中古皇太弟、皇太孙考述

张云梦

(陕西省社会科学院 古籍整理研究所， 陕西 西安 710065)

自有政权建立，如何保持统治权的有序传袭便成为首要难题。汉代韩婴将前代政权更迭概括为：“五帝官天下，三王家天下。家以传子，官以传贤。”(1)韩婴撰，屈守元笺疏：《韩诗外传笺疏·佚文》，巴蜀书社2012年版，第480页。既然要传子，那么势必要分出个先后顺序，是为嫡庶。秦始皇建立皇帝制度后，储君的选择标准在绝大部分时候仍是遵循“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”(2)《春秋公羊传注疏》卷一《隐公元年》，十三经注疏本，中华书局2009年版，第4768页。的原则。不过在翻检史书的过程中，我们也能不时看到皇太孙、皇太弟甚至皇太叔、皇太女的记载，只不过皇太叔、皇太女仅在唐朝特殊时期出现，是为孤例，不成制度。清人赵翼在《廿二史札记》中就已经观察到这一现象，并罗列了历代不少皇太弟、皇太孙之史实。(3)赵翼撰，王树民校证：《廿二史札记校证》卷一四《皇太弟》、《皇太孙》，第289-290页。另有张万起、拜根兴、庞骏、姜望来也从各自角度各有阐发，但或有遗漏或失之简略，且都不曾涉及东宫制度。(4)张万起：《皇太子·皇太孙·皇太弟·皇太叔》，《文史知识》1984年第8期；拜根兴、侯振兵：《唐高宗立皇太孙府关联问题考释》，《乾陵文化研究》第五辑，2010年；庞骏：《西晋的立储与皇太弟、皇太孙制度》，《阅江学刊》2014年第4期；又见于《中古储君制度研究》，民族出版社2015年版；姜望来：《两晋南北朝“皇太弟”考略》，《魏晋南北朝隋唐史资料》第三十辑，2014年。故本文将综合中古时期的太弟与太孙制度展开讨论，并对太弟与太孙东宫官进行相关考证。

一、 太弟、太孙的起因及演变

要了解皇太弟的起因，就不能离开魏晋之际皇帝制度的内变。自汉承袭秦之皇帝制度，并不断完善与之配套的东宫、后宫、宦官、外戚制度，皇帝传子、任官以贤在两汉近四百年的时间里大致得到遵循。但皇帝制度的缺陷，如储君之争，宦官、外戚干政也显露无疑。西晋鉴魏氏孤立之弊，大封宗室，授以职任，试图用宗室掌兵来拱卫皇室。(5)司马光：《资治通鉴》卷七九《晋纪一》“武帝泰始元年十二月”。晋武帝则严格按照礼法要求，以惠帝继承大统，寄希望于皇孙聪睿，度过这段政治危机。但晋惠帝继位后，愍怀太子却为野心勃勃的贾后所不容，元康九年(299)“废愍怀太子，幽于许宫。明年，贾后遣黄门孙虑杀太子，击以药杵，声闻于外。”(6)《晋书》卷二九《五行志下》。才得势的贾皇后随即又被虎视眈眈的赵王司马伦废黜。这样，惠帝依旧在位，但皇帝无子，立皇孙还是皇弟成为诸方势力争夺的目标。

“初，愍怀之废，议者将立允为太弟。会赵王伦废贾后，诏遂以允为骠骑将军、开府仪同三司、侍中，都督如故，领中护军。”(7)《晋书》卷六四《淮南忠壮王允传》。此即皇太弟之发端，在皇帝不智且无子的情况下，淮南王司马允被推上前台，并创设了皇太弟这一储君名号。但皇太弟还未确立，赵王伦便抢先做出一系列举措：

甲午，伦矫诏大赦，自为相国、都督中外诸军，如宣文辅魏故事，追复故皇太子位。丁酉，以梁王肜为太宰，左光禄大夫何劭为司徒，右光禄大夫刘寔为司空，淮南王允为骠骑将军。己亥，赵王伦矫诏害贾庶人于金墉城。

