从日剧《阿浅来了》来看日本女性地位的嬗变

吴丽艳

（辽宁对外经贸学院 日本语言与文化研究中心，辽宁 大连 116052）

日剧《阿浅来了》主要讲述的是女主人公阿浅在乱世的男权社会中从一个富商家女儿蜕变成为女企业家，并开办日本第一所女子大学的奋斗故事。阿浅在日语中和早晨同音，阿浅来了一语双关，不仅是指女主“阿浅”来了，也意指早晨来了。当早晨来临时，全新的世界亦将开始，日本社会中男权当道的传统观念意识被削弱，女性的独立意识逐渐觉醒。

剧中女主阿浅出生成长的社会背景是德川幕府倒台的日本社会大变革期。阿浅爱学习却处在“女子无才便是德”的时代，想要学习经商，却被父母强迫学着成为一个好妻子。在日后的经商生涯中遭受着各种各样的阻力和非议，一次又一次面对破产和身负巨债的危机，但这一切都没有让她放弃，即使在创建学校时险些遭到刺杀身亡，她也仍然没有退缩。阿浅一生都致力于让女性选择自己的人生，拥有读书和工作的权利。

一、日剧《阿浅来了》人物原型

《阿浅来了》中女主角阿浅是以日本女实业家广冈浅子为历史原型。广冈浅子生于江户时代的1849年，于大正时代的1919年去世，出生于京都的财团三井家（现发展为三井住友银行），一直过着富裕的生活。与缝纫和茶道等相比，她从小更加喜爱四书五经，是一个喜欢研究学问的与众不同的女孩。但其父认为女子只需要相夫教子便阻止她读书。

17岁时嫁给了大阪富商加野屋，20岁时迎来明治维新。加野屋认可她的商业才干，虽然她是女性但仍允许其学习珠算和记账等帮忙管理家业。后来她以能源需求增加为契机，开始涉足九州的煤矿生意，借此积累了财富。之后又相继开办了银行业务和人寿保险业务，并成立了大同生命且时至今日仍然存在。

1901年，出于自己儿时没机会充分追求学问以及认为将来的日本社会需要女性的能力这一“女性观点”，开始为创办面向女性的大学而到处奔走、筹集捐款。最后成立了日本第一所面向女性的大学也就是日本女子大学。日本女子大学至今仍作为日本女子教育的核心而存在。

在晚年还举行面向女性的学习会并且对仰慕自己的女性也积极提供帮助，被人们誉为“明治时代女中豪杰”。

二、从日剧《阿浅来了》看日本女性地位的嬗变

（一）女性形象的变化

明治以前，日本女性地位极其低下，剧中阿浅即使作为京都富商家的小姐也逃脱不开从出生起就被许下婚约以及在成长过程中因是女孩而无法受到教育的命运。她们在家庭中的形象仅局限于妻子和儿媳。社会要求妇女服从丈夫，孝顺公婆，对妇女的要求仅限于“一个好妻子和好母亲”这一狭隘的概念。

明治中期起，自由民权运动此起彼伏，这直接威胁到天皇的专制统治。因此，日本提出了创造日本女性独特形象的想法。她们不仅有作为国家一员的责任感，而且有能力处理家务。明治初年的贤妻良母学说演变为日本儒家的贤妻良母学说。

明治维新后，日本开始实行文明开化，由于受到西方文化的影响，女性在服装上做出改变，摩登女郎登上日本的历史舞台，欧美文化逐渐渗透日本。当时，日本寻求建立现代国家，现代国家主义和民族主义的概念逐渐形成。日本启蒙思想家和有识之士认识到妇女在国家建设中的作用，认为妇女可以通过相夫教子来为国家和民族服务。

