巴蜀文化语境下的峨眉武术文化软实力价值研究

李霞 王斌

（内江师范学院 四川 内江 641000）

1、前言

包括国家体育总局在内的十四部委印发了关于 《武术产业发展规划（2019-2025年）》的通知中明确指出：大力发展武术产业对建设健康中国、提升国家文化软实力、增强国际话语权具有重要作用。新的历史条件下，文化软实力已经成为决定国家综合国力的重要因素之一，与硬实力的“直截了当”相比，文化软实力更多的是通过精神价值内化感染与延伸，进而喷发超然的激情与动力，推进社会高质量发展，并具有一定的持续性和相对的稳定性，软实力是文化传统的历史沉积，是文明资源的时空汇聚，传统文化是中国文化软实力最深厚的民族文化资源。民族传统体育文化已成为提升国家软实力的重要组成部分，极具巴蜀地域特色的峨眉武术与少林、武当共同构成中华武林的三大流派，并被誉为中华国粹。具有几千年传承历史的峨眉武术文化，不仅具有中华优秀传统文化共有的内生特质，更是深深的烙上了巴蜀地域总体性特征所积淀、内化、浓缩、凝练的重要文化印迹。随着社会经济文化的快速发展，由于诸多因素的制约，与少林、武当的发展相比，对峨眉武术文化软实力价值挖掘与认知的弱化所引发的发展困境凸显。特别是对于峨眉武术文化的相关价值研究，已经严重滞后于社会发展要求，进而导致对峨眉武术文化的挖掘、传承、保护、研究、普及严重滞后。因此，在巴蜀文化语境下，通过对峨眉武术文化的历史本源梳理，挖掘其软实力价值底蕴，厘清其软实力价值脉络，客观地认知与诠释其软实力价值本来，科学确立峨眉武术文化的价值和地位，提升文化软实力价值及其内涵在增强全民文化自信，提升国家软实力进程中的作用，促进峨眉武术文化健康有序发展。

