旅游背景下广西少数民族传统体育文化的异化与重构研究

黄凯琳王春亮黎晓春玉聚成

（1.广西师范大学体育与健康学院 广西 桂林 541006；2.桂林市不动产登记和房产交易中心 广西 桂林 541000；3.南宁学院 广西 南宁 530000）

1、前言

从文化异化与文化重构的辩证视角阐释旅游发展中少数民族传统体育传承与发展，能从文化视角增加研究少数民族传统体育旅游的深度，是对民族体育旅游的不断完善。在旅旅背景下探究广西少数民族传统体育文化的异化与重构，是进一步重塑少数民族传统体育在与旅游产业融合中的表现形式，防止少数民族传统体育所蕴含文化价值丢失的有效手段。能进一步发挥少数民族传统体育中所具有的振奋民族精神、促进民心相通、构建乡村文明等作用，在实现少数民族传统体育所具有的情感认同、价值认同、行为认同等功能的同时，促进少数民族传统体育旅游的可持续发展。

2、旅游政策对少数民族体育文化的影响及新的要求

2.1、旅游背景下广西少数民族传统体育文化的异化与重构的研究现状

现有相关研究指出，旅游与少数民族传统体育之间往往相互融合发展的。少数民族传统体育中的文化资源是旅游开发中的重要资源与卖点（李萍2020）。通过旅游能更好地推广少数民族传统体育文化（徐放等2019，吕广阵等2020）。

在这些研究中，往往更注重两者间相互促进、互利互惠的研究，相对缺乏对两者关系中不利因素及情况的研究，如，旅游开发不当导致文化异化，或文化异化造成旅游发展阻碍等方面。而在当前少数民族传统体育文化与旅游融合的应用研究方面，主要包括：开发与应用相关研究（昝胜锋等2018）；以云南（饶远2001）、贵州（王亚琼等2011）、四川（聂涛2019）等为例，研究少数民族传统体育文化与旅游的融合；相关发展的策略及创新措施研究（王峰等2016）、（包希哲等2019）、（薛晓雯2020）等。其研究逐渐从宏观层面研究向经济效益、文化生态、情感认同、精准扶贫、相关策略等微观层面研究深入，虽然少数民族传统体育中所蕴含文化的传承与发展引起了专家学者的重视，但缺乏从文化异化及文化重构的角度展开进一步的拓展。在文化异化上的研究主要涉及异化现象（崔国文等2009）及异化趋势的研究（王存良2018）。在文化重构上，主要在文化保护、传承、开发资源开发与利用（周璐2017，昝胜锋等2018）研究上涉及到文化重构，且更强调重构的功利性，但相对缺乏对文化异化原因深层次探讨，对于如何进行文化重构也缺乏较为系统的研究。可见，对于少数民族传统体育旅游中出现的文化异化现象，往往研究的只是异化现象本身及表现形式，对其深层次原因研究不多。在少数民族传统体育旅游中，研究往往更注重功利性，并围绕文化资源的开发与利用展开研究，缺乏从文化重构的角度展开深入思考。

2.2、广西少数民族传统体育旅游中文化传承的“危”与“机”

在我国，传承和发展少数民族传统体育作为一种有意识的自觉的社会行动，可以说是新中国建立之后才开始的。广西作为我国主要少数民族聚居区，普遍进行了旅游扶贫开发，民族传统体育蕴含着深厚的民族传统文化，往往是旅游开发的重要资源和卖点。在这一过程中，民族传统体育中的文化面临着挖掘、传承、改变、利用，文化的传承发展机遇与挑战并存。一方面，广西少数民族传统体育旅游的发展，离不开对所蕴含的文化的挖掘、整理，并在利用过程中向世人所展示，达到传承与发展的目的。同时，也因其文化价值的凸显，让越来越多的人关注少数民族传统体育文化的传承与发展，引起政府及广大专家学者的重视。然而，事物往往具有两面性，对少数民族传统体育的过度开发与利用，商业化、市场化的影响的加重，会导致原有文化核心价值的丢失，从而失去原来所具有的意义，造成少数民族传统体育文化的丢失，不利于少数民族传统节庆体育的可持续发展。因此，在旅游背景下，大力开展少数民族传统体育活动是一把“双刃剑”，广西少数民族传统体育旅游中的文化传承既有机遇，也有挑战。因此，在旅游背景下，需对广西少数民族传统体育文化的异化现象进行分析，提出文化重构的措施，使其既满足对文化资源的开发利用，同时又能确保其文化的传承，从而实现旅游背景下广西少数民族传统体育的可持续发展。