20世纪日本进入大正时代，大正是个自由并充满活力的五彩缤纷时代，也是女性显著跨入社会的时代，她们作为女人而非男人的附庸登上了历史舞台。虽然大正时代只持续15年，却是日本近代史上少有的比较平静的时期，它比明治时代更加开放。与此同时，在西欧和部分亚洲国家，出现了被称为“新女性”的女性。之后，“新女性”一词也出现在日本，日本的“新女性”概念旨在抵制传统父权制和现代贤妻良母的做法，在男女平等的基础上捍卫妇女的自由、爱情和婚姻，创造一个理想的社会，承认妇女的权利，尊重妇女的特点。在剧中，这个时期阿浅也鼓励自己的女儿千代成为独立的新时期女性。

如果说明治时期是统治者的强制性更替，那么大正时期就是由成长中的人们主动激起的大众文化。大正时期可以说是女性浪潮的萌芽期，工业发展推动第三产业的发展，从而让女性的优势得以显现，因此政府开始振兴女子教育，进入高等女子学校的女性人数增加。女子学校使女性接触外部知识成为可能，她们不再是躲在闺房里的女性，这个时期的女性是抗拒传统意义上的女性观点的。她们有着各式各样的风姿，思想上有较强觉醒意识，与传统女性相比，新女性往往更进一步。

（二）女性经济地位的提高

剧中在社会动荡不安之际，阿浅想要了解夫家加野屋的盈亏状况以确保在乱世中守护好自己的家。查清账目后阿浅开始为店里的经营担忧。在公公的支持下阿浅决定向不还钱的大名们讨要，历经艰难总算是收回了一部分欠款。新政府为了和幕府作战，向大阪商人们征集资金，加野屋作为大阪最大钱庄之一被要求献出十万两。阿浅向公公建议不管多不情愿也要想方设法给新政府钱，公公很欣赏儿媳阿浅的见识。但随之事态再次发生恶化，新政府要废除旧币，引发了百姓的恐慌，人们纷纷要取出存放在钱庄里的钱。加野屋面对空前危机，阿浅再次挺身而出向奈良巨商借钱缓解了加野屋的危机。因为阿浅几次拯救加野屋，公公决定让阿浅也参与到加野屋的经营管理中来。而在当时的日本社会，女性的经济地位也逐步得到改善，女性被允许参与到家族企业中。更多的日本妇女走出家庭外出就业，这为此后女性自主创业打下基础。随着女性受教育水平的逐渐提高、教育机会相对均等分配，日本女性才能够外出就业，这也是日本女性经济独立的基础。

1.自主创业

在幕末与明治交替之时，阿浅夫家加野屋因时代巨变陷入危机，为了让加野屋顺利挺过这场劫难，阿浅四处活动，思考新的商机。阿浅通过自学考察，看到了煤炭的未来需求性，于是她下定决心要做煤炭生意。随着钱庄的日渐没落，阿浅对于做煤炭生意的想法越来越强烈，决定亲自考察九州的煤矿。从九州回来后阿浅决定卖掉嫁妆买煤矿。在后来的很长一段时间，煤炭的收入成了加野家的主要收入来源。

随着钱庄的没落，银行作为新型交易形式涌现出来。阿浅认为应该开办银行，为有志向的人提供资金援助。银行不同于钱庄，钱庄是传统的大家族管理，所有的人吃住都在一起，银行是公司经营，发工资，自己吃自己住，相比钱庄来说银行更进步了。加野屋对钱庄虽然不舍，但社会形势所逼，改革势在必行。为了保住加野屋的招牌，众人同意阿浅将钱庄转型成银行。在阿浅的多次努力下终于在合适的时机于明治21 年（1888）把加野银行的牌子挂了起来。

此后几十年间有越来越多的女性实业家诞生，如日本著名女商人和田加津1930年在静冈县热海市创办一家名为“八百半商店”的小型商店，此后更名“八佰伴”并逐渐扩展成日本一家连锁超级市场集团。民主时代女性思想觉醒，正是因为工业的发展推动了第三产业的发展，从而让女性的优势得以显现。生产力的发展才是最终决定时代改变的坚定推动力。由此可见，女性遇到契机，也能够成就一番属于自己的事业。