2、峨眉武术文化软实力价值概述

峨眉武术是指在巴蜀大地上孕育、生长，以及从外阜进入四川地区，吸收巴蜀传统文化思想而逐渐形成的风格独特、传承清晰，以技击为核心，同时兼及健身养生的诸多拳种的总称。峨眉武术文化作为巴蜀文化的重要组成部分，其文化内涵所承载的软实力价值，是其在几千年中华文明史进程中积淀的优秀文化价值基因的外显形式之一，是提升国家形象的重要载体。林向认为：广义的巴蜀文化是指包括四川省与重庆市及邻近地域在内的、以历史悠久的巴文化和蜀文化为主体的、包括地域内各少数民族文化在内的、由古至今的地区文化的总汇。巴蜀文化在中国文明史中有十分显赫地位，其深厚的历史底蕴和软实力价值基因，对推进文化自信和提升国家软实力具有不可替代的地位。千百年来，峨眉武术在巴蜀文化的土壤里，经过巴蜀文化和儒、释、道文化，以及其它外来诸多文化的相互渗透融合，极具包容性而自成体系，创造了别于西方的健身养生性、竞技性和休闲表演性的表现形式。巴蜀文化就是一个特定区域内的文化聚合体，它所辖的地理范围虽随社会发展在不断变化中，但它是以巴和蜀主体地域为依托，向北到天水、汉中区域，向南包含滇东、黔西，生存和发展的区域属于长江上游的流域，具有从远古到现在的历史延续性和连续表现形式的区域性文化。众所周知，巴蜀文化长期不断的积淀、内化、吸收、融摄和发展，为中华文化灿烂的文化宝库增添了浓墨重彩的价值元素，客观地确立了巴蜀文化在中华文化体系中独特的历史地位，为国家文化软实力提升贡献了强大的文化基因。软实力（Soft Power）这一概念是由哈佛大学时任政府学院的院长约瑟夫·奈于20世纪90年代初提出来的。约瑟夫·奈认为，一个国家的综合国力，既包括由工业、经济、科技等表现出来的“硬实力”，也包括以文化、价值观念、社会制度等表现出来的“软实力”。作为多元一体的峨眉武术文化来说，其蕴含的软实力和硬实力常常是相互渗透，峨眉武术软实力更多的是通过峨眉武术文化潜在的內生价值实现引领、聚合、感染与认同来体现，即使以刀枪棍剑等搏斗外显方式展示的实际价值（硬实力），其外显展示延伸的勇猛、刚毅、顽强、拼搏……以及让人惊叹折服的高超技艺，如此等等实现的对民众的思想观念、价值取向、行为导向的引领同样也展示了其文化软实力的一面，这种文化的软实力的价值常常是以内化的形式，隐形的价值引领，作用更为持久的感染，使目标的达成更为稳固。价值就是主体在实践活动中，通过主客体相互作用的关系，客体的存在和属性对于主体需要的适应与满足所表现出的效益、效用和意义。峨眉武术的文化价值分为实际价值和潜在价值，实际价值就是通过人的自身本体感官能直接感受到的认知和觉悟，给人美感，教化心灵，从而认识世界等，而潜在价值是可以通过一定的方式或载体，具有延续、影响、教化属性，传承给后代，使这种价值在人类的传承发展中永不停息。站在满足社会发展需要的高度，从巴蜀文化的历史本来，以峨眉武术文化软实力价值引领的视角，去诠释峨眉武术文化的实际价值和潜在价值，既能拓展视野，更能客观定位峨眉武术文化软实力的价值内涵。峨眉武术文化的实际价值：一是表现为强身健体康复的价值，即通过技能运动、养生，在适应性基础上合理的运动量和强度，实现个体的康健，促进人的身心发展；二是表现为其本质属性的攻防护卫价值，即搏击格斗属性；三是表现为提升生活品质价值，即娱乐、舒适、休闲性，通过峨眉武术技能和导引的体验、观赏，满足主体需要。峨眉武术文化的潜在价值即软实力，首先，峨眉武术作为中华优秀传统文化之一，经过几千年的历史传承至今，经久不息，当民族处于危亡，“搏击尚武精神”凝练延伸并迸发的家国情怀、重义忘利、同仇敌忾、揭竿而起、共御外敌的精神内核，展现其对民族的感召与凝聚力；其次，峨眉武术文化是一个集儒释道和巴蜀文化于一体的多元文化聚合体。不同文化交流互动会产生融合，或往有益的一面融合，或往有害的一面融合……通过峨眉武术本土文化的价值延伸、内化，积极有为的将外来文化整合到本土文化中，促进本土文化的发展，使本土文化在交流融合中实现价值提升和更具时代引领。同时，保持其文化的先进性，在文化的交流与融摄中，既扬弃陈腐，也汲取其它优秀文化基因，形成新的文化价值引领与示范，使峨眉武术文化潜在的软实力价值，在传承回归中实现价值的引领；通过内化的教育价值，诸如天人合一、道法自然的敬畏自然，尊重规律思维，顽强拼搏、勤学苦练的责任担当意识，振兴中华、精忠报国的爱国情怀，以及孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念的形成与延伸，使峨眉武术文化软实力价值在时代的发展步伐中延伸；最后，在经济高速发展的今天，增强文化自信成为时代要求，峨眉武术文化软实力先进的价值基因，其对人们行为的内在规范与感染，在思想、精神、意识层面的价值引领，从自觉到自律，即潜移默化。文化的强势引发的带头羊和认同感，其获得的效果常常比强权刀枪舰炮的强硬威逼有过之而无不及，即软实力。实现峨眉武术文化对时代的引领价值现实回归，既要尊重民族习惯，重视人化的客观现实性，也不能夸大其价值作用。通过对峨眉武术文化软实力价值的传承、挖掘、传播与展示，实现其价值引领，峨眉武术文化软实力的价值，更重要的是客观认识“本来”它几千年在中华文化的土壤中积淀的文化精髓的本质内核，它是有历史底蕴的文化价值传承与延续，充分认识它在增强文化自信和文化传承与发展中的价值，进而有的放矢的推进文化建设。一方面要进一步确立峨眉武术文化在中华优秀文化宝库中的历史地位，科学客观的梳理其历史源流，确立峨眉武术文化的价值本来，增强其文化价值功能的解读，不断挖掘峨眉武术文化的史学价值，厘清峨眉武术文化体系的历史渊源，丰富其价值内涵，强化其软实力的价值功能和时代引领；另一方面，在扬弃中继承，在发展中创新，实现其价值的保“鲜”和与时俱进。峨眉武术文化软实力教化价值所展示的沁润与感染，是一种由内而外的内心自觉驱动，其产生的效果非其它因素可媲美的，更为增强文化自信，提升文化软实力注入强劲的动力。通过对峨眉武术文化软实力价值的认识，既利于弘扬社会主义核心价值观，提升文化自信，增强民族的凝聚力，也有助树立中华民族从善友谊，和平共处，共同发展，构建“和谐世界”的新时代国家形象。同时，也可以通过峨眉武术文化的组织者和参与者勤奋努力所折射出来的理想行为价值追求的展示和影响，去化解消融阻隔误解和回击各种不实的“威胁论”妄言的误导，有效地塑造和传播中华民族良好的国家形象，提升国家的软实力。

