“宝黛的青春朋友圈”项目式活动探析

福建 林汇波 苏远勤

《红楼梦》篇幅长，作品中人物众多，关系复杂，生活细节堆叠，整本书阅读教学难度较大。福建省杨书松名师工作室同安研修活动中，同安一中苏远勤老师组织学生开展“宝黛的青春朋友圈”教学活动。微信朋友圈是利用微信软件，为达成具体目的而发起的互动性交流活动，有制作文案与写作留言两部分。整本书阅读可分为导读课、推进课及成果交流课三种课型。该活动设置在导读课之后，利用现代生活中流行的网络社交软件组织活动，构建阅读情境，学生积极参与，有效推进整本书阅读。

该课的活动过程为：

教师在课前给学生布置任务：以“宝黛的青春朋友圈”为主题，制作微信朋友圈文案，完成留言写作。

课堂活动分为四个步骤：

①说文案。屏幕呈现部分朋友圈文案截图，交流讨论，要求选出最喜欢的一张或一组文案截图，并说明理由。

②评留言。以“何处可诉”为题，展示留言创作所表现的人物情感，分析作品中人物情感委婉含蓄的表现特点。

③凝主题。以“情定情悟”为题，探析“人生情缘，各有分定”主题留言写作的内涵。

④析成因。分析“宝黛爱情悲剧”成因。

下面，笔者结合课堂教学，对该项目式活动进行深入探析。

一、文案创设：构建整本书阅读情境

《红楼梦》整本书阅读教学中，选择小说中的重要内容制作微信朋友圈文案，可有效激发学生的阅读兴趣，促使学生理解作品内容。

1.文案制作激活整本书阅读情境

就《红楼梦》整本书阅读项目式活动“宝黛的青春朋友圈”的组织情况看，学生制作文案的素材来源基本就是小说内容。文案制作促使学生积极参与阅读过程，积极解决在整本书阅读中遇到的各种问题，进而完成整本书阅读。

案例一：

贾环:手滑,手滑 薛蟠:吹吹就不疼了贾母:我的心肝诶!贾母:快让袭人快好生照顾着!黛玉:你从此可都改了吧。何以解忧唯有胭脂回复黛玉:好妹妹,你放心!宝钗:那药丸可吃了吗?何以解忧唯有胭脂回复宝钗:嗯嗯!贾政:孽障!把这不三不四的昵称给我改了!

(三十三回：手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞)

三十三回中“宝玉挨打”是《红楼梦》全书的一个小高潮。从案例一的文案界面看，由昵称“何以解忧 唯有胭脂”可以看出，发朋友圈的人是那个喜欢混在女孩子堆里的“怡红公子”。“唉……”是疼痛的呻吟，“屁股好疼”是指挨打结果，“求抱抱”是网络口吻的求安慰，“22：05”可见夜深了，疼得还睡不着，需要“好友”们安慰。宝玉挨打后发朋友圈求安慰，留言中，刻意肇事者幸灾乐祸、长辈心疼、同知者真心安慰。微信朋友圈自有其活动特点，但最基本的素材内容还是《红楼梦》中特定章节里的细节性内容，还须以其他章节内容呼应，活动情境可有效激发学生阅读整本书的兴趣。

项目学习具有“综合性、活动性的教育实践形态”，案例一的文案制作部分，也可视为一个独立的项目式活动：

任务：运用多种知识综合性地创作一个微信朋友圈文案，表现宝玉挨打的身心之痛，引发互动交流。

素材要求：以《红楼梦》各色人物生活内容为背景，以三十三回中“宝玉挨打”事件为主题事件。

目标：以活动表现具体章节内容，带动《红楼梦》整本书阅读。

分解出来的文案制作活动项目，构建积极阅读情境的指向更为清晰。

2.积极情境促进了解整本书阅读内容

微信朋友圈文案的主体内容有昵称、背景图片、主题语言、主题插图，还有平时较少注意的时间、地点与“可见好友”等增强情境性的内容。

此文案的背景可为荣、宁两府生活日常。昵称需反映发布者个性特点，上面文案中的昵称，可以是直接明了的“宝玉”“贾宝玉”，可以是借代手法的“怡红公子”“绛洞花主”，还可以是指向宝玉喜欢混在女孩堆里这一特点的“何以解忧 唯有胭脂”，也可以结合此次挨打事件创造性地设置一个名称。

主题表现包括主题文字及图片、视频。“这一刻的想法”是文字性表达，准确表现创作文案的主观诉求，同时表现图片、视频内涵，综合性表现互动诉求。读图时代的朋友圈文案，可以图片、视频为主，形象直观地表现自我，直接引发好友参与互动的兴趣。就本次语文活动的组织而言，文字表达是主要内容，文字需与图片、视频内容紧密结合，要求表述准确、凝练，互动性强。如文案一的主题文字，寥寥几个字，就表达清楚“鞭笞”给宝玉造成的伤害及其求安慰的交际目的。

