云南少数民族元素在室内设计中的应用与分析——以彝族、白族为例

文/周倩（昆明理工大学艺术与传媒学院）

一、民族元素与室内设计的关系

（一）室内设计中少数民族元素的表达

室内设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准, 运用物质技术手段和建筑美学原理, 创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。这一空间环境既具有使用价值, 满足相应的功能要求,同时也反映了历史又脉、建筑风格、环境气氛等精神因素。明确地把“创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境”作为室内设计的目的 , 即以人为本,一切围绕人的生活生产活动创造美好的室内环境[1]。

当前室内设计当中，将少数民族所拥有的独特元素直接在设计中应用，空间气氛更为深厚，通过这种形式，能将室内设计当中的民族元素特色完美呈现，从而达到具有少数民族特色的生活氛围，也能够促进公众对少数民族文化的认识和了解。当前，因现代化、商业化等氛围的推动，公众的审美标准发生了较大的变化，传统设计当中较为普通的形式已经不能满足公众的需求，这就要求在设计的过程中不断加入更为丰富的内容和形式，结合不同的审美标准进行相关样式的选取，从整体上确保室内设计在风格、表现形式等方面的一致性。当前生活越来越繁杂，公众更加喜欢简单、舒适的生活体验，针对在少数民族文化当中所表现出来的一些较为复杂的符号、图案等，设计师要有选择性的使用或者是对其进行简化，如，在彝族的几何纹样当中，可以在墙面、地面等造型设计当中直接进行设计使用，充分发挥其点缀作用。包括四方形、蝶花纹等。这些纹样具有造型独特、视觉冲击力强等特点，有利于室内空间的整体风格表现。

要正确处理传统文化和室内设计二者之间的关系，一些设计师提出，要彻底摒弃传统的元素，但在具体设计的过程中又掺杂着少数民族的一些符号。将艺术和现代科技手段结合起来，加入传统元素，在充分考虑对于美的追求的基础上，实现将现代特征的设计内容和传统文化元素有机融合，充分体现设计作品的民族性、地域性特征。地域特色、民族特征、悠久历史等都是现代设计的重要体现，在我国国内设计当中，能够充分考虑地域、文化等不同的内容，注重意境、气氛等的营造。此外，要尊重自然、顺应自然，在进行室内设计的过程当中，有机加入少数民族淳朴、自然等方面的自然特色和民族情怀。

（二）少数民族元素在室内设计中的传承与创新

从20世纪开始，设计理念开始从国际式向民族式回归转变，民族认同、民族自信等开始逐步体现，设计灵感也从中不断涌现。当代，在设计所持有的发展理念方面，更加注重“民族的”和“世界的”二者关系的平衡，尽量避免少数民族艺术的消失，使其与室内设计更好地融合，不断创造出符合当代公众审美的事物，让更多的人认识并感受到艺术所带来的魅力和感染力，这是需要不断去探索的话题。在乡村振兴的大背景之下，设计回归民族性是发展的必然方向，传承发展是设计思想的民族基础，现代室内设计的发展可以从少数民族元素中借鉴和吸取营养。中国少数民族元素内容丰富、形式多样,是广大设计者的灵感源泉,对现代室内设计起到了启示和指导作用。在理解少数民族文化的基础上,将元素应用到现代室内设计中,对民族元素与现代室内设计的融合和创新进行探讨,赋予室内设计新的形式变化和创新,从而使现代室内能够展现出中华民族的神韵和精神风采,推动室内设计更加趋于完善。

根据时代发展的需要，对我国所具有的民族艺术给予辩证性对待，充分考虑传统和当代、艺术和精神等之间的有机融合，这是设计师需要承担的历史责任。如：在一些少数民族当中的刺绣文化，包括一些纪念祖先等内容，这些内容不是当今时代主题内容，因此，在继承和发扬少数民族元素在室内设计当中的应用时，针对一些不符合当今时代主流思想的内容要慎重考虑。