五月己巳，立皇孙臧为皇太孙，尚为襄阳王。(8)《晋书》卷四《惠帝本纪》。

在永康元年(300)与淮南王允的争斗中，司马伦通过抢先恢复愍怀太子的身份、杀死贾后，并以嫡孙司马臧为皇太孙，确立其储君地位，在政治上占据优势。随后，淮南王司马允在与赵王司马伦兵戎相见中被杀。在这场宗室斗争中胜利的司马伦自领侍中、相国、都督中外诸军事，并急切地于永宁元年(301)篡位、杀皇太孙司马臧。(9)《晋书》卷五三《司马臧传》。至此，西晋八王之乱全面拉开序幕。齐王司马冏、成都王司马颖共同起兵讨伐，司马伦兵败被杀，晋惠帝复位。齐王司马冏成为最大的赢家，拜大司马，加九锡。此时的惠帝仅剩一嫡孙司马尚，永宁元年(301)五月，“立襄阳王尚为皇太孙。”(10)《晋书》卷四《惠帝本纪》。但司马尚立为太孙不到一年，便死于太安元年(302)三月，谥曰冲太孙。(11)《晋书》卷五三《司马尚传》。惠帝嫡子嫡孙尽亡。五月，齐王冏上表：“礼，兄弟之子犹子……清河王覃神姿岐嶷，慧智早成，康王正妃周氏所生，先帝众孙之中，于今为嫡。”(12)《晋书》卷六四《清河康王遐传》。遂立司马覃为皇太子。按司马覃虽于众孙中为嫡，但立为太子时年仅八岁，司马冏立皇侄而不立皇弟，大概也是为了继续独揽大权。然而仅到年底，“长沙王乂奉乘舆屯南止车门，攻冏，杀之”(13)《晋书》卷四《惠帝本纪》。。司马乂又自领太尉、都督中外诸军事，权力再次更迭，不料却激起河间王司马颙的不满。至永兴元年(304)，长沙王司马乂与河间王司马颙之间的斗争终于分出胜负，得胜的司马颙废太子覃而立自己支持的成都王司马颖，《惠帝本纪》记载：

三月，河间王颙表请立成都王颖为太弟。戊申，诏曰：“朕以不德，纂承鸿绪，于兹十有五载。祸乱滔天，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙圮绝。成都王颖温仁惠和，克平暴乱。其以颖为皇太弟、都督中外诸军事，丞相如故。”

储君之位在皇子、皇孙、皇侄手中走了一圈之后，最终轮到了皇太弟。相比于年幼的皇太孙，这时的皇太弟司马颖还算素有威望，甚至一度拥兵二十余万。史书评价他“形美而神昏，不知书，然器性敦厚，委事于志，故得成其美焉”(14)《晋书》卷五九《成都王颖传》。，大致还算中肯。但同年十二月，仅仅当了九个月皇太弟的司马颖兵败于司马越势力，司马颙也被迫放弃对他的支持，《惠帝本纪》：

十二月丁亥，诏曰：“天祸晋邦，冢嗣莫继。成都王颖自在储贰，政绩亏损，四海失望，不可承重，其以王还第。豫章王炽先帝爱子，令问日新，四海注意，今以为皇太弟，以隆我晋邦。以司空越为太傅，与太宰颙夹辅朕躬。”

皇太弟司马炽并不热衷争权，历来“冲素自守，门绝宾游，不交世事，专玩史籍”(15)《晋书》卷五《孝怀帝本纪》。，可能也正因此成为司马越和司马颙相争下的选择。从永康元年(300)算起，不足四年时间，已经是五换储君。后世所见的皇太弟与皇太孙均在这场宗室争斗中被创设出来。但就当时朝臣的反应来看，无子立孙才是最合礼法的选择。《晋书》卷四八《阎缵传》：“伏见诏书建立太孙，斯诚陛下上顺先典以安社稷，中慰慈悼冤魂之痛，下令万国心有所系。”以皇太孙为嗣君，是当时各方势力都能接受的结局。《晋书》卷五一《挚虞传》：“太子生，举以成人之礼，则殇理除矣。太孙亦体君传重，由位成而服全，非以年也。”在对皇太孙司马尚丧礼的讨论中，朝臣通过强调其嫡孙的身份，将其看作是嫡长子继承制的延续，与皇太子一体，入居东宫，继承东宫官属。(16)沈约：《宋书》卷三二《五行志三》：“晋惠帝永康元年四月丁巳，立皇孙臧为皇太孙。五月甲子，就东宫。”又见《晋书》卷五三《司马臧传》：“太子官属即转为太孙官属。赵王伦行太孙太傅。”反观皇太弟，哪怕是在惠帝嫡子嫡孙全部死亡的情况下，面对惠帝的侄子废太子覃，司马炽仍表现出惧不敢当。(17)《晋书》卷五《孝怀帝本纪》。从这一时期密集的储君更迭，可以发现嫡长子继承制依然是此时最被认可的皇位继承方法，而皇太弟与皇太孙则是在皇帝嫡子死亡情况下才会设立，并且主张立嫡的皇太孙优先于代表立长的皇太弟。在皇帝制度不变的情况下，正如有的研究者所观察到的，“皇太弟制度和皇太孙制度只能作为嫡长子继承制度的补充而出现，都是西晋君主制皇权激烈斗争的产物”(18)庞骏：《西晋的立储与皇太弟、皇太孙制度》。。