2.3、旅游背景下广西少数传统体育文化的新趋势

在经济全球化的推动下，结合我国的经济发展趋势，我国提出了“一带一路”，不同国家之间的经济发展紧密连接在一起。在此大背景下，广西作为少数民族聚居区，在推动旅游业发展的道路上道阻且长行则将至，而少数民族的传统体育文化则是少数民族文化的纽带，为了更好地促进广西传统体育文化的发展，对抗外来文化的冲击，大力发展广西少数传统体育文化与广西旅游业，应做到积极维护好区内的旅游景区，发挥自然资源利用最大化，在发展维护旅游景区内的自然资源的同时，可以同步发展广西少数传统体育文化的相关产业，构建广西少数传统体育文化产业链。

3、旅游背景下广西少数民族传统体育文化的异化分析

3.1、旅游背景下广西少数民族传统体育文化内涵的异化

文化内涵主要是指文化的载体所反映出的人类精神和思想方面的内容。广西少数民族传统体育文化的内涵原来主要是以广西少数民族传统体育为载体，在其开展中所展现出的具有广西地域特征的人文精神和思想方面的内容。随着时代变迁，广西少数民族传统体育受市场经济发展的影响，以及人们认知改变后，在参与广西少数民族传统体育中的行为发生了改变，导致广西少数民族传统节庆体育文化内涵的变异，从而造成广西少数民族传统体育文化内涵的异化。这种异化在当前主要表现为广西少数民族传统体育开展中，所形成的理念、行为、风俗、习惯以及由参与这项活动的群体整体意识所辐射出来的相关活动等具体内容的转变。例如，关于广西侗乡的抢花炮，流传着“侗乡三月风光好，天结良缘抢花炮；要得侗家姑娘爱，花炮场中称英豪”的诗句，这与长久以来侗乡地区经济不太发达，最基本的人口繁衍成为当时人们最注重的问题有关，因此抢花炮的文化内涵中带有明显的繁衍色彩。而随着市场经济的发展，人们生活水平的提高，人口繁衍问题得以较好地解决，而进一步提高生活质量，对追求更高生活质量的需求，成为了当地人们更为注重的问题。

3.2、旅游背景下广西少数民族传统体育文化传播途径的异化

文化传播的途径主要是指文化在发展、传承中的路径，即文化通过何种具体的方式、手段、载体进行传承发展。长久以来，广西少数民族传统体育文化的传播途径主要靠当地人们在开展活动中进行世代的传承，其传承往往通过“亲历”、“口口相传”、“祖训”等方式，即由长辈带着晚辈参与，通过亲自示范、亲自参与，有时也以当地习俗传统、家族内部规定及师傅传承给徒弟的方式，在亲身参与或观看活动中，形成对少数民族传统体育文化的认同。随着我国市场经济的不断发展，在与旅游业相结合的过程中，广西少数民族传统体育文化传播的途径也正在发生着深刻的变化，并逐渐发生了异化。其传播途径异化为商业运作中的传播，以政府为主体，在政府组织的活动中进行传播，其传播途径由自发延续传播逐渐转向功利性、被动式传播。在这一过程中，广西少数民族传统体育文化价值的传承随着传播方式、手段、载体的变化，使得文化传承在自觉或不自觉地背离了初始的传播意图，从而对文化价值的传承产生影响。在调查中也发现，长久以来，广西少数民族传统体育文化的传播途径主要靠活动本身开展、当地人们的世代传承以及传统新闻媒介等。但随着社会经济的发展和民族传统体育市场化进程的加快，在商业化推动下，层出不穷的商业广告、商业产品、展销会及线下商业活动成为广西少数民族传统体育文化传播的重要途径，并对其活动的开展产生了深远的影响。