2.广泛就业

在剧里所描述的背景时期，当时的日本女性实现了大规模的社会就业，比如在九州的矿中就有和作为矿工的丈夫一起工作的女性，加野银行招聘女职员的广告一出，立刻吸引了众多年轻女性主动来应聘。

明治初期，日本女性逐渐改变了传统观念，她们强调需要独立创造新生活。当时的普通女性除了婚姻以外，要么务工，要么从政。纺织厂女工在明治中期数量相当庞大，足以代表日本普通女性的务工状态，随着纺织工业的优先发展，许多贵族和农民妇女加入了现代工业工人的行列。截止到明治20年左右，大多数地方都会开设女子师范学校，就像剧中阿浅成立的女子大学一样，有些人毕业后可以担任各地的小学校教育职务。在促进妇女参与社会的诸多因素中，妇女的高等教育无疑是一个重要的影响因素。越来越多的女性受过高等教育之后，她们认识自我价值的愿望就越强烈。她们认为，为了实现自己，她们应该尽可能多地接触社会，在社会中工作，参与社会生产，实现经济和个人独立。社会也鼓励拥有大学学位的妇女从事体面的职业，如政府、学校、医院和企业。概括这个时期女性的就业权利，少部分人选择了从政，大多数女性都选择了务工。

（三）女性意识的觉醒

随着日本经济的发展，日本社会发生了翻天覆地的变化，人们的思想也在不断变化。明治维新时期，思想得到解放，出现了越来越多追求男女平等的声音。传统的封建观念面临前所未有的巨大挑战，新观念日益盛行。作为社会的代表，日本年轻一代女性的婚姻家庭观发生了巨大的变化。日本女性在自我形象方面对婚姻更加开放，她们的社会地位也得到了显著提高。明治末年以后，随着西方思想的兴起，越来越多的年轻人倡导自由恋爱和爱情婚姻。婚姻不再是家庭利益的受害者。观念的转变是日本婚姻价值观的成熟体现，也是对幸福的新认识。随着妇女意识的觉醒和妇女经济社会地位的提高，当今婚姻中妇女的观点发生了重大变化。与旧时代女性相比，现代女性更注重婚姻的内容和精神生活的充裕。

1.婚姻观和家庭观的变化

剧中阿浅和丈夫的婚姻是阿浅刚出生就被定下的，但好在阿浅是比较幸运的，阿浅之所以能这么成功可以说是离不开丈夫默默的帮助，给予她精神支持，并代替她做一位“贤内助”打理好这个家。阿浅经商抛头露面扛起加野家，危难时面对流言蜚语以及亲友的不解时，丈夫的支持与鼓励更是难能可贵。这在当时的社会“男主内，女主外”是几乎不存在的。但随着生产力的发展，时代越来越需要女性离开家庭投入到社会中去，女性的婚姻和家庭观念开始发生了变化。现在女性的婚姻观已经逐渐变化，由原来的三高（高学历、高收入、高身高）变成了现在的三低（低姿态、低风险、低依存）。

旧时的日本女性给人的印象是贤妻良母，她们忍受着屈辱，承担着沉重的责任。男人在外面上班挣钱，女人在家做家务的家庭占大多数。过去，妇女将婚姻视为幸福的目标和终身职业，认为婚姻可以提高她们的经济水平和社会地位。自江户时代以来，“儿时从父，婚后从夫”一直作为一种代代相传的美德。在日本社会的传统思想中，婚姻和家庭是人生中非常重要的内容。特别是对女性而言，到了一定年纪还没有结婚或是结婚后总抛头露面会被视为是一件不正常的事情，甚至会被旁人说闲话。这时期的男性占着优势地位，女性没有发言权，经常遭受着精神暴力、身体暴力等。

明治维新后，受到西方妇女解放运动的影响，人们的思想逐渐开放，女权独立意识觉醒，相亲婚姻和恋爱婚姻的比重开始发生变化，女性社会地位不断提升，日本女性的婚姻观也发生了巨大变化。婚姻不再是当事人之间单纯的爱情，而是要考虑很多复杂的社会背景。结婚对象的经济能力、学历和工作等等成为了女性与男性组成家庭的重要因素。