3、峨眉武术文化软实力价值溯源

从历史发展的认知中去解读峨眉武术所承载的文化价值，梳理其历史源流，确立其真正的文化价值和历史的本来，以优秀的历史文化价值精髓实现对时代发展的价值内化与提升，助力社会和谐健康发展，进一步凸显峨眉武术文化软实力价值的引领，增强文化自信。作为中华优秀文化的峨眉武术文化是巴蜀文化的重要组成部分，是巴蜀文化的重要载体和外显形式之一，在巴蜀文化的浸润下，通过与儒、释、道文化，以及其它先进文化的交流融摄而自成体系的本土区域性文化，峨眉武术文化依托巴蜀文化这一特殊的土壤不断地完善提升，古巴蜀土壤的人文社会经济文化为峨眉武术文化体系的构建奠定了坚实的基础。对峨眉武术本源性历史脉络的研究，是峨眉武术理论研究的前提和基础，也是有序健康发展的保障。古巴蜀的国家治理中有两件大事，宗教祭祀和战争，也正是这两件国之大事，为峨眉武术文化的历史溯源提供了丰厚的文化养料。《左传》中有这样的记载“国之大事，在祭与戍”，在群雄争霸，诸侯林立的春秋战国排在首位的是祭祀，另一重要国事就是战争。

对于峨眉武术文化与宗教，古巴蜀是神权与王权高度结合的国家，在吸收古蜀神灵祭祀和老子“道德经”基础上，张道陵在巴蜀创立了中华第一本土宗教道教。“祖父陵客蜀，举道鹄鸣山中……皆教以诚信不欺诈……利用神道以为恐吓与引诱，使人类发仁慈之心，赏善罚恶”。道教伦理思想的原则就是自然、无为、尚中，道教善书通过神仙的口吻强化伦理道德规范，教人尽忠为孝、恪守五伦，提倡仗义疏财、诚实、勤劳、谦虚、简朴等。这些思想原则认知的承续、延伸与内化，仍在今天的峨眉武术文化体系的构建中得到了体现，道教在巴蜀的创立，不仅标志着此时代巴蜀文化在中华文化体系中的翘楚地位，而且也使土生土长于巴蜀地域的峨眉武术文化与道教文化的渊源十分紧密。一方面，道教文化的斋醮（跳神）的部分元素的延伸与演绎，为峨眉武术文化体系的构建提供了价值基因。禹步的进退屈伸、变态离合……巫师以歌舞来事神、降神和悦神。以其说是舞蹈，更“似”武术套路的最原始前奏，武术与武舞有较为深厚历史渊源的认知，确立了业界所共知的武术文化历史源流之一就是“武舞”。道教跳神为实现人与鬼神沟通，特别是驱赶鬼怪的搏斗中运用的击、劈、刺等动作，以及禹步本身蕴含和延伸的精神、健身价值，在峨眉武术技能发展中仍得以存续和延伸；另一方面，道教的基本宗旨是延年益寿、羽化登仙。峨眉武术的健身养生功能是对这一价值的最好诠释，道教养生的五禽戏、八段锦、易筋经等道教动功炼养法门的现代运用，更是今天峨眉武术健身养生的重要手段。因此，峨眉武术文化的本源性追溯，其与源于巴蜀宗教的道教的互动与融合、碰撞与延伸，为峨眉武术文化体系构建提供了丰厚的价值源泉。