虽然短命的西晋不久随八王之乱而亡，其创设的皇太弟、皇太孙制度却在此后得到延续。永兴元年(304)，皇太弟司马颖的东宫官太弟屯骑校尉刘元海趁西晋司马氏之乱，即汉王位。(19)《晋书》卷一〇一《刘元海载记》。至永嘉四年(310)，其子匈奴大单于刘聪又杀兄继位，改元光兴。熟悉汉典的刘聪起初还象征性做了一番推辞，《晋书》卷一〇二《刘聪载记》：“聪初让其弟北海王乂，乂与公卿泣涕固请，聪久而许之，曰：‘乂及群公正以四海未定，祸难尚殷，贪孤年长故耳。此国家之事，孤敢不祗从。今便欲远遵鲁隐，待乂年长，复子明辟。’”刘聪选择其弟为表面上的权力继承者，并且把大单于统治下的兄终弟及过渡到皇帝制度下的皇太弟继承制，当和其经历有关。在其父充当太弟屯骑校尉之时，刘聪也已经投奔司马颖，拜右积弩将军，参前锋战事。其对于皇太弟制度应当十分熟悉，故而在杀兄篡位之初，仿照西晋河间王司马颙的做法，立皇太弟刘乂以稳定人心。更重要的是这种传统部落制度下的“大单于——兄终弟及”模式和西晋首创的“皇帝——皇太弟”模式在继承上有一定的共通性，一定程度上契合北方游牧民族的传统，使得当时诸少数民族政权大都借鉴这一称号。

从这一点出发，我们才能理解刘元海起兵前的一番说辞，《晋书》卷一〇一《刘元海载记》：“吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎？且可称汉，追尊后主，以怀人望。”既然西晋统治不稳，出现败亡迹象，作为兄弟的匈奴自然当取而代之。而永和元年(345)，成汉李广以李势无子，求为皇太弟一事则反映了皇太弟制度在现实政治中的考量：“陛下兄弟不多，若复有所废，将益孤危。”(22)《资治通鉴》卷九七《晋纪十九》“穆帝永和元年八月”。巧合的是，苻登继位时也出现类似的言语，《晋书》卷一一五《苻登载记》：“国乱而立长君，《春秋》之义也。”兄终弟及相较于父死子继，作为继任者的皇太弟往往在政治上表现得更成熟，在皇帝无子或皇子年幼的情况下，以皇太弟继统更能保持政局的稳定。

从永嘉四年(310)刘乂被立为皇太弟到太初元年(386)苻懿称皇太弟，十六国纷争七十余年，已经四次出现皇太弟称号，或被立或自立，却无一人善终。在这种恶劣的外部环境下，皇太弟尚且难以应付巨变的时局，故而这一时期只见皇太子、皇太弟，而无皇太孙。并且就连皇帝制度本身也在不断调整、适应这一时期的变化，大单于、皇帝或是皇帝、天王混合的政治身份开始出现，将这段历史推向南北朝并立。(23)吴洪琳：《王、天王、皇帝——十六国时期各政权首领名号研究》，《西北民族论丛》第九辑，2013年。而西晋出现的皇太弟及皇太孙则在南北两方呈现不同的发展格局。

二、 南北朝隋唐时期的皇太弟与皇太孙

北魏由游牧的拓跋氏所建立，在其早期历史中，兄终弟及表现得比父死子继更具优势。正如有研究者所观察到的：“拓跋早期阶段的历史蕴含着两种继承秩序的激烈竞争。更为古老的兄终弟及制符合长君以维持部落势力的原则，有它存在的理由，因而往往得到部落大人更多的支持。”(24)田余庆：《拓跋史探》，三联书店2003年版，第21页。但从道武帝开始，随着政权被苻坚所灭，其统治阶层或被迁徙至长安，或内地为官，对于更为先进的汉地官僚系统有了更深刻的认识。(25)李凭：《北魏平城时代》，上海古籍出版社2011年版，第17-34页。因而道武帝复国后积极推行“离散诸部”之策，甚至师法汉武帝“子贵母死”的做法，虽然适得其反激起清河王政变，不过皇位还是传承到其子拓跋嗣。加之这时期崔浩等士大夫对皇太子制度的鼓吹，最终明元帝拓跋嗣确立太子监国制度，自此皇位完全按照父死子继的模式传承。

不过皇太弟的影响却并未完全散去,《北史》卷五一《高元海传》记载：

皇建末，孝昭幸晋阳，武成居守，元海以散骑常侍留典机密。初，孝昭之诛杨愔等，谓武成云，事成，以汝为皇太弟。及践位，乃使武成在邺主兵，立子百年为皇太子，武成甚不平。

继承东魏版图的北齐在继承问题上一片混乱，皇位在父子、兄弟甚至叔侄之间传承。孝昭即高欢第六子高演，武成即高欢第九子高湛。乾明元年(560)，身为皇叔的高演发动政变，《北齐书》卷五《废帝本纪》：“太师、常山王演矫诏诛尚书令杨愔、尚书右仆射燕子献、领军大将军可朱浑天和、侍中宋钦道、散骑常侍郑子默。”在清除朝堂反对力量的过程中，高演以皇位兄终弟及换得高湛的支持，事成却立自己的儿子，此即北齐出现之皇太弟。

