传承儒家文化 提高师德修养

庞福霞

［摘 要］儒家文化是中华优秀传统文化之一，体现了公平仁爱、诚实守信、文明和谐等时代价值。面对当今社会依然存在的师德失范现象，教师可立足于儒家文化中对师德修养的基本要求，在传承儒家文化的过程中提高自身师德修养，逐步达到知行合一，在日常的教学实践中自觉践行师德。

［关键词］儒家文化；师德修养；提升路径

［中图分类号］    G635            ［文献标识码］    A          ［文章编号］    1674-6058（2022）21-0073-03

教师师德和学校师德教育一直是社会关注的焦点。近年来，一系列师德失范的典型案例被曝光，反映出当下有的教师信奉金钱至上、名利至上的错误观念；有的教师不思进取，教学方法简单粗暴；有的教师为了一己之私，无视学生健康成长的需求，违反教师职业道德规范。

针对当前突出的师德师风问题，教育部在2018年印发了《新时代中小学教师职业行为十项准则》，明确了教师行为的底线，也为加强教师个人师德修养、严格约束教师的教育行为做了基本的指导。教师要重视师德行为规范，培育自身的师德情怀，保有对教育的热情，在平凡的教学岗位上自觉地以高标准要求自己。

儒家文化是中华优秀传统文化之一，体现了公平仁爱、诚实守信、文明和谐等时代价值。校园是传承和发展中华优秀传统文化的重要阵地，教师应当通过对儒家文化的学习，从儒家文化中汲取营养和智慧，修身养性，慎独修德，以培养师德情怀。在教育教学工作中，教师要传承儒家文化，弘扬儒家文化中的仁爱思想，并以此为基础，以立德树人为教育目标，自觉践行师德师风。

一、儒家文化对师德修养的要求

在《论语·阳货》中，子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”子张问是哪五种品行，孔子教导他说：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”大教育家孔子提出的这五种品行，即庄重、宽厚、守信、勤敏、慈惠，可视为儒家文化对教师师德修养的基本要求。教师通过传承儒家文化，树立提升师德修养的意识，将师德规范内化为自身的修养，使师德要求具体化、行动化，从而更好地处理自己与学校、学生、家长、同事之间的关系，在潜移默化中影响学生，发挥对社会文明的示范作用。

（一）“恭”，是为人师表的基本条件

作为教师，举止庄重是受学生、家长、同事尊重的基本条件。教师穿着得体、仪表端庄、言行稳重，时刻显现出教师独有的气质与风范，这样才能赢得学生的尊重和社会的认可，使教师在教学工作做到不怒而威、不令而从，从而使教育工作顺利开展。如果教师举止轻浮、言行无状，如为了追求时尚，染着艳丽的发色，穿着暴露的衣服；或是行为自由散漫，衣着不修边幅；或是和学生说话不知轻重，批评学生时尖酸刻薄……凡此种种，轻则会被认为是没有修养、没有品味，重则会被认为是没文化、没素质、师德缺失。因此，不论有多么丰富的知识，倘若教师行为举止不庄重，也无法让人从心里敬重，这样的教师不仅不能为人师表，还会被当作反面教材来批评。“恭则不侮”，教师应当时刻注意自己的言行举止，方不辱师德。

（二）“宽”，是为人师表的基本品格

为人宽厚是与人相处的基本品格。常言道：“有容乃大。”教师宽厚待人、心胸宽广，更容易得到学生和家长的尊重。为人宽厚的教师能将平淡烦琐的教学工作做到最好，在教学中遇到突发事件时也能做到不急不躁，平衡各方，协调处理好事情。为人宽厚的教师能对所有学生都爱护有加、一视同仁，不管学生的家境是贫是富、性格是好是坏、学习是优是差，都公平对待，因材施教。为人宽厚的教师在学生犯错的时候会宽容对待，尊重学生，理解学生，耐心教育，敦促学生改正错误，不会因为学生屡屡犯错就放弃教育。教师是学生学习的榜样，因此，教师宽厚待人的品质会在潜移默化中影响学生，渐渐地在学生的心田中生根发芽，开花结果，从而培养良好的班风学风。反之，心胸狭窄的教师在利益面前斤斤计较，在学校安排工作时拈轻怕重，与同事合作时耍小聪明、偷懒，甚至对学生、家长高高在上，不通情理……长此以往，同事鄙夷，学生嫌弃，师德有亏。

