王渤凯
(山东艺术学院 山东 济南 250000)
京剧的语言清晰、旋律优美、节奏鲜明,艺术感染力也比较强,可以为观众带来美的享受。小生通常运用小嗓演唱,这与人物外形特征是比较相符的[1]。同时,小生演唱的声音当中蕴含着男子所特有的刚劲与力度,在挺拔清劲当中透露出了柔美婉转,二者相互融合,展现出和谐之美,实现了阴阳相互融合,是美的极致表现。在京剧《飞虎山》当中,安敬思这一人物属于小生,他年轻气盛、武艺高强,在演绎这一人物的时候,要关注他的性格,在声音上突出龙音和虎音。
在京剧表演中,根据人物性格的不同和地位的不同,小生这一行当大致可以分为以下五种类型。
第一种是纱帽小生,也叫袍带小生,顾名思义,这种类型的小生在舞台表演的时候会戴一顶纱帽,扮演为官的青年人。这些角色大部分是文人,演员表演时应该具有雍容端庄、儒雅稳重的风度。
第二种是扇子生,扇子生多扮演年轻的书生,手里拿把扇子,头上戴文生巾,穿褶子,所以也叫“褶子生”。扇子生穿的褶子一般都绣有花彩,表示年轻潇洒。在表演的时候,他们手中的扇子是一种重要的道具,帮助角色展现风流潇洒、文质彬彬的特征。因此,演员要具有良好的扇子功。
第三种是翎子生,翎子又名雉尾,插在盔帽上作为装饰品,故翎子生又名“雉尾生”。这种小生扮演的是雄健英武、扮相英俊、气势豪盛的青年角色。翎子生要具备扎实的把子功、腰腿功,通过相应的表演将人物的英勇特征展现出来。
第四种是武小生,这种小生的特点与翎子生有一定的相似之处,但与翎子生相比,武小生更加偏重武功方面。因此,武小生在武功层面对演员有着较高的要求。
第五种是穷生。穷生扮演穷困潦倒的书生,这些角色一般都穿“富贵衣”,即在青褶子上补缀许多五颜六色的补丁,意思是说这些人目前虽然很穷,但将来仍要飞黄腾达,因此穿“富贵衣”。
为了对演员在舞台上的行为进行规范,京剧在发展的过程当中形成了相应的行规。作为京剧当中富有代表性的角色,小生的步伐和招式有明确的规范[2]。同时,武小生和文小生在表演节奏和表演特征方面也具有明显的差异。在表演的过程中,演员要结合剧目的特点和对角色性格的分析来确定人物的动作和表情,关注环境影响和人物群像的影响。为了使角色在观众的心目当中留下鲜明的印象,演员需要抓住角色性格方面的特点,运用相应的技巧,将角色独特的思想表现出来。除此之外,在对人物形象进行塑造的时候,小生需要以现实生活为背景,展现人物的喜怒哀乐,并结合人物的特点,分析他们的情绪变化。与其他的角色相比,小生扮演的是青年男性,从整体上看,该群体的性格大多阳光开朗,充满生机与活力。演员在刻画人物的时候,要将这一角色的年轻化特征表现出来,并基于言谈举止,表现不同角色在性格方面的差异。
在京剧当中,人物存在的基础是故事情节,人物的性格也是在具体的情节当中体现出来的。对于小生来说,在表演的过程中,为了将人物性格刻画出来,同时使人物形象变得更为饱满,就要以剧目情节的变化和故事的发展为线索,在了解事情来龙去脉的情况下对角色进行分析,在这个基础上对人物的性格变化和情感层面的变化进行剖析。只有理清剧目当中的情感脉络,表演者才能真正地走进角色内心世界,并结合自己的理解,将他们的内心世界表现在舞台上[3]。对于小生表演者来说,需要对角色的情感形成深刻的理解,准确地把握角色的特点,在感受角色的酸甜苦辣之后对他们的所思所想形成深刻的认识。在对人物角色进行演绎的时候,表演者需要将角色看成鲜活的生命和完整的个体,达到角色与扮演者合二为一的效果。在这样的背景下,京剧表演者会把自己当成主角,产生一种新的人生体验,并将自己在体验当中所获得的感受在舞台上表现出来。
对于小生来说,主要通过小嗓将人物的朝气与活力呈现出来。在选拔小生表演者的时候,演员的嗓音条件成为重要的标准,这要求他们的发声既清亮高亢又有一定的阳刚之气。在演唱的时候,演员需要使用龙音、凤音以及虎音这三种音。作为小生演员,需要熟练掌握立音、喉腔音以及膛音,在演唱的时候才不会给人刺耳的感受。同时,小生的唱腔还表现出清脆圆润的美感,显得别具一格。
