乡村振兴视域下《公共雕塑》课程改革策略

王 臻

无锡工艺职业技术学院 江苏宜兴 214200

一、公共雕塑在乡村建设中的作用和意义

（1）改善乡村环境：乡村振兴的目的是给农民一个宜居又宜业的家园，其中的宜居就是建设一个人与自然的和谐乐园。工业文明的人们自认为可以主宰自然，盲目自信地以为“人定胜天”，却不知中国的先人早就有预见性的提出天人合一的规律。这样的规律一旦打破就要受到惩罚，如今的各种污染就是不尊重自然的后果。因此，乡村振兴在改善环境上要做到水土和空气的净化，让人与自然各美其美，动植物各安其家，创造一个真正的绿色生态家园。因此，公共雕塑中的审美愉悦功能就很好地匹配宜居这样的概念，主要表现为环境的美化和对人审美的享受两方面。比如位于巴黎郊区的拉德芳斯一片开阔的场地上，西班牙雕塑家米罗的《与杏花游戏的情侣》就很好地体现了这一点，这座雕塑用抽象主义的表现形式，充满了生命的律动和能量，给呆板无聊的空间注入了软化环境的形式美感。令欣赏者驻足观看，从而使审美得到了精神满足，环境得到了改善。另外，宜居的概念不仅仅体现在周围环境方面，也包括良好的邻里关系、和谐的乡村氛围上。这一点，公共雕塑有着天然的优势，它的核心就是其公共性，公共性意味着沟通、交流，强调一种公共的沟通秩序和人在其中所需要的责任。因此，其最本质的特点必然是人群中间产生互动交流的一个重要媒介。作为一个公共场所，对于乡村居民来说就是一个日常休闲的场地，约定地点的标志或者群体活动的集中地等等。比如华盛顿西雅图的佛瑞蒙社区，在一座叫奥罗拉的大桥桥墩底下，因为有一个叫做佛瑞蒙小怪兽雕塑的出现，使得这样一个平平无奇的地方成了这个区域大人孩子常常聚集的场所。

（2）建设精神文明：公共雕塑凝聚着一个地方的文化精神，这样的一种艺术形式和宗教、哲学、伦理等并列，是非常重要的一种文化形态。因此，公共雕塑不仅能丰富乡村公共区域的景观设计和规划，满足当地百姓的审美需求，而且是作为地域文化和人文精神的一张名片，能更好地传递当地的人文精神和地域特色文化。比如纪念曼德拉反抗宗族歧视而创作的大型装置艺术《曼德拉纪念雕塑》就有这样的审美教育功能。这座位于南非豪伊克市郊的雕塑既没有用传统的写实风格来表现人物的高达、伟岸，也没有用一般铸铜的方式来制作大型的户外雕塑，而是另辟蹊径，用50根10米长的钢柱来构成曼德拉的雕像。这些钢柱既描绘出了人物形象，也暗示着被监禁这一物象。当观众走近雕塑时，视线和雕塑本身的强烈尺寸的对比会给观者一种在地面上有千万束光线射向空中的感觉，象征力量的团结和政治斗争的正义。通过这样的雕塑会给观者一种真善美的力量，心灵受到涤荡，在潜移默化中受到教育。

（3）带动经济发展：公共雕塑作为一个产业涉及到设计、制作、维护等多个环节。特别是在中国，乡村建设如火如荼的大背景下，一方面生活条件的改善、基础设施的完善，乡村建设对公共艺术的需求也日益增加。因此，和雕塑制作的相关产业也不断发展壮大，每个地区也形成具有自身优势的产业。如浙江温岭的不锈钢加工工艺，安徽马鞍山的铸铜工艺、福建惠安的石雕加工等。一件好的公共雕塑作品对区域会产生积极的影响，比如上世纪八十年代，西方国家改变了传统的农业旅游观光为主体的单一模式，取而代之的是集生态，观光和文化教育为一体的立体式体验模式，如巴黎市郊的莫奈花园，美国克里斯托夫妇的包裹艺术以及英国雕塑家安东尼格姆雷在海滩边设计的一系列人物群像，西班牙的城市圣塞巴斯蒂安几乎是靠着雕塑家达利奇挽救的。这些都对拉动当地旅游业，带动经济起到了巨大的推动作用。

二、公共雕塑课程存在问题分析

规划脱离诉求：以往的课程一般思路为通过介绍国内外经典公共雕塑的案例让学生了解公共雕塑的一些基本概况，继而选择一个主题进行雕塑小稿的绘制和制作，对空间的考察也仅限于雕塑的摆放空间，没有对整体空间的区域位置、基本功能、人居生活方式等多个方面进行统一的规划，导致雕塑个体缺少与整体空间的呼应，缺少雕塑与人居生活的互动。这样孤立的视觉感受和公共雕塑的初衷背道而驰。

盲目跟风抄袭：公共雕塑作为一类特殊的雕塑形式，公共性是其最突出的特征，作为一个能够代表当地特色的符号，无论是在造型还是内涵上都应该和区域特色紧密联系在一起。在过往的《公共雕塑》课程作业中出现大量雷同的造型以及缺乏特色的立意。缺少对区域历史、功能、发展特点的宏观把握，没有对区域特色的高度凝练就很难创作出具有鲜明地域特色和文化内涵的雕塑作品，因此也就未能体现出公共雕塑在空间中的重要意义。