2.育儿观念的变化

幕府时期，我们可由日语“家内”一词看出旧有育儿观存在“男主外，女主内”这一固有观念的性别和角色分工。“家内”指妻子，以前大多数日本人认为女性结婚之后就应该做家庭主妇，支持丈夫，专心于家事与育儿，而丈夫负责养家即可。在此思想下，日本很长一段时间都充斥着“职场优先于家庭”的社会风气。并且在家庭中，丈夫有主要事项的全部决定权，而妻子应该服从丈夫的一切决定。它代表了日本普遍的家庭模式。在此模式下，丈夫故意把育儿职责抛给女性，而女性只能被家务和育儿逐渐束缚。这反映在男权主义影响下育儿职责的不对等分配。

类似阿浅这类人物的出现，间接导致了日本社会整体育儿观的改变。尤其在教育女子时不再以女则束缚。日本社会高速发展时期，女性逐渐走向社会，男女平等的思想冲击着日本社会的固有观念，女性的生活方式和工作选择也逐渐增加。并且在现代日本社会中，家庭规模缩小，通常孩子由母亲独自一人抚育，生活压力逐渐加大，容易增加母亲精神负担。在教育和养育孩子上父亲角色的缺失，对孩子的成长会造成或多或少的负面影响。因此人们也意识到在育儿方面父亲应当一同参与。新的育儿观逐渐形成，促进父母陪孩子一同成长。

（四）女性教育地位的提高

剧中阿浅虽然是做生意的好手，可是她不满足日本女性的现状。她想让女子同男人一样享有学习和工作的权利。成泽泉成了她的启蒙老师。他把最新的女性教育理念拿给阿浅，阿浅读后，激动万分，认为这就是她一直寻找的一种理念，随即决定创办女子学校。阿浅开始四处奔走，讲解教育观念，募集捐款。通过努力，女性受教育这个观念被越来越多人接受。在父亲的支持下，阿浅最终决定把女子大学建在了父亲捐赠给她的地方。于是阿浅为之努力的日本第一所女子学校落成，并培养出了很多杰出女性代表人物。

当时的日本社会深受“男尊女卑”观念影响，在明治初期以前，女性就学率极低，女子无法参加大学的升学考试，不能与男子同校学习。日本贵族视女性为男性的追随者，女性一直受到忽视和压迫。可以说，妇女的教育水平几乎为零。明治维新后，现代教育开始普及，完善的现代教育体系改变并普及了女子教育。第一所女子学校对妇女的培训只是管理家庭所必需的实用知识。在这一时期接受教育培训的妇女是贤惠的妇女和好母亲，它提高了日本妇女的教育水平和她们在家庭中的地位，具有一定的进步意义，但也有其历史局限性。它将妇女的活动局限于家庭，忽视了妇女作为社会人应该发挥的作用。

1896年，教育家、思想家成濑仁藏在《女子教育论》中批驳了这种仍旧在培养贤妻良母的教育模式，认为女性教育不能局限于此，更应该考虑到女性长期发展目标，给予女性自立才能，重视女性人格发展。终于在1901年，广冈浅子与成濑仁藏共同开办了日本女子大学。这是日本第一所综合型女子大学，这所学校为各行各业输送了大量优秀女性人才，促进日本经济社会发展。