“宽则得众”，无论是在工作上，还是在生活中，宽厚的人更能得到众人的支持和帮助，具有宽厚品格的教师才能在教育道路上越走越宽、越走越远。

（三）“诺”，是为人师表的基本准则

重诺守信是做人的基本准则。教师为人师表，更应时刻守信，做到“一诺千金”“君子一言，驷马难追”，不能因为学生年龄小、事情小就不向其履行诺言。比如教师为了激励学生背诵课文，向学生承诺背诵课文有奖，那么当学生背下课文后，教师就要履行先前的承诺。教师是学生行为的引导者，学生是教师言行的镜子，要想让学生诚信做人，教师首先要成为重诺守信的人。人们常说“近朱者赤，近墨者黑”。如果教师时常言而无信，学生对教师不守信的行为耳濡目染，很有可能也会成为不守信用的人，同时会导致他们对社会缺乏信任。因此，重诺守信是教师从教的基本准则，教师应该以此为律，严格要求自己，做到“言必行，行必果”，成为学生的楷模。

（四）“敏”，是为人师表的基本要求

勤敏博学是教师从事教学工作的基本要求。所谓干一行爱一行，既然选择了教师这一职业，就必须遵守教师职业道德规范，服从学校安排，尽职尽责，勤奋敬业。对于教师而言，勤敏体现在勤奋博学方面。有的教师懒于学习，害怕接受新事物，知识储备陈旧，教学理念、教学方法没有随时代的进步、科技的发展而更新，跟不上现代化教育的步伐。“問渠那得清如许，为有源头活水来。”学无止境，在这个科技发展日新月异的时代，教师只有不断提高自己的学科专业能力，同时掌握相关的跨学科、跨领域知识，才能在教学中做到游刃有余。

以语文学科为例，语文学科所涉及的内容包罗万象，上至天文，下至地理，一名语文教师除了要有学科专业知识和素养外，还要利用课余时间继续学习，不断丰富自己的知识储备。语文教师还要不断学习现代信息技术，并将其运用到教学中，根据学生对知识的掌握情况制作课件，将与课文相关的知识以图片、音频、视频等形式展示出来，让语文课堂更加生动、语文知识更加形象，使学生能轻松地掌握知识，从而提高学习效率。例如，在低年级语文识字教学中进行笔画教学时，以往教师只能通过板书来演示笔画顺序，但运用现代信息技术进行教学，则可以通过动画的方式演示笔画顺序，这样的教学方式不仅直观，还可以让学生反复观看，在节省教学时间的同时，达到良好的教学效果。

活到老，学到老；教到老，也要学到老。教师要具有长远的目光，把握学科发展方向，勤勉学习，更新教育教学理念和方法，从而跟上时代的脚步，做好新时代教书育人的工作。

（五）“惠”，是为人师表的基本方法

慈惠是调动人积极性的方法之一，也是关爱他人的表现。教师对学生的“惠”，是指教师对学生的人文关怀，为学生营造一个温暖的学习环境，把培养学生成长成才当成自己的事业和责任、理想和追求。一个班级中的学生来自不同的家庭，他们的性格、兴趣、知识水平和接受能力差别较大，教师要观察并掌握每个学生的特点，灵活运用多元的教育教学方法，因材施教。对接受能力较强的学生，教师要注重培养他们的品行；对接受能力较弱的学生，教师要加强引导，多一些耐心，让每一个学生都能够健康成长。

教师之间的“惠”，是指教师之间的互相关心、团结互助。同事在工作、生活中有了困难，当主动伸出援手；自己在教学上有了新的领悟，掌握了好的方法，当及时与同事分享，以实现共同进步；对待老教师，当尊敬有加，学习其教学经验；对待年轻教师，当乐于分享经验，与他们共同进步。教师间亲密合作、团结向上，是教育教学工作得以顺利开展的重要因素，是师德师风建设良好的体现。