与此同时，和北齐对立的北周似乎同样出现皇太弟的身影。《周书》卷一二《齐炀王宪传》载有“我天子太弟齐王也”一句，似乎这又是一皇太弟。但考之《北史》与《北齐书》，均未见“太弟”二字，只称齐王。(26)《北史》卷五八《齐炀王宪传》；《北齐书》卷八《后主本纪》。而宋初所编《太平御览》恰好引述了《周书》的这段话，却称“我天子大弟齐王也。”(27)李昉等编：《太平御览》卷三〇二《兵部三三》，《四部丛刊》景静嘉堂文库藏宋刊本。“太弟齐王”一变为“大弟齐王”。按宋人所见，齐王宪阵前所说乃是“天子大弟”，意图突出的是皇帝威信。翻检《周书》宇文泰诸子齿序可以发现，长子明帝宇文毓、三子孝闵帝宇文觉都被宇文护所杀，二子宇文震早亡。四子北周武帝宇文邕，五子正好是齐王宇文宪，是为天子大弟，因而此条记载当以宋人引述为准。

以上考证出北朝仅一例皇太弟，而与之对立的南朝却未见皇太弟之事，个别研究将其归因为南北、胡汉差异，并进一步以“南朝化”来解释皇太弟制度在此后的消歇。(28)姜望来：《两晋南北朝“皇太弟”考略》。但就皇太弟制度的发展而言，这样的结论仍有进一步探讨的余地。南朝虽不见皇太弟，却有皇太孙之称呼。《南齐书》卷四《郁林王本纪》载：“文惠太子薨，立昭业为皇太孙，居东宫。世祖崩，太孙即位。”

永明十一年(493)，齐武帝萧赜病重，原定的继承人文惠太子又先武帝而亡。最后关头，萧赜做出了和晋武帝类似的决定，以嫡孙萧昭业为太孙。是年夏四月壬午，“诏‘东宫文武臣僚，可悉度为太孙官属’。甲午，立皇太孙昭业、太孙妃何氏。”(29)《南齐书》卷三《武帝本纪》。是即齐废帝。齐废帝为政昏庸无道，在位仅一年多就被政变杀死，而政变最大的受益者萧鸾、萧宝卷父子则更加暴虐，最终萧衍灭齐，是即梁武帝。但到了中大同三年(531)，昭明太子病逝，梁武帝竟面临和齐武帝、晋武帝一样的难题，在立嫡还是立长之间徘徊，《南史》卷五三《萧欢传》：

欢即嫡孙，次应嗣位，而迟疑未决。帝既新有天下，恐不可以少主主大业，又以心衔故，意在晋安王，犹豫自四月上旬至五月二十一日方决。欢止封豫章王还任。

因梁武帝与昭明太子有隙，本应继位的嫡孙在这一个月里迟迟未能确立皇太孙身份，支持立嫡的力量则在努力影响政局。《南史》卷二六《袁昂传》记载：

昂在朝謇谔，世号宗臣。昭明太子薨，立晋安王纲为皇太子，昂独表言宜立昭明长息欢为皇太孙。虽不见用，擅声朝野。自是吿老乞骸骨，不干时务。

袁昂早年即为齐武帝赏识，誉为“昂昂千里之驹”，并在齐武帝临终前成为皇太孙萧昭业的东宫官——太孙中庶子。至南朝梁继续受重用，大通元年(527)，加中书监，后又迁司空、侍中、尚书令。从其两次支持立皇孙看，依然有强大的政治力量支持立嫡，而皇太孙则是嫡孙继位的重要制度保障。且以南朝所见两则皇太孙事例分析，主张立嫡的皇太孙制度在南朝更符合政治礼仪的要求，而北朝则延续了十六国时期的影响。至开皇九年(589)，隋灭南朝陈，在南北朝表现各异的皇太弟、皇太孙也随着版图的统一混一到隋唐历史中。《北史》卷七十一《杨勇传》载：

初，俨诞，帝闻之曰：“此乃皇太孙，何乃生不得地！”云定兴奏曰：“天生龙种，所以因云而出。”时人以为敏对。六岁，封长宁郡王。勇败，亦坐废。

关于皇太孙杨俨，正史中仅寥寥数语，只知其母乃云昭训，因而有“天生龙种，因云而出”之说。大概此时太子杨勇尚得宠，且王朝新立，太子太孙并立能够对外展示皇室稳固的形象，因此呼为“皇太孙”。与此前太子死而立太孙不同，这时太子杨勇尚在，翻检史书也未见杨俨的太孙东宫官，此处称谓可能仅仅是隋文帝高兴之余的称呼。不过这种太子、太孙并存的现象也非孤例，《旧唐书》卷五《高宗本纪》载：