对于峨眉武术与战争。与华夏其它地域一样，战争在巴蜀地域从未停息，一定阶段，古时巴蜀区域有百多个小诸侯存在，巴、蜀只是两个联盟的盟主，巴和蜀通过合并一些诸侯来扩大自己的境土。古巴蜀由众多的少数民族组成，生性彪悍好战，秦灭巴蜀后，不时寻机反抗秦的统治，巴蜀境内的战争一直不曾间断。同时，诸侯间吞并扩大疆土，战争是一种重要途径，冷兵器时代战争中攻防搏斗技能元素的组合展示，客观上孕育和搭建了现代中华武术体系整体构架，频繁的古巴蜀战争和特殊的巴蜀文化成就了峨眉武术体系的建构（三星堆和巴蜀其它区域出土的兵器的独特、差异性）。峨眉武术同中华其它武术一样，其渊源与军事武艺的交融、互化、延伸是不容否定的，远古冷兵器时代的巴蜀军事武艺是峨眉武术文化的重要发轫源流。与古巴蜀战争兵器的差异性特征所演绎和延伸的文化细胞的承继与流变，自然触及峨眉武术文化与其它武术文化的差异性特征。古巴蜀的军队勇猛善战是一个不争的事实，在《华阳国志·巴志》中记载：“周武王伐纣，实得巴、蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。巴蜀军队在殷人阵前歌舞以凌殷人，即以武舞显示武艺与威力，是一种武术的演练。”既显示了古巴蜀军队果敢勇毅和超强的军事搏斗技能，也成为峨眉武术文化体系构建的源流性素材之一。“出土于三星堆和成都十二桥的青铜元胡式三角形援蜀式戈，起源于巴蜀，年代在商代前期”。在广汉三星堆祭祀坑出土的兵器中的青铜元胡式三角形援蜀式戈和柳叶剑，在通过挖掘对比发现，它们是古蜀军队的常规装备的格斗搏击武器也是特有的，体现巴蜀文化的差异性，更是峨眉武术文化原始探源特异性史料中的一个缩影。这些古巴蜀独有的兵器，必然形成与兵器使用相适应的操练手段和方法 （即峨眉武术文化的特异性历史源流之一），古蜀先民依据巴蜀人文地理气候环境和其它特殊需求，以战胜对手为最大追求，依地域环境相适应和兵器特征而形成与之适应的使用方法、技击性搏斗原理和规范架式等方面的独特军事武艺体系（如，在中原常见的战车排阵战斗系统，在巴蜀地域就无法形成和实施），也成就了峨眉武术文化体系构建和其风格特点核质区别于其它华夏武术的重要史料之一。既表明古巴蜀军队和战争的存在，也反映了古巴蜀战争工具和手段的独特性。其演绎的与之有密切联系的战争搏斗套路与训练体系，以及由于战争工具的独特性所延伸的使用方法和套路的独特性，表明巴蜀峨眉武术文化起源性的又一历史脉络渊源的真实客观性，以及峨眉武术文化在巴蜀大地上存在的特异性和本土性差异。因此，与中华其它武术一样，峨眉武术文化也有一套自身较为完整的发展源流体系，底蕴深厚、脉络清晰、传承有序，其蕴含的文化软实力价值的当代诠释，对推进文化软实力建设的价值地位不容忽视。

4、结束语

任何有价值文化的传承都必须遵循一个文化选择机制，文化选择的过程就是根据社会发展的需要对传统文化取其精华、去其糟粕、汰劣弃废、激浊扬清的过程，而这种选择通常是建立在对前喻文化的自我反省和批判的基础上的。强调文化自信的今天，充分认识峨眉武术文化深厚的文化底蕴的同时，更重要的是依据社会发展，以“扬弃”的精神推进峨眉武术文化的现代损益。峨眉武术文化软实力价值强调润无声的内化性感召和价值驱动引领，是一种心悦诚服的发自内心的信赖与服从，而非强权下的使然。通过几千年积淀和发展的中华传统文化具有强大的生命力，社会经济迅猛发展的巨大成就和发展模式，使得中国拥有较为丰厚的经济硬实力，但中国软实力的薄弱引发的一系列问题，已经严重制约了中国的发展和国际影响力的提高。多角度全方位的认识峨眉武术文化软实力价值的真正内涵，进一步确立峨眉武术文化的价值地位，从文化发展的历史点滴中寻找其价值的现代意寓和引领，通过以武育人，以文化人，强化峨眉武术文化软实力价值的时代引领，增强民族自信心和自豪感，为中华民族的伟大复兴作出积极贡献。