三、从日剧《阿浅来了》来看日本女性地位嬗变的原因

（一）内部原因

剧中，阿浅从小就是一个外人看来很另类的孩子。她喜欢算数，喜欢问为什么，什么事情都想要研究明白。阿浅从小就信奉“跌倒九次，也会爬起来十次”，执著于“女孩子为什么就不能学习做生意？”吃惊的时候会大大咧咧地来一句“吓死了！”，遇到对手，动不动就会摆出相扑姿势：“来一决胜负吧！”阿浅是一个十分淘气而又有灵性的孩子。在当时社会女性普遍的思想是“父母定了的一定是最好的，只要承受就好”，而阿浅本人具有勇敢无畏、不安于现状、面对挫折和失败毫无畏惧，并且敢于向当时的社会制度进行挑战的精神。这也就是阿浅能在剧中最后成为著名的企业家的重要原因。电视剧里的阿浅其实是代表了现实的日本社会在幕府末期出现的一类女性。这类女性具备类似于阿浅的思想和品格，她们意识到女性的地位和权利问题。正是在“九転十起”和“安于现状”这两种女性思想的内部碰撞之中更多的“阿浅”慢慢的觉醒了。

当时的日本社会正值变革时期，在解放人性等西方思潮的推动下，日本的许多文学家、思想家，选择站在时代前列，挑战自我。一直被认为登不了大雅之堂的日本女性，在这种思潮的推动下开始了自我意识的苏醒。她们不再将自己视为男人的附庸，她们也有独立的人格与人生，这些妇女中比较著名的有三宅花圃、樋口一叶等女性作家。她们展示了女子的愁苦和忧郁情绪，体现了女子的自我觉醒。处于那个时代下的日本女子通过自己的方式探寻自身存在的价值，就如剧中阿浅的原型广冈浅子一样，在日本妇女解放运动史和文化史上增添了辉煌的一笔。

（二）外部原因

阿浅处在一个武士阶层没落、社会混乱、幕府倒台，明治维新开始、殖产兴业发起的历史交汇时期，在阿浅生活的70年间里，日本从一个封闭落后的岛国到完成了产业革命，成长为一个新兴的帝国，这其中需要各方努力。就像剧里所说：产业、金融、教育，这些第三产业都需要发展起来。在那样的时代，男人尚且不够用，大久保、五代这样的有志之士先后为时代发展献身。这时，女性的力量也开始崭露头角，阿浅就是其中之一。此外阿浅的丈夫新次郎和被誉为大阪经济之父的五代友厚也给予了她强有力的精神支持，为她的成功奠定了一定的基础。

现实中的日本在同一时期也正经历着翻天覆地的变化，1871年，明治政府宣布废除诸侯国并设立地区，然后开始身份等级改革，以实现“四民平等”。随着“四民平等”和“废藩置县”的实现，武士阶级的身份和地位下降，依靠工资为生的武士阶级失去了经济基础。同时，随着资本主义的发展，工业对劳动力的需求越来越大。在生活的压力下，一些武士的妻女也开始参加社会工作。这意味着一些妇女开始进入社会，参与社会分工，并用自己的双手获得财富。妇女工作已成为家庭经济的重要来源之一。女性可以在家庭中与男性竞争经济话语权。

明治维新时期，思想得到解放，出现了越来越多追求男女平等的声音。森有礼（1847-1889）日本明治初期的外交官、启蒙思想家和教育家，他企图改革日本的婚姻制度，主张男女平权，实行契约婚姻。反对以女子为男子玩物的行为。1872年，政府规定了学制。全国市、街、村必须设立小学，送男女儿童上学被定为家长的义务，如有怠慢，还会因此受到惩处。在民权运动的浪潮中，妇女也参与其中。正是在这个社会背景下，包括阿浅在内的女性地位逐步提高。

四、结语

日本的女性地位在明治时期开始发生了很大的变化，无论是社会地位、经济地位还是婚姻家庭地位，都有着显著的变化，并且在这个大时代的变革中，她们的受教育权利也得到明显改善。在这些变化的过程中，日本女性的观念也随之变化，类似婚姻观，家庭观，甚至是育儿观都发生了变化。这些变化可能在当时看来是微乎其微的，但是对于未来日本女性社会的变化起到了决定性的作用。现在看来，广冈浅子作为推动女性地位逐步提高的社会先驱者，我们研究由她生平所改编的电视剧，对研究女性意识觉醒以及日本女性地位的变化有着极大的意义，更对整个社会有着重大意义。