二月癸未，以太子诞皇孙满月，大赦。改开耀二年为永淳元年，大酺三日。戊午，立皇孙重照为皇太孙，欲开府置僚属。吏部郞中王方庆曰：“按周礼，有嫡子无嫡孙。汉、魏已来，皇太子在，不立太孙，但封王耳。晋立愍怀太子子彧为太孙，齐立文惠太子子昭业为太孙，便居东宫；而皇太子在而立太孙，未有前例。”上曰：“自我作古，可乎？”曰：“可。”然竟不立府僚。

李重照即懿德太子重润，永淳元年(682)中宗尚为太子时生于东宫内殿，唐高宗李治爱孙心切，封为皇太孙。此时又是太子、太孙并立，虽于礼不合，但高宗却打算“自我作古”，打破传统。而吏部郞中王方庆援引西晋、北齐立太孙之例，却唯独将前朝隋略过，更可印证前文推测，隋朝并未正式册封皇太孙。

除了皇太孙之外，在唐朝皇位继承中，皇太弟也多次见之记载。武德九年(626)，秦王李世民与太子李建成剑拔弩张，李建成为拉拢李元吉，以皇太弟相许：“正位已后，以汝为太弟。敬德等既入汝手，一时坑之，孰敢不服？”(30)《旧唐书》卷六四《巢王元吉传》。和前文高演以皇太弟许诺高湛类似，皇太弟再次在宫廷政变中作为兄终弟及的政治承诺出现。而后神龙元年(705)，李旦“以诛张易之昆弟功，进号安国相王，迁太尉，加实封。其年立为皇太弟，固辞不受。”(31)《旧唐书》卷七《睿宗本纪》。中宗李显和睿宗李旦均在武后时废立过，算是难兄难弟，故而神龙政变后，李显欲立皇太弟以示兄终弟及。

睿宗李旦虽此时辞让，但中宗死后，韦后专政，李旦依靠其子李隆基发动的政变，最终还是二次登基。神龙年间立皇太弟一事则再次在少帝退位诏书中提及，以示正统，《旧唐书》卷七《睿宗本纪》：“自古帝王，必有符命，兄弟相及，存诸典礼……神龙之初，已有明旨，将立太弟，以为副君。”只是这样的解释对于中宗之子李重福来说还不够，《旧唐书》卷八六《李重福传》：“郑愔自吏部侍郞出为江州司马，便道诣重福，阴相结托。至是又与灵均通传动静，亦密遣使劝重福构逆，预推尊重福为天子，温王重茂为皇太弟，自署为左丞相。”景云元年(710)，李重福自立为天子，以少帝李重茂为皇太弟发动政变，兵败投河而死。是为十年间又一皇太弟称呼。(32)张军、庞骏称李旦两次获得皇太弟名号，存在史料误读，错以温王李重茂为相王李旦。见《中古储君制度研究》，民族出版社2015年版，第78页。

到大历三年(768)，代宗感慨其弟李倓冤死，以未能以太弟嗣统为憾，两次追赠，直至皇帝。其诏书曰：“不及让王之礼，莫申太弟之嗣，所怀靡殚，邈想逾切，非常之命，宠锡攸宜。敬用追谥曰承天皇帝，与兴信公主第十四女张氏冥婚，谥曰恭顺皇后。”(33)《旧唐书》卷一一六《承天皇帝倓传》。建中四年(783)，则有泾原军哗变，朱泚称帝，“遥封弟滔为冀王、太尉、尚书令，寻又号皇太弟。”(34)《旧唐书》卷二〇〇《朱泚传》。到开成五年(840)文宗暴疾，又有神策军中尉仇士良、鱼弘志矫诏迎颍王于十六宅，封皇太弟。《旧唐书》卷一八《武宗本纪》：“文宗崩，宣遗诏：皇太弟宜于柩前即皇帝位，宰相杨嗣复摄冢宰。”此即唐武宗。除此之外，还有昭宗以太弟继位：“文德元年(888)三月，僖宗疾大渐，群臣以吉王长，且欲立之。观军容使杨复恭率兵迎寿王，立为皇太弟，改名敏。乙巳，即皇帝位于柩前。”(35)《新唐书》卷十《昭宗本纪》。

唐立国不过三百年，已七次出现皇太弟称号，其皇太弟之多，在政治活动中出现之频繁，前所未见。如果依然用“南朝化”来套用这一现象，难免有削足适履之感。而由西晋发端的皇太弟、皇太孙制度延续至隋唐，已出现新的变化，皇太孙与皇太子可以并立，而皇太弟不仅作为兄终弟及之承诺多次出现，在唐朝后期更是数次成为宦官矫诏册立的名号。

