“二舅”给教育的启示

王旭明

前段时间，一个关于二舅的视频刷疯了网络。有哭得稀里哗啦、赞美二舅精神的，例如，一位资深媒体人说，都说人生最重要的，不是和一把好牌，而是打好一把烂牌。二舅这把烂牌打得是真好，他在挣扎与困难中表现出来的庄敬自强，令我心生敬意。也有赞美加反思的，例如，一位传播学专家指出，二舅也好，还房贷的小宋也罢，这些人都活得让人觉得那么有力量，看完视频，需要大大地喘口气。生活的底色就是艰难的，但是人家活得挺好的。按照现在时髦的话说，他们是正能量的。但是，他们的故事首发不会出现在主流媒体里，因为主流媒体的正能量，必须是100%无瑕疵的。为什么呢？我们都知道答案。后来，各种“高手”的“高评”又来了，有的说，二舅的低配人生与宝藏灵魂；有的说，“苦难不是辉煌、消灭苦难才是”；还有的说，二舅刷屏，我们发现了它的流量密码；更有“高手”说，二舅终将隐入尘烟，甚至连作者一块儿讽刺：你不是缺二舅，你是欠揍；等等。

“二舅”视频给真正的教育以怎样的启示？我认为，应当充分肯定二舅在困境中和落魄时的这样一种人生选择。我强调了“这样一种”人生选择，而不是“唯一”的选择。当然，二舅面对一个又一个“倒霉”时，可以上访，可以控诉，也可以诉诸法律，还可以如祥林嫂那样终日以泪洗面，“阿毛、阿毛”地叫个不停，等等。面对诸多选择，二舅选择了隐忍、克难和顽强地活着，有什么好指责的？二舅将隐入尘烟，试问哪个人最终又不是？二舅连活着都是个问题，哪来的宝藏灵魂？面对苦难，作为个体的人，有几个有消灭苦难的能力？尽管我们终日在消灭苦难，然而就个体而言，苦难一点不比甜蜜少，不是吗？

问这些答案显而易见的问题，是为了说明，真正的教育一定要培养人们对不同背景下的不同人们的选择之尊重、理解，甚至敬佩。有学者说，许多人泪流满面的时候，还是从不同的角度看看，免得哭错了坟。说得对，我以为就是二舅“这座坟”也值得人们哭。当然，学者也提出了更高要求，希望在流了本能的泪水之后，有一点反省意识。这当然好。至于好事者提出的让二舅直播，二舅的外甥，也是作者说，让二舅安安静静地陪姥姥生活在那个小山村吧，那就是这个故事最美好的结尾……说得好，这外甥挺清醒。

我还想说，对于体制内有保障和年薪几十万，包括拥有各种资源、背景深厚的人来说，他们很难理解二舅，但我理解，也希望更多人理解。

还说祥林嫂。小时候，读了《祝福》，深感祥林嫂的麻木、愚蠢和无能；长大了，再读《祝福》，深感祥林嫂可怜、无奈和让人同情；现在，三读《祝福》，深深地理解了祥林嫂，并油然生起敬意：祥林嫂，在那样的社会背景下个体的反抗呈现出人性的本色光辉，不是吗？尽管祥林嫂和二舅身处不同时代，但眼下也非没有黑暗与罪恶，也非一切都公平依法，否则，怎么会产生二舅！