的性格特征和象征意义，是做好图案配色的基本条件（图9）。

图9 三原色色彩构成

1.赤色

赤色即红色，是热烈的色彩，具有热情、奔放、明朗的个性。

2.橙色

橙色又称橘黄色或橘红色，是以成熟的果实命名的，给人以成熟感、香甜感和秋天收获季节的丰富感。

3.黄色

黄色是明亮的颜色，会使人联想到金色的太阳、硕果累累的金秋、闪闪发光的黄金，给人以光明、辉煌、灿烂、充实、成熟、温暖、透明而充满希望的感觉。

4.绿色

绿色会使人联想到春天、青春、希望和生机盎然，给人以宁静、和平、年轻、祥和与安全的感觉。

5.青色

青色即蓝色，是无边无际的长空色，又常使人联想到深不可测的海洋，表现出深远、沉静、崇高、纯洁、理智的性格特征。

6.紫色

紫色是冷色系的代表。它一方面象征权力、高贵，另一方面又给以多愁善感的感觉。紫色不容易搭配，但与白色相配却明快而协调。紫色会使人联想到阴影和夜色，因而显得安静而有神秘感。

7.黑色

黑色是一种庄重的色彩，既可表现雍容华贵的气质，又可表现哀伤、压抑的情感。它随和多宜，可吸收一切色彩。黑色与白色一样，都属于无彩色系。

8.白色

白色纯洁、质朴，在视觉上是一种有扩张感的颜色。白色往往使人联想到冰雪、白云、棉花，给人以光明、质朴、纯真、轻快、恬静、整洁、雅致、凉爽、卫生的感觉。

9.灰色

灰色是白、黑的混合色，属于明度适中的中性色，有时给人以沉闷、抑郁、寂寞、平淡乏味的感觉。

（三）“绕绳绣”图案设计的创新求变方法

“绕绳绣”图案设计程序如下：

1.计划好刺绣图案的宽度。

2.决定用线绳的根数。

3.根据线绳的根数设计图案“表格”。

4.规划绕绳的圈数，以此确定单元表格的长度。

5.用不同颜色的彩笔根据预先设计的图案填充“表格”（图10）。

图10 学生高淇的“绕绳绣”图案设计练习

笔者从2018年开始在天津美术学院“少数民族服饰”课程中讲授这种独特的撒拉族刺绣。对“绕绳绣”技艺的破解，以及对“绕绳绣”图案设计的创新，不仅填补了“撒拉族刺绣”研究的空白，而且也为撒拉族服饰文化的传播做了一种有益的尝试（图11、图12）。

图11 学生正在学习“绕绳绣”图案设计方法

图12 学生将“绕绳绣”应用于撒拉族男子的头饰上

五、从“绕绳绣”到“埋绳绣”的创新

撒拉族刺绣作为人类的文明成果，不仅要继承，还要创新和发展。它不仅可以作为现代服装的创新元素，还可以作为时尚服饰的创新灵感来源，为多彩的世界增添新的亮点。

科学在进步，人类也在发展。缝纫机的普及利用，无论是在服装造型上还是在装饰手法上，都给设计者和制作者增加了可创新的空间。“埋绳绣”便是在这一基础上产生的创新成果。

首先，根据绳子的宽度在两层面料上车缝出线迹，比如15根细绳就车缝16道线。然后，把绳子按每个线迹的位置穿过两层布料之间的缝隙。最后，按照刺绣图案在起伏的面料上根据细绳的位置进行“绕绳绣”。这便是“埋绳绣”的工艺流程（图13）。

图13 “埋绳绣”的结构原理

“埋绳绣”有以下几个特点：

1.保留了撒拉族游牧文明特有的在服装做好之后随着迁徙随时可以进行刺绣的特点。

2.结合现代工业文明的进步成果，使用缝纫机来完成打底刺绣的前期工作，既提高了工作效率，又具有时代特点。

3.扩展了服装的装饰部位，不再局限于装饰服装的轮廓。

4.既保留了撒拉族刺绣原来的风格和效果，同时又更容易掌握。

2022年，有多名学生在笔者的指导下，分别用“绕绳绣”和“埋绳绣”进行了毕业设计（图14、图15、图16）。

图14 2022届毕业生高淇运用撒拉族“绕绳绣”创作的毕业系列作品《汀·粟》

图15 2022届毕业生黄钰珂运用“埋绳绣”创作的系列毕业作品《绿洲》

图16 2022届毕业生陈璇运用“埋绳绣”创作的毕业系列作品《绽放》