缺少创新思维：究其原因首先是没有意识到前期考察工作的重要性，对地域特点没有很好地把握，不了解当地特色，胡乱用一些看似造型优美、有设计感的雕塑加以变形套用，实则是缺乏创意，千篇一律。其次，直接照搬一些西方优秀公共雕塑典型进行挪用，看似像是学习经典，其实在内行眼中反而使得空间变得不伦不类，无法使公共雕塑的独特性和创造性得到充分的发挥。

三、乡村振兴视角下公共雕塑课程设计原则

（1）规划人性化：不同于一般创作雕塑的基本原则，作者只需要观照自身做情感的抒发和表达，公共雕塑更要关注其公共性的一面，即是否与空间能相互共存，是否反映区域特点，是否对该区域的地域文化、精神文明有新的阐释等等。

（2）地域特色化：在建设中不能照搬城市雕塑的模式，城市的空间，人文自然景观与乡村不尽相同，固有的设计模式不符合乡村公共空间，因此设计者应该更注重独特地域人文的空间表达，这种地域性既可以表现当地的人文历史，也可以是自然风光等。总之，要尽可能地摆脱一味的空间堆积，即所谓“千村一面”的状态，造成居住者的厌倦和乏味，阻碍了宜居乡村理想的发展道路。

（3）创意最优化：乡村公共雕塑作为独特的地标景观，应当与当地的人文地理特点形成良好的统一，而不是生搬硬套其他一般意义上的景观雕塑，景观雕塑作为一个载体，首先代表了乡村特有的能够吸引关注的点，既可以是历史文化，也可以是地域特色等，在此基础上形成认同和宣传，实现公共雕塑最终的价值。

四、乡村振兴视角下课程实施改革

（1）改革课程设计优化教学

在课程开始之初，改变一味灌输式的教课方式，把课堂搬到室外，在学校周边苏锡常地区各个乡镇寻找有典型性的公共艺术作品，如由苏州市雕塑协会针对望亭镇太湖区域的艺术提升和规划举办的题为“稻香文化，乡村振兴”的生态文化建设；常州市雕塑家协会牟家村艺术实践基地；宜兴东氿雕塑景观带等。实地考察一方面通过周围环境让学生身临其境地感受公共艺术与空间的关系，另一方面雕塑本身的形态、材质在室外光的作用下学生能更好地体会雕塑的本体语言。课程中期也一改往日学生自顾自设计小稿的状态，将班级分为若干小组，每个学生分工明确，从选址、测绘、小稿，到最后3D效果图的呈现，都有专人负责，各司其职，既提高了学生的参与积极性，培养了学生的团队意识，也为今后从事相关工作积累宝贵的实战经验。课程结束，除了教师的评价外，邀请行业内专家对不同小组的各个方案进行打分，他们在行业内摸爬滚打多年，更能从实际出发给学生带来有建设性的意见。

（2）突出地域性打造课程特色

公共雕塑首先是一个文化符号，然后再是一件雕塑作品，因此，作为一种文化符号的公共艺术首要使命就是传递地域特征，如果一开始我们仅仅把雕塑作为考虑的对象，那就在大方向上偏离了。无锡工艺职业技术学院依托宜兴陶都，各个乡镇都有其明显的特色，如张渚镇的善卷村位于国家4A级景区善卷洞旁，有着丰富的旅游资源和林业资源；丁蜀镇更是以紫砂文化特色闻名遐迩；新街街道的陆平村是无锡市革命老区之一，孕育了无数革命人物，包括《新华日报》首任社长潘梓年、祖国统一委员会副主席傅学文等，是地道的红色乡村；徐舍镇的美栖村花田农业等等。在乡村建设的过程中，公共雕塑对于美化乡村和塑造底蕴起到了积极作用，而在公共雕塑的发展中，地域文化作为体现乡村特色发展的一张名片也越来越体现出它突出的地位。可以说，公共艺术和乡村的发展相辅相成，共同促进。在国家花大力气改善乡村物质生活条件的今天，精神文明建设同样值得我们去努力创造。

（3）运用学科交叉丰富课堂内容

公共雕塑的公共属性决定了它在教授过程中不可避免地要进行多学科的交叉运用，前期的实地考察需要规划设计体系中相关内容引入来帮助学生增强设计思维的条理性，训练工作任务的流程化，提高整体把握能力。中期小稿制作阶段需要学习《城市景观设计》和《景观设计原理》等课程，帮助学生了解景观设计的一些基本规律、实施原则等。另外，在雕塑小稿制作方面学习ZBRUSH、3DMAX等建模软件。

（4）拓宽训练途径提高课堂维度

利用好校企合作的平台，在宜兴丁蜀镇和周边城市如南京、常州等都有和学校合作关系良好的雕塑企业，在课程过程中直接将课堂搬到工厂，邀请企业负责人向大家介绍近期在实施的公共雕塑项目。让学生实地感受公共雕塑的各个环节，能很好地遇到在教室模拟中不曾遇到的问题，完善课堂的不足。另外，积极了解村民的诉求，避免闭门造车，一般城市公共雕塑都是政府或是艺术家从整体出发进行规划，而乡村的聚落更小，邻里之间的关系更加密切，因此，雕塑的构成方式不能带有过强的个人主义色彩，学生的设计方案也应该从乡民的角度出发，多听听他们对雕塑的看法，加入乡民的投票环节，从而真正做到公共雕塑在乡村振兴中发挥积极的作用。

乡村振兴作为国家十九大报告中提出的重要战略，是关系到农民农村的根本问题，在这个大背景下《公共雕塑》课程的改革要根植乡土，立足于未来，在不断探索中将课程和乡村社会的发展紧密地联系在一起，真正做到用艺术助力乡村振兴的目的。