从“读”到“辩”：做一匹智慧的“千里马”——《马说》教学设计

■李月香

在第五届江苏省“五四杯”初中青年教师课堂教学展示及研讨活动中，笔者执教统编语文教材八年级下册第23课《马说》，在《义务教育课程标准（2022 年版）》（以下简称“新课标”）和“双减”背景下，创设“微辩论”学习情境，通过“诵读”的方式贯穿整个课堂，引导学生对“世有伯乐，然后有千里马”这一观点进行思辨，以提升学生的思维能力，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

诵读是语感形成的基础，是积累、培养口语能力的重要方法；思辨能培养理性思维。为此，在《马说》的教学设计中，笔者设置了三个任务：创情境，夯基础；读文本，品文意；微辩论，展风采。

一、创情境，夯基础

课前，笔者批改学生的导学案时，看到了一些学生有不同的想法，有些学生并不赞同韩愈的“世有伯乐，然后有千里马”这一观点。于是，笔者带着这一辩题，通过创设“微辩论”的情境来组织学生学习《马说》这篇课文。这样的情境创设紧紧围绕学生，把课堂还给了学生，以学生为本，这就让学生立刻有了课堂主人公的意识。

教师用导学案问题带入，首先是错误率较高的“字”：祗，骈，石，见，食。此环节的讲授方法是将主动权交给学生，让预习比较充分的学生来读并讲解字义。接着，教师引入错误率较高的“断句”：“食马者不知其能千里而食也”“且欲与常马等不可得”。教师把问题抛给学生，学生上讲台讲解停顿方法，教师在此过程中做适当点评。通过学生预习导学案，教师批改导学案，再将错误率较高的问题带入课堂，教师能够做到有的放矢，有效提升了课堂效率。

二、读文本，品文意

文言文学习自然离不开诵读。教师让学生在预习的基础上齐读文本，然后播放朗读录音，要求学生注意语气停顿，启发学生向朗读教师学习，读出情感，向更高水准努力。

1.抓“辱”字，读出千里马委屈的感情。

教师引领分析：“在学习《陋室铭》的过程中，我们抓住一个‘馨’字来解读陋室不陋；同样，今天学习《马说》这篇文章，我们也抓住一个字来解读，请大家带着问题略读课文，思考哪个字最能体现千里马的不幸遭遇。”学生在略读文本的过程中，又将课文浏览了一遍，很快找到“辱”字，“祗辱于奴隶人之手”。教师引导学生思考，如果把“辱”字放在整篇文章中看，能不能表达千里马的现状？教师顺势给学生补充，在《古代汉语字典》中，“辱”字有三种解释：耻辱；侮辱；辱没，埋没。学生异口同声地选择了“辱没，埋没”。教师提问，千里马被奴隶人埋没了，文中哪些语句具体叙述了千里马这一不幸遭遇呢？进而引导学生进入文本找出相关语句。

出示大屏幕：

1.食不饱，力不足，才美不外见。

2.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

教师引领分析，找到相关语句后，如何读出情感？教师设计小情境，采用第一人称的方式走进角色，让学生更深入地体悟情感后，再走出角色，读出情感。大屏显示：如果我是千里马，我会说：“_______。”（用第一人称谈谈千里马的感受）教师为了让学生更好地走进千里马的内心世界，请同桌合作，其中一人扮演千里马，另一人扮演食马者，角色可互换。教师请几名学生说说千里马的心里话，此时要读出千里马的委屈，就容易多了。接着，教师指导学生在停顿的基础上，运用连读的方式，读出千里马的委屈之情。

2.抓“不”字，读出作者对食马者不满的态度。

教师引领分析，看到如此委屈的千里马，韩愈会袖手旁观吗？苏轼曾评价韩愈：“文起八代之衰，道济天下之溺。”韩愈自己也主张：“文以明道，不平则鸣。”在唐代，还有人为了一匹传说中的千里马鸣不平，着实少见，他用了多少个“不”字来表明自己的不满之态呢？学生从文本中找到了11个。

大屏显示：食不饱，力不足，才美不外见。

教师引导学生思考：对千里马的不幸遭遇鸣不平，这些“不”字该怎么读才能读出不满之态？学生开始小组讨论，教师请一名学生重读“不”字并要读出不满之态，请他带领大家一起读该句。学生掌握重读的方法后，纷纷试读、齐读，很快就把韩愈对食马者不满的态度读了出来。这一环节使得学生在停顿、连读的基础上，又学会了重读，读出态度。