3.3、旅游背景下广西少数民族传统体育文化表现形式的异化

文化表现形式主要是指文化的表达与展现方式，主要包含有物质型文化、社会关系型文化、经典型文化、心理型文化等。广西少数民族传统体育文化的传统表现形式主要为在少数民族传统体育活动的开展中，通过具体项目开展、相关器材、场地布置、活动仪式等形式，向人们展示其蕴含的文化。然而在当前，源自于其活动本身所处的社会环境，以及活动内容、性质上的变化，导致其所蕴含文化表现形式产生改变，产生了异化。这种异化表现为在广西少数民族传统体育开展中，文化表达与展现方式中物质型、社会关系型、经典型及心理型的具体改变。例如，广西少数民族传统体育开展的物质基础产生了改变，各类现代化的设施、交通、数码产品的出现，使得广西少数民族传统体育较之传统的开展更具有科技感，而在一定程度上削弱了广西少数民族传统体育的原生性与传统性。又例如，在以往广西少数民族传统体育的开展中，从参与者所处的社会关系来看，往往更多的是邻里之间、村落之间以及与周边地区间的联系较多，因此其文化表现的社会关系更多的具有地域性、区域性特点。

3.4、旅游背景下广西少数民族传统体育文化价值功能的异化

文化价值主要指客观事物所具有的能够满足一定文化需要的特殊性质或者能够反映一定文化形态的属性。文化价值是一种关系，它包含两个方面的规定性：一方面存在着能够满足一种文化需要的客体；另一方面存在着某种具有文化需要的主体，当一定的主体发现了能够满足自己文化需要的对象，并通过某种方式占有这种对象时，就出现了文化价值关系。广西少数民族传统体育文化的价值功能随着时代的发展而不断积累至今，长期以来，其主要功能为展现当地特有的风俗习惯以及承载着人们繁衍生息、追求美好生活的愿望。随着广西少数民族传统体育的商业化与市场化，在当前广西少数民族传统体育在与旅游业相结合的过程中，广西少数民族传统体育文化的功能逐渐发生了变化，甚至是异化。广西少数民族传统体育文化价值功能的异化表现为广西少数民族传统体育文化所具有的能够满足一定文化需要的特殊性质，能够反映一定文化形态的属性发生变化与改变，异化为对经济效益与眼前利益的过分追求，而忽视了活动本身的精神价值。例如，在传统的广西三江县的“三月三”抢花炮中，活动的开展，展示着当地和谐的侗族生活，以及特有的侗乡风情，以及对追求美好生活的决心与勇气。而随着其文化价值功能的异化，抢花炮中的原始功能逐渐淡化，更多的是通过抢花炮这个活动，吸引游客与商家，为其带来经济收益，而忽视了活动的初衷，让活动本身失去了原有的价值与意义。

4、旅游背景下广西少数民族传统体育文化的重构策略

4.1、讲好旅游背景下广西少数民族传统体育文化故事，展示文化魅力

广西少数民族传统体育扎根于广西壮族自治区，具有着自身的特点、独特的环境与背景，从而具有着自身文化底蕴。在与旅游业相结合的发展中，要讲好自身的文化故事，建立属于广西少数民族体育文化自身的话语体系，从而展示其文化魅力。在具体措施上：一是要将精神文化与物质文化相结合。在旅游背景下，广西少数民族传统体育的开展，要将其精神与物质相融合，将传统体育精神与少数民族体育开展所特有的相关器械、服饰、场地设施等蕴含少数民族特点的物质文化相结合；二是要连接地域与历史。在旅游背景下，无论是体育旅游的开展，还是广西少数民族传统体育的开展，都要结合广西的历史与传统文化，讲好历史与文化的关系，从而更好地展示广西少数民族传统体育的文化魅力；三是要梳理好广西少数民族传统体育与人民群众的联系。广西少数民族传统体育文化是其传统体育在历史发展中的重要社会记忆，同时也是当地人民精神家园的重要组成部分。