三、 太孙东宫官与太弟东宫官

关于东宫制度发展的总体特征，安作璋、朱慈尧等学者早就从各自角度展开论述，近年来相关论著也非常多，难以枚举。(36)可参见安作璋、秦永洲：《东宫制度考述》，《山东师大学报(社会科学版)》1986年第4期；朱慈尧、张新济、张新羽：《中国东宫制度考析》，《南京师大学报(社会科学版)》1987年第3期；艾溪芸：《唐晋时期的东宫官制述略》，《青海师范大学学报(社会科学版)》1991年第3期。总的来说，东宫官制的出现离不开太子制度的完善，正所谓“太子天下本，本一摇天下振动”(37)《史记》卷九九《叔孙通列传》。，为维护这一国本的稳定，围绕皇太子而设立职官并进行相关政治训练就十分必要。而“汉承秦法，崇建储贰，以嫡嗣为皇太子”(38)《册府元龟》卷二五六《储宫部一》，第2915页。，与之配套的东宫官制此时也在先秦师傅保制度上发展确立，形成了一套较为完备的东宫职官制度。两晋时期，以太子二傅为主体的东宫官制已得到进一步发展，二傅发展为六傅，太子卫率制也开始确立。(39)《中古储君制度研究》第三章《东宫官僚制度》，第135-204页。但仅仅将东宫官制等同于太子制度或者嫡长子继承制，则存在不小问题。两晋以降，太孙东宫官和太弟东宫官屡见史书，皇太弟和皇太孙既然都是皇位的法定继承者，那么服务于皇位继承的东宫制度也必然受到二者的影响。

按《晋书》卷五三《司马臧传》：“永康元年四月，封临淮王。己巳，诏曰：咎征数发，奸回作变，遹既逼废，非命而没。今立臧为皇太孙。还妃王氏以母之，称太孙太妃。太子官属即转为太孙官属。赵王伦行太孙太傅。”根据这一诏书的内容，太子东宫官直接转变为太孙东宫官，而后太孙司马尚立，《晋书》也提及其“继明宸极，守器春坊”(40)《晋书》卷五三《司马尚传》。。说明这时太孙均入居东宫，完全继承太子的东宫官属。

这种做法也被后世沿用，齐武帝临死前以萧昭业为皇太孙，同样下令“东宫文武臣僚，可悉度为太孙官属”(41)《南齐书》卷三《武帝本纪》。。按这些记载，似乎太孙东宫官均来自太子东宫。可是永康元年(300)司马伦就已自立为太孙太傅，到南朝齐郁林王之立，则有王晏“为右仆射，领太孙右卫率”(42)《南史》卷二四《王晏传》。，是以朝官兼任太孙东宫官之例。又有前文提及的袁昂，从寻阳公相，“还为太孙中庶子”，是以地方官迁为太孙东宫官。还有太孙詹事沈文季，此前担任的是武职。(43)《南齐书》卷三《武帝本纪》。这些人事变化说明太孙东宫官并非都是继承自太子，还有部分为后期所立。而皇太弟司马炽继位后，诏令王公举贤良方正，刺史王敦上疏：“伏见太孙舍人会稽贺循、处士庐江杜夷履道弥高，清操绝俗，思学融通，才经王务。循宰二县，皆有名绩，备僚东宫，忠恪允著。”(44)《晋书》卷九一《杜夷传》。则此时已无皇太孙，却仍存太孙东宫官。