3.抓“也”字，读出“韩文如潮”的气势。

教师引领分析，韩愈是唐代古文运动的倡导者之一，其作品被誉为“韩文如潮”，引导学生再读课文，从语气词的角度发现，课文中用了5个“也”字。“也”字在句中有强调或者短暂停顿，提醒读者注意的作用；在句末的作用则是增强气势。我们该用什么语气来读呢？教师请学生画出“也”字句，小组讨论如何朗读。

大屏显示：安求其能千里也？

教师请一名学生读这句话，其他学生评价并分享自己是如何读这句话的。通过同一名学生前后的朗读对比，教师启发大家思考、总结朗读技巧。全班学生一起运用朗读技巧进行连读、齐读，最后师生共读，读出浪推千里的气势。学生在停顿的基础上，通过学会连读、重读、语调上扬的诵读法，读出感情，读出态度，读出气势，在诵读中体悟作者情感，感知作者态度以及“韩文如潮”的意义。

4.托物寓意，读出“不平则鸣”的呐喊。

要想更立体地了解韩愈这一历史人物，就必须把他放到当时的大背景下，了解作者当时的处境，这样才能理解作者的《马说》从何而来。教师引领分析：正因为韩愈心中有“不平则鸣”的呐喊，为此他写下了这篇绝世名篇《马说》。教师引导学生了解写作背景并作适当讲解。韩愈仅仅是为了写马而写《马说》吗？“由马及人，托物寓意”，学生自主总结出了文章的中心。

教师引领分析：千里马渴望遇到伯乐，就像作者渴望遇到赏识他的人，我们刚刚学过读出“辱”的委屈，读出“不”的态度，读出“也”的气势，试着用刚刚学过的连读、重读、语调上扬等方法，把课文朗读一遍。男女学生合作朗读，抑扬顿挫，将“韩文如潮”的气势又一次推向高潮。

教师总结评价：一个“辱”字将千里马的不幸遭遇刻画得入木三分；一个“不”字将作者对食马者的不满之态表达得鞭辟入里；一个“也”字将作者如潮般的情感推向高潮。学生把作者对千里马的同情、对食马者无知的愤怒以及不平则鸣的呐喊，通过朗读展现得淋漓尽致。

三、微辩论，展风采

教师引领分析：课文学到这里，依然有部分学生并不赞同韩愈的“世有伯乐，然后有千里马”这一观点，我们可以通过开展一场课堂“微辩论”来共同探讨这一问题。课前，学生自由组合，组成了正反两方，其他没有参与“微辩论”的学生做评委。

“微辩论”分为三个环节：双方陈述观点，自由辩论，总结陈词。“微辩论”结束后，大屏展示正反方辩手代表的手稿。紧接着小组合作讨论点评内容，每小组推选一人点评。教师根据学生“微辩论”过程的表现及小评委点评的具体内容进行实时评价：在唇枪舌剑中，“微辩论”提升了我们的知识素养，训练了我们的逻辑思维能力；在辩论中，同学们敢想敢说，据理力争，妙语连珠，做到了学以致用；小评委们的点评，精准到位，言简意赅，让我们的课堂充满了活力，这正验证了“学源于思，思源于疑，小疑则小进，大疑则大进”。最后，大屏显示教师寄语：同学们，“世有伯乐，然后有千里马”，强调了“伯乐”的重要性，但在遇到“伯乐”前，我们首先要努力把自己变成一匹“德智体美劳”全面发展的“千里马”，机遇永远是留给有准备的人。青春就是用来奋斗的，奋斗中的你，才是最美的！奔跑吧，少年！未来可期，一路生花！

教师引领学生再读课文：我们带着韩愈的感情以及态度，读出气势来！学生运用课堂所学知识、读书方法以及对本课的理解，齐诵《马说》，声音洪亮，铿锵有力。

笔者的整个教学过程是紧紧围绕“新课标”和“双减”的要求来设计的，设置的三个任务群由浅入深，层层深入，环环相扣，又各有侧重。学生易生发出新思想，在学习中感受快乐，在快乐中学会学习。从“读”到“辩”，既是学生学习的过程，也是思维成长的过程，更是助力学生成长为一匹智慧的“千里马”的过程。

总而言之，学生通过学习一篇文言文，能够学会一类文言文，举一反三，掌握文言文学习的方法，从而对文言文产生浓厚的兴趣，对优秀传统文化有更加深入的理解，增强文化自信，这正是笔者设计本课的初心。通过诵读让学生走进课文；通过思辨，让学生再走出课文，能与作者共情并生发出自己的思想与情感。今后，笔者将继续对这一课题进行更多的教学实践与思考，将“读”与“辩”相结合，为学生创造一个更加开放的语文学习空间。