从唱腔的角度来说,小生表演用的是小嗓,它与年轻男子所特有的嗓音特征相符合,在经过艺术加工和美化夸张之后,展现出高亢嘹亮和低沉婉转的特点,不仅能够突出小生的年轻俊美,同时与人物的外部造型相符合[4]。从念白的角度来说,《飞虎山》当中小生的表演运用了龙音、凤音和虎音,实现了大小嗓的相互结合,彼此之间实现了自然衔接。《飞虎山》当中的高音部分通常会运用“龙音”来表现,它具有高亢响亮的特征;重低音部分使用“虎音”来进行渲染,表现出雄厚的特点;在过渡音当中使用“凤音”来进行润色,表现出委婉动听的特征。多种念白的灵活运用给人以刚柔并济、浑然一体的感受。《飞虎山》当中的人物安敬思属于武小生,在表演的时候需要将该角色的生气表现出来,因此,演员主要使用“龙音”和“虎音”。比如,“安敬思生来命不强”这段唱词运用了西皮娃娃调,但在唱“命早丧”这几个字的时候,演员需要使用拖腔,这与娃娃调有所不同,使用的是低音,以此来突出安敬思对母亲的感情,同时将特殊境况下安敬思的心情表现出来,使作品的美感变得更为突出。
从身段与做工的角度来说,小生的表演风格也是比较明显的。其身段造型具有“紧中见稳”“紧中见帅”的特点。其中,“紧”字涵盖了小生在舞台上所有的表演,在突出力度的同时表现出较强的美感[5]。
在《飞虎山》这一京剧作品当中,主人公安敬思虽然生活经历比较坎坷,但他的性格比较刚强,从未向生活屈服,即使面对挫折也不肯低头。同时,安敬思不畏权贵,表现出率真、坚强、自信、果断的性格特征。为了突出这一性格,需要从身段与做工的角度出发,运用相应的表演风格。为了实现这个目标,要运用把子功。把子功是戏曲演员表现人物、展示剧情的艺术手段之一,要求演员在运用时不脱离剧情、人物,体现人物性格,同时表现动作的优美性。
在《飞虎山》当中,安敬思这一角色虽然年纪比较小,但他从小武艺高强,动作要干净利落,给人以较强的美感。在表演把子功的时候,演员需要基于安敬思这一人物的特点,从心理、情感以及思想等层面来对人物性格进行全面剖析,运用相应的表演技术使人产生较强的情感体验。比如,在李克用因为老虎被打死而与安敬思进行争论的这一段情节当中,表演者要运用把子功将安敬思自信与无畏的状态展现出来。他毫无畏惧,能昂首挺胸地将自己的观点表达出来,并与李克用争论。在这里,小生需要通过果敢的手臂动作、昂扬着的头颅、上扬的眉毛、圆睁的双眼等将安敬思坚强不屈的品格展现出来,表现小生独特的阳刚之美。
与一般的戏曲表演相似,小生的表演也需要遵循相应的表演程式,将表演程式的间离性与传神的幻觉感巧妙地融合在一起。这不仅可以使观众以旁观者的角色来对作品进行赏析,同时还可以使他们参与到舞台事件当中,在对作品的表演风格进行主观评论的基础上产生各种情感。对于小生这一行当来说,无论是唱念发声还是身段做工,都是基于现实生活而产生的,通过一定的提炼与美化而形成,表现出虚拟与程式的美感,具有虚实相生的特征。比如,在《飞虎山》当中,唱到“千岁爷休提起我的娘”时,小生需要运用饱含感情的唱腔来将安敬思对母亲的追思之情表现出来,以此来打动观众,使观众感受到安敬思内心的深情,这样才能增强舞台真实感。在这个过程当中,小生要尤为关注“娘”这个字的行腔变化,通过略带哭音的表演形式来将安敬思的情感传递给观众。但是,其行腔变化应该具有程式化特征,即使是哭音,也应该与现实生活中的哭音有所差异,这是现实哭音经过提炼与夸张之后形成的,使舞台场景与现实场景之间出现一定的距离。对于观众来说,小生的这种独特表演风格可以表现出朦胧中有清醒、规律中有自由、情感中有理解的效果,产生很强的艺术感染力,在感动观众的同时体现出一定的教育意义,进而使戏曲达到预期的审美效果[6]。
从审美特色的角度来说,小生的表演使京剧原有的审美空间被拓展。这是因为小生的角色具有复合式的特征,具有生行力度的同时还具有旦行的美感,可以为观众营造出一种陌生化和新奇化的审美感受。一方面,小生所使用的装扮是俊扮,这与旦行是一致的,扮相俊美;另一方面,小生的扮相带有独属于男子的阳刚之气。《飞虎山》的主人公安敬思的身上就体现出了这两种特征,他英姿飒爽,同时又有一种特殊的美。
总的来说,京剧是我国传统艺术形式,京剧的演唱形态是一代又一代艺术家智慧的结晶。目前,京剧的程式化表演风格已经形成。对于小生来说,在表演的时候要讲求一个“度”,展现出刚柔并济、力美相生的特点。在京剧《飞虎山》当中,安敬思的角色是典型的小生,在唱腔与念白、身段与做工以及表演风格和审美特色方面表现出明显的特征。