至永淳元年(682)唐高宗打破传统，太子太孙并立，《新唐书》卷八一《懿德太子重润传》：“帝悦，诏议官属。敬彝等奏置师、傅、友、文学、祭酒、左右长史、东西曹掾、主簿、管记、司录、六曹等官，加王府一级，然卒不补。”虽然新、旧唐书均记载太孙重照开府，但是关于府僚，《新唐书》此处称“未补”，《旧唐书》本纪与列传则相互龃龉，未有定论。(45)《旧唐书》卷八六《懿德太子重润传》称“立为皇太孙，开府置官属”。同书卷五《高宗本纪》则称“然竟不立府僚”。不过拜根兴根据出土的三方墓志，已证明此时有太孙府从事、皇孙府主簿等府僚。(46)拜根兴、侯振兵：《唐高宗立皇太孙府关联问题考释》，《乾陵文化研究》第五辑，2010年。除该论文所引用的三篇志文之外，另有《大唐故正议大夫上柱国行昭陵署令裴府君(思乂)墓志铭并序》也可补正史之缺。志文载：年弱冠，拜东宫千牛。倍游望苑，侍宴铜楼。非法不言，非礼不动。寻属府废，□授滁州司仓。秩满，授宁州司户。又改授泾州司兵。属朱邸初开，妙选僚佐，改皇孙府祭酒。高唐夕梦，即赋行云；小山春满，且从攀桂。寻以府废，除贝州历亭县令。”(47)《全唐文补遗》第六辑《大唐故正议大夫上柱国行昭陵署令裴府君(思乂)墓志铭并序》，三秦出版社1999年版，第380页。按志主裴思乂死于景云二年(711)，年六十，弱冠之岁即在咸亨二年(671)，当时的太子还是武则天长子李弘。东宫千牛则属左右内率府，“执细刀、弓箭，以备身宿卫、侍从”(48)《唐六典》卷二八《太子左右内率府》，中华书局1992年版。。到上元二年(675)，太子李弘身死，即志文所说“寻属府废”，裴思乂仕途也受到波及，到地方担任滁州司仓。后又授宁州司户，再改授泾州司兵。按任期计算，朱邸初开之时，恰好在永淳元年(682)。只是这次担任皇孙府祭酒时间也不长，随着嗣圣元年(684)中宗李显被废，太孙府也不存，志主再次外放地方为官，即“寻以府废，除贝州历亭县令”。从目前碑文所见的皇孙府祭酒、主簿以及《新唐书》提及的师、傅、友、文学、祭酒、左右长史等官名来看，唐代虽然太子太孙并立，但太孙府属官却是按照王府官来配置的，并不存在两套东宫官系统。(49)《新唐书》卷四九《百官志四下·王府官》。

相较于皇太孙，皇太弟在政治上则表现得更为成熟，在入主东宫的同时，也更有力量重塑东宫势力。永兴元年(304)司马颖立为皇太弟，“都督中外诸军事，丞相如故。”(50)《晋书》卷四《惠帝本纪》。是以储君身份同时兼掌文武大权。此时司马颖正面临司马越的挑战，因而十分重视东宫武官建设，《宋书》卷四〇《百官下》记载：

太子左卫率，七人。太子右卫率，二人。二率职如二卫。秦时直云卫率，汉因之，主门卫。晋初曰中卫率，泰始分为左右，各领一军。惠帝时，愍怀太子在东宫，加置前后二率。成都王颖为太弟，又置中卫，是为五率。

东宫卫率作为储君直接掌控的武装力量，对于维护储君地位有着重要的作用。愍怀太子时面对贾后的挑战已将二率扩张到四率，皇太弟司马颖则继续扩张东宫兵力，设置五率，东宫武力也达到顶峰。同时，原先支持司马颖的武装力量纷纷加入东宫卫率，《晋书》卷一〇一《刘元海载记》：“颖为皇太弟，以元海为太弟屯骑校尉。惠帝伐颖，次于荡阴，颖假元海辅国将军、督北城守事。”匈奴刘元海在司马颖出镇邺城时就已投奔，担任宁朔将军，司马颖为皇太弟又成为太弟屯骑校尉。而东宫屯骑校尉属于东宫卫率，和步兵校尉、翊军校尉合称三校尉。《宋书》卷四十《百官志》称“三校尉各七人，并宋初置”，并不准确。此外，刘元海之子刘聪，“以渊在邺，惧为成都王颖所害，亡奔颖，颖甚悦，拜右积弩将军，参前锋战事。”(51)《魏书》卷九五《刘聪传》。关于这一职官，《晋书》载“(泰始四年)罢振威、扬威护军官，置左右积弩将军。”(52)《晋书》卷三《武帝本纪》。另冯君实《魏晋官制中的护军》(收录于《中国魏晋南北朝史学会第二届学术讨论会论文集》，齐鲁书社1991年版，第107-123页)、叶其峰《魏晋十六国时期的护军、中护军及护军印》(《文物》1990年第1期)二文均认为振威、扬威护军乃是来自晋武帝咸熙二年所立之四护军，负责统领城外诸军。《宋书》卷四十《百官下》亦曰：“汉东京积弩将军，杂号也，无左右之积弩。魏世至晋江左，左右积弩为台职，领营兵。宋世度东宫，无复营矣。”则刘聪所授乃是主管京畿军队的杂号护军，是为台职。可是按照《魏书·刘聪传》所记，刘聪拜右积弩将军当是在邺城。《晋书》卷五九《成都王颖传》：“立颖为皇太弟，丞相如故，制度一依魏武故事，乘舆服御皆迁于邺。表罢宿卫兵属相府，更以王官宿卫。”即司马颖立为皇太弟后也未离开邺城，如刘聪所授为杂号护军则两地不合。本文以为，刘聪所拜右积弩将军很可能就是太弟右积弩将军。《宋书》称“宋世度东宫”也许和太子屯骑校尉一样，其实都是源自西晋。如此才能解释刘聪以右积弩将军的身份，参前锋战事。