二、云南少数民族元素在室内设计中表达路径分析

在云南，有自己民族语言文化的少数民族特别少，而由古氐羌人发展而来的彝族，及同样经过历史长河洗涤的白族，他们都有属于本民族的文化及语言。但他们的语言同宗同源，同属汉藏缅语彝语支，这也是这两个民族深厚渊源的证据之一。据记载，唐朝时期彝族与白族的祖先乌蛮与白蛮在李唐中央政权的帮助下统一了六诏，建立了南诏政权，彝族做了南诏国的最高统治者，白族做了南诏国的最高臣子。刘尧汉教授曾发表的论文《南诏统治者蒙氏家族属于彝族之新证》和《历史研究》，为这一历史事实提供了有力证据。南诏作为唐朝的番邦属国与大唐有着密切的联系，与中原有着文化及物质联系（南诏有很多贵族统治者都是白族），即从洱海周围出土文物就可以看出来。继彝族之后，白族在宋朝统治者的支持下建立大理国，成为云南地区的最高统治者。彝族和白族先后统治了云南，这也是他们的共同特点和经历之一[2]。

（一）彝族元素在室内空间设计中的应用

彝族漆器图案在室内装饰设计中的运用古代就有所存在，传统意义上的图案在室内装饰设计中只是起到了装点效果。在当代语境中现代室内设计装饰已经被赋予了新的寄意，主要是对建筑的内部，例如固定外表的装饰以及可以移动的外表方面，进行视觉美的设计，着重于地面、墙面、天花板、灯具等的处理，还涉及门窗、家具、地毯、摆设、灯具的构想[3]。在室内设计过程中，对功能区域进行划分使用的较为常见的方式如门、屏风这两种，能够达到空间感和私密性的双重要求。在现代设计理念当中，门的形式不仅包括单纯具备空间分割作用的单向门，还包括推拉门、拱形门等多种造型形式。在进行门的设计过程中，加入彝族的刺绣元素，实现二者之间的有机融合，充分发挥刺绣的装饰和寓意作用，在保证门充分发挥其基本作用的同时，更加注重了其审美价值的发挥。此外，将彝族刺绣元素加入屏风上，也能够提升其装饰和审美的作用。当代技术水平的提升，使得制造屏风的原材料已经不只局限于木材的使用，而是与其他材料相结合，在造型方面，也改变了传统的折叠结构，而是采用了根据刺绣的相应图案进行造型的设计和提取，并将其在屏风上加以运用，从而起到了民族气氛的烘托作用。

在室内设计当中，软装部分的形式日趋多样，民族元素的加入也越来越受到人们的认可和喜爱。彝族的刺绣元素充分体现了少数民族的特色和感染力，在室内软装中加以运用，能够促进室内环境亲和力的提升。在软装过程中，墙面的设计风格充分代表了设计的整体风格类型，在背景墙的造型设计中加入刺绣元素，能够起到立体感、美感提升的双重效果。在彝族文化当中，纹样是非常具有代表性和典型性的艺术符号元素，其表现形式具有多样性，且具有深厚的文化底蕴和审美价值。纹样的设计具有夸张性的特点，能够直观的表现彝族的文化内涵，在室内设计的过程中，将这一元素在墙面等处的波打线上加以运用，选择石材、墙纸等原材料，在充分展现空间内部细节设计的同时，也能够充分彰显彝族的少数民族特色。除此之外，也可以将其运用到隔断、家具、床上用品等的装饰上，或者是直接对布料进行裁剪作为室内装饰的物品。在脚线等部分的设计中，也可以运用彝族的纹样，而对于地面、顶面等地方的造型设计，则不需要再加入这一元素，要避免带来混乱的视觉感受，只需要进行局部点缀，提高整体空间民族特色。