4.2、构建宣传媒介新格局，提升旅游背景下广西少数民族传统体育文化的宣传力

旅游背景下广西少数民族传统体育文化的重构离不开良好的宣传氛围，构建宣传媒介新格局，有助于进一步提升旅游背景下广西少数民族传统体育文化的宣传力，从而实现其文化的重构。在具体措施上：一是以政府为主导，进一步加强政府管理力度，为构建宣传媒介新格局提供政策、资金上的支持；二是用好网络宣传，特别是注重网络风向、流量的引导，通过借助各类网络平台，以旅游业的发展为契机，宣传与推广少数民族传统体育文化；三是在对广西少数民族传统体育的宣传报道上，政府要引导媒体由功利性角色向表现性角色转变，培养他们推广西少数民族传统体育开展的理想与抱负，以及对所蕴含的优秀文化传承与发展的历史责任感，而不仅仅是考虑商业上的利益；四是将建立与完善少数民族传统体育活动公共服务网络作为推动旅游业发展的重要手段，营造良好的社会宣传氛围，从而进一步推动旅游背景下广西少数民族传统体育文化的重构。

4.3、推陈出新，构造广西少数民族传统体育文化表现形式，提高文化表现力

文化的表现力依靠其表现形式，例如，少数民族传统体育项目的推广活动可以与少数民族节日相联系，在特殊的节日中更能凸显出少数民族体育文化的精髓与精神内涵，在这个特殊的时间节点，传统节日与传统体育文化能更好地互相吸收，取其精华去其糟粕，在一定程度上还原传统体育的原生性与传统性，使其更加贴切人民群众的精神生活；又例如，广西少数民族传统体育在保持自身的原生性以外，还可以在此基础上适当加上带有一定娱乐性与健身性的运动项目，除了能更好地满足人民群众的生活需求，也能在不断地前进中推动少数民族传统体育文化的发展。

4.4、政府创新工作思路，不断完善旅游背景下广西少数民族体育文化体系

广西少数民族传统体育文化的重构需要不断完善其文化体系。而旅游背景下广西少数民族传统体育的开展以及文化的传承离不开当地政府的有力主导与大力支持。面对旅游背景下广西少数民族传统体育的异化，需要政府不断创新工作思路，完善旅游背景下广西少数民族传统体育文化体系，不仅需要将传统体育作为地方政府实现经济发展目标的重要手段，还应通过在旅游背景下强化广西少数民族传统体育的文化价值和情感认同，成为构建当地本土文化的重要根基。具体措施：一是当地政府应牵头组织专家学者，联合高校科研力量，对旅游背景下广西少数民族传统体育文化的重构提供理论指导，引导广大学者对广西少数民族传统体育的文化体系建设进行研究；二是要不断吸引社会力量参与广西少数民族传统体育文化体系建设，引导旅游企业参与到广西少数民族传统体育的开展之中，引导旅游企业参与到期文化体系的构建之中，同时政府要做好监督工作，避免广西少数民族传统体育过度商业化；三是政府要加大资金投入，特别是在旅游背景下，划拨专项经费，对广西少数民族传统体育文化体系的构建提供支持；四是在旅游背景下，将广西少数民族传统体育开展融入乡村振兴之中，充分调动我国乡村地区广大农民的积极性，加强乡村文化建设，为广西少数民族传统体育文化体系的进一步完善提供支持。