教师要立足于儒家文化对教师师德修养的基本要求，在日常教学中传承和践行优秀的儒家思想，逐渐提高自身师德修养，做一名恭、宽、信、敏、惠五德兼备的仁爱教师。

二、在传承儒家文化的过程中提高教师的师德修养

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是儒学经典《大学》一书对学习之道的阐述，意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。当代教师的师德修养也应当如此。在教学实践中不断自省、慎独、践行，直至至善。这是每位教师的终身必修课。

（一）自省是提高师德修养的重要基础

儒家经典《大学》中提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身、齐家、治国、平天下，是古代君子的行为准则，至今仍有重要的时代意义和价值。自省是人修身立德的标准，也是提高自我修养的重要基础。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”教师在日常教学实践中，应当经常进行自我反省，这是教师逐步提升自身师德修养的重要基础。

《中庸》有言：“修身以道，修道以仁。”自省可从多方面展开。首先，教师当怀仁爱之心，善于反省自身思想，时刻不忘加强对自身世界观、人生观、价值观的锻造，要牢记并践行社会主义核心价值观，热爱教育事业。其次，当因工作不顺利而产生倦怠心理时，教师要学会从内心审视自己，明确自己选择教育事业的初衷是为祖国培养人才，从而坚定教育理想，消除倦怠心理，重燃对教育事业的热情。再次，在每上完一节课后，教师要深刻反思该课的亮点与不足，以期下次完善。如果发现学生在课堂上的学习状态不理想时，就要在课后反思自己所采用的教学方法是否得当，而不是一味地责怪学生不专心。最后，教师要善于在为人处事方面自省，服从学校的工作安排，团结同事，宽以待人。和家长发生教育分歧时，教师要反思自己是否耐心地做好了沟通工作。教师的自省要自始至终贯穿于日常教学和生活中，从小事、从细节做起，坚持自省，防微杜渐。

（二）慎独是提高师德修养的重要能力

在飞速发展的网络时代，先进的信息技术成为教育教学发展的助推器，但部分教师难以抵挡网络带来的不良诱惑，在缺乏监督时容易做出违反师德，甚至违法的事情。例如，在上班时间纪律松散地玩网络游戏，做与教学无关的事；为了创收在课余时间做“微商”，甚至把商品卖到学生家长群……种种有违师德的行为造成了极其不良的社会影响，抹黑了教师的光辉形象。

《孔子家语》有言：“芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节。”慎独与否是评定一个人道德水平高低的关键，行为世范的历史使命让教师的慎独修德显得更为重要。《中庸》有言：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”教师不仅要在课堂上注意言行举止，还要在课堂外加强师德修养，时时处处牢记教师的使命，在细微之处彰显师德，在无人之处慎独自律。

（三）实践是提高师德修养的重要途径

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”教师师德修养水平的高低不能只看教师个人对师德的认识，也不能只看其表面功夫，而是要看其实际行动。2021年5月，《光明日报》刊登了一篇名为《师德终究要靠践行》的文章，文中转述了一则新闻：“河南平顶山某小学三年级的3位同学因为上课讲话被某老师揪头发拎到讲台罚站，导致其中一位同学头皮和头骨分离，经历多次穿刺手术，经鉴定构成轻伤二级。”“新闻中的涉事教师是当地教育局认定的名师，并成立了自己的名师工作室。”可见，教师的业务能力强并不代表个人师德修养高。

近年来，国家号召广大青年教师向优秀的典型教师学习，如不求名利、甘于奉献，用毕生努力将爱国之情、强国之志、报国之行相统一的杰出代表黄大年，如在全国各地基层教育岗位上默默奉献的众多“最美乡村教师”，他们在教学岗位上用自己的实际行动践行师德，将为党育人、为国育才的教育理想和教育信念融入工作的细微之处，在教学一线不断切磋琢磨，涵养师德情怀。教师应当向优秀的典型看齐，在实践中提高自身师德修养。

儒家文化是集道德、政治、教育为一体的系统思想，在中华民族的历史进程中推动了社会的进步和发展，其本身也在社会发展中得到不断丰富。儒家文化主张的重义轻利、强调的学习重要性和终身性、提倡的知行合一等思想，仍影響着新时代的教育活动。教师要传承儒家文化的精髓思想，以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的豁达人生态度鞭挞自己，耐得住寂寞，守得住清贫，几十年如一日地潜心研学，乐于奉献，提高自身师德修养。