在民宿室内陈设方面，也可以加入民族文化元素，包括灯具、书桌等，能够促进室内风格、品位等的不断提升。在主题酒店的设计方面也可以加入彝族的元素，例如在家具选择上，可选取带有民族特色纹样的材料，要体现和门窗等的搭配和融合；在陈设品例如窗帘等一类的编织物品方面，加入卷草纹等彝族的传统文化元素内容，但要注意其和整体设计风格的一致性。

（二）白族元素在室内空间设计中的应用

在硬装方面，白族扎染纹样主要是对其所有纹样的提取并应用到材质当中，充分保留其特色，在室内空间设计上营造出良好的地域气氛，主要包括自然、吉祥等多种纹样形式。在地面铺装方面，更多的选择简单大气的图案，白族的纹样具有繁杂性特征，所以主要是在小部分的地面上有所使用，并能够充分发挥其渲染和装饰作品，也能有效地避免出现空间繁杂的情况。在设计当中可以对自然、几何纹样等纹样图案进行提炼，并且对纹样重新排列组合再运用到地面铺装中。而对于吉祥纹样，因其本身具有复杂性特征，这就决定了其不能进行单独提炼，只能以整体纹样的形式在地面铺装当中加以运用。

用于墙面装饰的材料具有很多种，包括瓷砖、壁纸等内容；针对硬装类型的材料，白族的纹样可以直接进行运用，充分体现和其他部分的呼应作用，但需要注意的是，在使用过程中要坚持适度原则，过度则会在空间上给人一种失重感。而在类似壁纸等一类的软质材料方面，可以充分使用其排列组合的形式，也可以根据实际情况进行重新设计，呈现出新的视觉效果。自然、吉祥这两种纹样类型，可以当作整体被看待，如果对其进行单独个体提炼并在墙面当中进行放大使用，则会给人一种较为严重的视觉冲击力。或者是将自然、吉祥、几何等不同的纹样形式在墙面设计过程中以小面积元素加以运用。

在进行空间装饰过程中，可以对其纹样所依附的具体材质做出改变，或者是直接使用布料的现有材质。可以以整体形式应用，也就是将其纹样在整体当中进行分布呈现，也可以选取空间中的一部分进行应用，比如，可以在屏风当中运用扎染纹样，也可以将其作为屏风的一部分加以呈现。还可以在隔断、玄关等设计中使用，能够充分发挥隔断、装饰等的作用。

白族扎染是一个具有地域性特色的产品类型，在室内软装的装饰过程中得以运用，具有良好的气氛烘托的作用。其纹样能够以图案的形式在室内设计中得以运用，也能够对其包含的元素进行提取，在不同的材质上加以利用，并最终在室内设计上进行应用。适用的纹样形式包括自然、吉祥等，在传统的应用过程中，注重对包括棉布等原材料的充分保留，在室内软装的过程中，可以对其进行提炼后重新排列组合，也可以直接采取原样式进行适用，应用的主体部分包括窗帘、门帘等部分，这一元素自身所体现出来的地域性、民族性等都能够让室内空间更加的柔和。在发挥装饰作用时，可以对其纹样、语义等进行提取，保留或是充分排列组合，从而设计出符合装饰需求的新纹样，充分体现了传统民族特色和时代性的有机结合，可以在家具、灯具等装饰中使用。在灯具等方面，可以在产品设计、图案等过程中使用，在地毯等方面可以将其作为平面的图案加以使用。

三、当前室内设计领域中民族元素运用的局限性

（一）民族图案造型形式的机械化处理

民族元素的应用不是简单的生搬硬套，彝族和白族元素在现代室内设计的应用，结合现代技术对其元素进行创造，应该遵循功能性原则，设计的目的都是为了服务大众，避免模式化的生搬硬套，例如一些室内设计为了突出少数民族的特色，将一些彝族元素生搬硬套进室内设计，并没有太大的意义，设计的魅力不单展现于它带给受众的视觉冲击，它的魅力更多是隐射设计背后的内涵，只有拥有了内涵，赋予设计本身更多的意义， 才能在视觉冲击之下降低审美疲劳的发生，才能赋予设计更鲜活的生命[4]。