宝玉挨打并非偶然，宝玉性格的叛逆性、贾环的诬告、贾政的专制等，都是宝玉挨打的原因。项目活动中构建的情境，促使学生关注“宝玉挨打”事件，同时关注该章节内容与整本书内容的联系。项目活动有效构建阅读情境，促进学生了解整本书阅读内容。

二、留言创作：深化整本书阅读领悟

微信朋友圈文案引发的互动，好友点赞是重要内容，但就语文教学而言，“集赞”不是目的，写好留言才是主要诉求。下面案例主题为“情缘分定”，作品中几个重要人物在此主题互动中都有各自的语言表达。

案例二：

袭人:你这可真是迷在这上头了。顽话说过了,明儿的事可要记得。宝玉 回复袭人:记着呢,我肯定去。宝钗:昨日梦话,今儿眼泪,真是……黛玉:当是如此,只得一泪洒者便已足矣。贾母:小祖宗,哪来的眼泪,又是哪烦的?贾政:前些日子还未挨够打么!如今又在这胡言乱语!孽障!贾母 回复贾政:……宝玉:并无大事,只是忽地明白了许多。凤姐:咱们家这“少爷”可长大了。

(三十六回：绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院)

该案例的留言能清楚地表达事件内涵，展现事件中相关人物的个性。微信朋友圈的留言创作，促进学生在整本书阅读时“厘清人物关系，感受、欣赏人物形象，探究人物的精神世界，体会小说的主旨，研究小说的艺术价值”，可促进学生阅读的深化。

1.留言写作促进文本细读

宝玉终悟到“你们的眼泪单葬我，我竟不能全得了”“不知将来葬我洒泪者为谁”。以“人生情缘，各有分定，只各人各得眼泪罢了”为文案主题的留言写作中，真正悟及、心意相通的是黛玉，而其他人或是关心者，或是旁观者。学生需细读文本，领悟内涵，留言写作时才能表现人物性格差异，表现此主题下情感认知的差异。

黛玉的留言与宝玉心意相通，感悟一致；宝钗的感悟，显然与宝、黛有距离。袭人并没有悟到，她对宝玉的情感并不平等，有将其作为自己将来生存依靠的动机，还有王夫人的影子(母性成分)在其中，她是宝玉生活及人生的干预者、管理者，但又因丫环的身份表达起来小心翼翼。而宝玉对他人的留言则反应淡然，是真实感悟到“各有情分”的表现。

长辈的留言中，贾母的一句“小祖宗……”，宠溺之情跃然纸上；贾政的“孽障”斥骂，突出严父形象；凤姐谑称“少爷”，则是管家身份从另一角度的体现。

案例二的留言创作符合人物身份及其之间的关系，人物性格特征表现突出，且表达准确。这也是学生细读章节、思辨人物性格及其之间关系的结果，体现出留言创作对整本书阅读的有效推进。

2.限定“可见好友”激发思辨性阅读

上面两个案例中的文案及留言，交际对象是荣、宁两府中的人物，所有人物均可发言，表达对某一主题事件的认识。这是在《红楼梦》作者创作或读者的全知视角下的活动，活动情境限定还存在问题。

案例二的朋友圈文案，是贾宝玉有关爱情认知的互动诉求，倾诉对象应是少年男女，如黛玉、宝钗等，或是与黛玉年纪相近的《红楼梦》中的“青春朋友圈”好友。荣、宁两府上上下下均参与宝黛爱情讨论，这样全网式的爱情讨论是泛情，与《红楼梦》中对于宝黛经典爱情、情缘的认知、与中国传统文化的认知相比，显然是相悖的。

全网式的留言写作，是第三人称的全知视角，可阐述事件、阐释内涵、说明看法，但易造成留言创作内容空泛、性格表现混乱、缺少思辨探究、认知肤浅，这对深入阅读小说显然是不利的。宝黛经典爱情的感悟或认知表现，应在有限的“青春朋友圈”好友范围内互动。限制交际对象，明确交际目的，产生相应的留言互动，这样才能促进学生积极思辨作品内容，达成深度认知。

以此认识回顾案例一的留言，宝玉挨父亲打后，本不会向父亲求安慰，可见学生创作文案还缺少设定“可见好友”的情境，教师在指导文案写作时不到位，影响了学生的留言写作及认知活动。“好友可见”是活动情境设定，留言的内容须指向特定交际对象。

“结圈行为”古已有之，在这个范围里，人们互通有无、信息共享，正所谓“人以群分”。中国古代文化中的爱情表达含蓄委婉，与现代完全开放的情感表达差异极大。这些都是留言写作的关键点，也是推进阅读思辨的触发点。选择可见的交际好友，需辨析人物身份、性格，探析相关内涵，在思辨中深化阅读。