从永兴元年(304)到永熙元年(306)，两立皇太弟，必然也伴随大量的东宫属官被设置，除了目前所见部分东宫武官之外，还可看到这一时期的其他太弟东宫职官：

太弟太保。《晋书》卷五九《河间王颙传》载：“东军入长安，大驾旋，以太弟太保梁柳为镇西将军，守关中。”梁柳属于司马越势力，司马颙与司马越相争失败，挟惠帝和太弟司马炽退守关中。至光熙元年(306年)五月，司马颙兵败逃往太白山，“越率诸侯及鲜卑许扶历、驹次宿归等步骑迎惠帝反洛阳”(53)《晋书》卷五九《东海王越传》。。梁柳正是在这样的时刻被命为镇西将军，镇守关中，其太弟太保大概是迎回惠帝的时候获得的。

太弟少傅。《晋书》卷四一《高光传》记载：“帝既还洛阳，时太弟新立，重选傅训，以光为少傅，加光禄大夫，常侍如故。”司马炽的太弟东宫官似乎存在两批，早先由司马颙选立，返回洛阳后又重选东宫官属，因此以尚书左仆射、散骑常侍高光兼任太弟少傅。一个重要的原因是高光“从驾讨成都王颖有勋”，而那次惠帝亲征邺城行动的大都督正是司马越。(54)《晋书》卷五九《东海王越传》。此时，司马越于关中击败司马颙，迎回惠帝和太弟，对于皇太弟东宫官自然要安插自己的势力。

太弟中庶子。中庶子之职在两晋东宫侍从官中非常显要，“晋中庶子、庶子各四员，职比侍中、散骑常侍及中书监令，皆以俊茂者为之，或以郡守参选。”(55)《通典》卷三〇《东宫官》，中华书局1988年版，第825页。成都王司马颖为太弟时，就曾召乐安太守胡毋辅之为中庶子。司马颖兵败后，司马越“引为从事中郞，复补振威将军、陈留太守”(56)《晋书》卷四九《胡毋辅之传》。。是为司马炽未继承司马颖太弟东宫官的一个佐证。另有缪播曾代表司马越出使关中谈判，“从太弟还洛，契阔艰难，深相亲狎。”(57)《晋书》卷六〇《缪播传》。后累迁太弟中庶子。并且根据《晋书》卷六〇《缪播传》记载，其从弟缪胤“初为尚书郞，后迁太弟左卫率，转魏郡太守”。等到司马颖兵败，缪胤又投奔东海王司马越。则是兄弟二人都曾为太弟东宫官。除此之外还可见李修、嵇含、荀崧都曾为太弟中庶子。

太弟中舍人。中舍人源自愍怀太子的东宫官，“晋咸宁初，置中舍人四人，以舍人才学之美者为之，与中庶子共掌文翰。”(58)《通典》卷三〇《东宫官》，第827页。《晋书》卷三九《荀勖传》记载荀邃，“弱冠辟赵王伦相国掾，迁太子洗马。长沙王乂以为参军。乂败，成都王为皇太弟，精选僚属，以邃为中舍人。”则是一人两任东宫官。

此后慕容冲虽自称皇太弟，但“承制行事，置百官”(62)《北史》卷九三《慕容晃传》。。实际上以太弟的头衔行皇帝之实。不过《魏书》卷九五《苻坚传》记载双方交战，苻坚派使臣见慕容冲，“冲命詹事答之，亦称皇太弟有令。”此处詹事应该指的是太弟詹事，则慕容冲也曾设立过太弟东宫官属。此外，苻懿立为太弟时间很短，相关东宫官属完全失载。至唐朝，皇太弟之称呼虽多，但真正册立的却仅有唐武宗、唐昭宗，并且都是宦官以遗诏形式确立储君名称，随即继位，并不存在太弟东宫官属。

总结

皇太弟、皇太孙制度其实都是对愍怀太子死后政局的一种反馈，是对皇太子继承制的补充，属于同根同源。主张立嫡的皇太孙虽然更符合礼法的要求，但皇太弟往往已经集聚了一定的政治实力，成为储君后对东宫官制变动更大。在西晋末年的混争中，这种变动主要集中在东宫卫率方面。而司马炽之立，其东宫属官则处处可见司马越的影响。至南北朝，太弟、太孙的记载呈现南北差异，皇太弟继承制更契合游牧传统下的兄终弟及模式，皇太孙则在南朝得到支持立嫡的大臣拥护。隋唐时期，这一差异随着版图的统一消失，并且太子、太孙并立一再出现，不过却不存在并行的两套东宫官属。而皇太弟一词已逐渐变成皇位兄终弟及的代名词，并在唐后期数次出现在继位遗诏中。