目前，我国在运用少数民族文化元素进行室内设计的过程当中，大部分存在对装饰物进行片面处理的方式，而没有认识到少数民族所具有的文化内涵的展现和表达，且在实际应用的过程当中，缺乏设计整体性与少数民族所含要素深入融合等方面的重要支持，更多的是对零散内容等方面的拼凑，更加体现的是设计师本身的审美需要，而没有充分发挥理性的作用。

（二）传统与现代的完美结合

如若将传统与现代相结合是离不开将民族元素与现代科学技术相融合，这需要我们把时代性和民族性融合统一。设计不是单纯表面化的运用和抄袭，而是用最合理化的手段与方式使现代与传统完美地结合在一起，并以美的形式表现出来。要将传统元素与现代设计合理地结合，就必须要突出时代的特征。

首先，传统元素的应用必须符合该空间的功能需求，并合理恰当地运用到装饰中去。其次，传统元素的运用既要保证室内环境的和谐感，又要体现出现代的气息，不是将传统元素简单的生搬硬套。总之，现代室内的设计要以科学合理的理念作为前提，融入遵循设计规范的民族传统元素，才能构建出既符合现代审美标准，又不失民族凝聚力和归属感的室内设计作品[5]。

（三）民族图案运用的设计理论体系的匮乏

从国内外已有设计成果来看，不同主流设计都充分展现了其包括哲学、文学等不同领域的重要理论支持，比如，在国外建筑设计行业非常流行的巴洛克、洛可可等设计风格，包括我国现在的中式、新中式等不同的风格形式，都是在本身民族文化的深厚内涵支撑基础上发展起来的，之所以能够在设计历史当中留下浓墨重彩的一笔，主要是依靠其理论体系的支撑，形成了独具一格的特有文化体系。真正意义上的设计，不应是在片面、随意等理念主导下进行的，即使是对于那些表面上风格随意的后现代，也具有文学的重要理论支撑，且要经过艺术的熏陶和洗礼，在其设计的作品当中，独特性是非常容易被发现的，可以在文学、哲学等某种理论当中发现其对作品的支撑作用。从当前的设计流派来看，设计具有跨文化研究的价值，其不仅是对设计理念的转变，也是对其所持有内涵的不断扩展，充分彰显了设计的重要意义。当然，这也对我国所拥有的各个少数民族的文化内涵进行全面梳理和整合，从而建立并形成较为完善、独特的理论体系提出了更高的要求。

四、结语

对于民族传统元素的继承与发扬，一直是非常重要的研究课题和流向风尚，随着时代发展的进步，人们逐渐意识到一直跟随国际的步伐而逐渐遗忘我国特有的传统民族元素是不行的，在室内设计当中，理应将现代科技与传统元素相结合，也为未来的发展提供了契机，将中华民族传统元素的精华用于当代设计象征着时代的转变，是我国现代室内设计发展趋势,也是我们设计者们所要担负的责任。不同的国度、不同的民族都有其独特且富有魅力的文化底蕴，正是这些不同于其他的特质才组成了我们灿烂丰富的世界文化，无论时代如何发展，每个民族都不应为了追赶潮流盲目模仿照抄而摒弃属于自己的文化。

民族传统元素在设计中是十分有魅力的，正所谓民族的才是世界的。设计者们只有在设计中不单单是形式主义的照搬照抄，而是在符合当代审美水平和发展的基础上强调对传统民族文化元素的理解与合理运用，现代室内设计在继承和发扬民族传统文化的精髓的同时，注入新的时代力量，创造出最具生命力的设计。相信这样设计出的作品一定能真正地走出国门，走向世界，为展现我国的民族文化添姿增彩。