三、活动思辨：在积极的语言实践中提升素养

《红楼梦》阅读的微信朋友圈活动，是为了推进整本书阅读的活动。为完成这一活动，需实现《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》(以下简称《课程标准》)“建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯”的要求，还需促进学生对“三种文化”的学习和思考。

1.积极语言实践是活动主线

《红楼梦》整本书阅读教学中组织的微信朋友圈活动具有综合性。就《课程标准》的学习任务群看，可归入“整本书阅读与研讨”，这也是组织教学的基本出发点。但具体的项目活动可包含其他任务群的要素，如微信朋友圈，就涉及“跨媒介阅读与交流”任务群；《红楼梦》传统文化意蕴丰富，还可以作为“中华传统文化专题研讨”的学习内容。无论以怎样的视角与学习任务为背景，都要从语文课程性质出发，促进学生语言发展是核心追求。

朋友圈文案设计及留言写作具有综合性，需图文结合。有以图片为主，也有以文字为主，还有的只发图片、视频，没有文字。语文学科需积极促进图文融合，提升语言文字的表现力。如果只有图片、视频，没有语言文字，视频中也没有语音，那样的活动设置不适合出现在语文教学范畴内。网络上的社交存在肤浅与表面化、思考及思想缺乏等问题。聚焦语言文字，走向深度感受及深刻思辨，才是积极有意义的社交。

在微信朋友圈的交流中，表情包作用不可忽视。表情包淡化了对语言文字的要求，又使情感在特定的交际氛围中表达得更充分。但就语文教学而言，还应重点指导学生用好语言文字，促进包括表情包在内的图片、视频与语言文字的综合运用，提升交际表现力。

2.“原著式活动”增进传统文化认知

《红楼梦》是中国古代四大经典小说之一，是语文教学中“文化传承与理解”素养的一个重要载体。学生以传统文化内容创设语文活动，融进现代要素不可避免，但需辩证对待。

案例三：

薛蟠:二爷拭的是哪家姑娘的眼泪呀?史湘云:宝哥哥,多大人了还哭,羞不羞!黛玉:呆子。贾母:还疼着呢!祖母吹吹!心肝儿!贾政:男儿有泪不轻弹。

(三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥)

案例三的文案主题表现没有问题。创作的留言生动，但表现的显然是现代人的文化观念，与《红楼梦》的文化内涵差异巨大，误读了《红楼梦》人物关系及人物性格，误解《红楼梦》文化。

宝玉以“旧帕轻拭泪”发朋友圈，黛玉留言“呆子”，写此留言的学生没有读懂作品。原著是黛玉面对送来的旧手帕，“心中发闷”“越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来”“如此左思右想，一时五内沸然炙起”，然后在旧帕上题诗，“还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台，揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌”。黛玉悟到了旧手帕内含的深切情意，显然不会在朋友圈轻描淡写地说一句“呆子”。贾政留言“男儿有泪不轻弹”，也是不恰当的。贾政对宝玉要求严格，宝玉一犯错他就斥骂、鞭笞，不会说些安慰性、鼓励性的话语，与作品中的严父、专制家长形象不符。此学生的留言写作，不符合《红楼梦》的情境和文化氛围。

《红楼梦》的留言写作须倡导“原著式活动”，以深化传统文化认知，达成“文化传承与理解”。要求为“‘我’在《红楼梦》中”“言行在《红楼梦》里”，遵循《红楼梦》风格及文化内涵，在作品已有的文化框架里演绎，不背离原著的核心思想。“原著式活动”的组织，依遵循原著的程度，可有三种基本形式：

①重现原著。活动内容及形式均与原著保持一致。朋友圈活动的相关事件、留言内容，均是原著语言，高度重现原著文本内容。学生细读原著，厘清原著内容脉络，理解原著细节内涵及表现技巧，原著文本语言及内涵才能合理灵活地融进朋友圈活动里。

②原著改编。基本内容来自原著，可以改造作品内容的表现形式，如事件中人物活动与表现改为人物语言，可进行必要的增删。改编后的微信朋友圈活动形式灵活，活动空间大，能更有效地激发学生阅读与参与活动的兴趣。

③拓展创造。在遵循原著内容、风格的基础上开展有创造性、创新性的活动，深化领悟原著内涵。如以“林黛玉走进×××(现代生活场景)”为题的活动，林黛玉生活在现代的某一具体情境中，但其表现又具有“红楼式”的文化内涵，与现代人言行表现有巨大差异。这种拓展创造也极具挑战性。

“原著式活动”是整本书阅读中项目式活动的基本准则或基础性思路、要求。《红楼梦》是中国传统文化的重要载体，其思想、语言均极为经典。《红楼梦》的整本书阅读教学，组织活动时须以原著文化内容为基本资源，促进对原著文化内涵的领悟，在活动中提升语言文字运用能力和语言表达能力。