李白诗中的西域风光

胡可先

李白与西域有着密切的关系，首先是他出生于碎叶城，这是李白与西域关系的直接渊源，也是研究西域与唐诗关系的典型实例。拙作《唐诗与碎叶》中专有“李白与碎叶城”(《古典文学知识》2022年第3期)一节加以叙述，可以参考。除了碎叶城之外，李白诗中所表现的西域风光，是李白取得诗歌成就的重要方面，因而再写本文，并以《李白诗中的西域风光》为题。

一、 李白诗中的“交河”

李白《捣衣篇》，是唐代吟咏交河的名作之一，全诗云：

闺里佳人年十余，颦蛾对影恨离居。忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。玉手开缄长叹息，征夫犹戍交河北。万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。君边云拥青丝骑，妾处苔生红粉楼。楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发。晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月。明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。有使凭将金剪刀，为君留下相思枕。摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲。明年若更征边塞，愿作阳台一段云。

《捣衣篇》本为南北朝乐府旧题，起源于古琴曲《捣衣》，“盖言捣素裁衣，缄封寄远也”。南朝谢灵运、谢惠连都有《捣衣诗》。唐人常以这一乐府旧题表现闺中少妇思念边关征夫的情怀，“捣衣”和边塞就连接在一起。与交河相关的《捣衣篇》，李白之外，还有刘希夷等人的作品。李白这首诗大约是天宝二年(743)所作。诗写思妇对于边塞征夫的思念，而边塞的重心是“交河”。诗以春燕衔书引起，描写少妇闺中离居，愁思远人，忽然得到来信，得悉丈夫戍守交河，因而发出长长的叹息。“玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北”，征夫戍守边关，妻子得到丈夫的书信，知道戍守地点在交河之北，离家万里，且环境恶劣，条件艰苦，生死未卜，不禁为丈夫担心。从诗情发展而言，是从“离居”到“思念”再到“担心”的过程。接着“万里交河水北流”十六句，叙写思妇的想象。她想象自己化为双燕，飞到丈夫身边，永不分离。“君拥”四句，从对比着笔，一句写征夫，一句写思妇，交替展开，情感交错。诗的主人公是思妇，她身处闺房，却心驰塞外。越是心驰神往，越觉独处孤寂，故而彻夜不眠，对明月高照感到“刻漏长”，对灯烛荧荧而觉“照孤寝”。表达出“有使凭将金剪刀，为君留下相思枕”的情怀。最后四句更是思妇对征夫倾诉衷情，她思念之极，但愿化作阳台一段云以奔赴边关，追寻征夫。这与前面的“双燕泛中洲”，一水中，一天上，浮想联翩，表达的情怀真挚感人。全诗都是妻子对于丈夫的倾诉衷情，由“交河”的意象展开，非常丰富，虚拟之笔给人以实境之感。此外，这首诗在流传过程中产生了不少异文，如“征夫”一作“狂夫”，“筼管”一作“员管”，“有使”一作“有便”，“生氤氲”一作“坐氛氲”，“若更”一作“更若”，本文根据内容与情境选择确定文本。

二、 李白诗中的“于阗”

李白《于阗采花》，是用于阗乐曲表现西域风光与书写个人情怀的标志作品：

于阗采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。

《于阗采花》属古乐府曲，萧士赟《李太白集分类补注》卷四引《古今乐录》云：“《于阗采花》者，蕃胡四曲之一。”这一乐曲是古代于阗国传至中土的乐曲。实际上，随着汉代丝绸之路的开通，西域胡乐不断传入。西汉时张骞出使西域回到长安，就带回了佛曲《摩诃兜勒》，这种乐曲是经于阗、龟兹乐改编而成的。到了唐代，宫廷音乐也融合胡音，唐代诗人也喜爱运用于阗乐曲而作诗，大诗人李白就是典型的代表。李白的这首诗是用《于阗采花》的乐曲描写昭君出塞之事。由花的不同引出胡汉美女的对比，通过为昭君鸣不平而透露出自己怀才不遇的身世之叹。开头两句“于阗采花人，自言花相似”，以人和花相比，首句点题，次句引起下文。“明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死”，引出王昭君出塞，并以昭君与胡地美女对比，突出昭君的绝世美貌。“乃知汉地多名姝，胡中无花可方比”，是承接前两句进一步突出昭君之美，由此拓展到汉地名姝，并以“胡中无花”从反面映衬的角度扣紧“于阗采花”的题旨。“丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里”，又回到了王昭君出塞的本事，并与无盐女对比。王昭君本事，据《西京杂记》卷二“画工弃市”条记载：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工尽弃市。籍其家，资皆巨万。”无盐本事，据刘向《新序·杂事二》记载：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。其为人也，臼头深目，长肘大节，昂鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。行年三十，无所容入，衒嫁不售，流弃莫执。于是乃拂拭短褐，自诣宣王。……宣王方置酒于渐台，左右闻之，莫不掩口而大笑，曰：‘此天下强颜女子也。’于是宣王乃召而见之。……(无盐女)扬目衔齿，举手拊肘曰：‘殆哉，殆哉！’如此者四。宣王曰：‘愿遂闻命。’无盐女对曰：‘今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有三国之难，内聚奸臣，众人不附，春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇，尊所好而忽所恃，一旦山陵崩陁，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕龙疏，翡翠珠玑，莫落连饰，万民罢极，此二殆也。贤者伏匿于山林，谄谀强进于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。酒浆沉湎，以夜续朝，女乐排优，纵横大笑，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。’于是宣王掩然无声，意入黄泉，忽然而昂，喟然而叹曰：‘痛乎，无盐君之言，吾今乃一闻寡人之殆,寡人之殆几不全。’于是立停渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋，择吉日，立太子，进慈母，显隐女，拜无盐君为王后。而国大安者，丑女之力也。”李白用无盐女本事，是将“无盐女”作为古代丑女的代称，与美女王昭君对比。是对典故的变化运用。清人王琦注《李太白全集》卷四云：“琦按：昭君事，本是化工丑图其形，以致不得召见。太白则谓‘丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里’，熟事化新，精采一变，真所谓圣于诗者也。”“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”，最后两句点明诗歌的主题，自古蛾眉为众人所妒，像王昭君这样的美女最后也被埋于胡沙之中。这是对社会不公的谴责，对人才埋没的愤慨。根据诗的内容推测，这首诗作于天宝三载(744)，李白遭谗离开了长安，故而借用王昭君的遭遇表现自己遭谗被斥责的愤慨。李白诗比起陈隋之作如无名氏的《于阗采花》诗“山川虽异所，草木尚同春。亦如溱洧地，自有采花人”，无论是内涵还是艺术上，都要丰富得多，成熟得多。这也说明到了唐代，对于于阗乐曲的运用在前代文人的基础上有了更大的发展。

三、 李白诗中的“天山”

天山是西域最大的山脉，因其冬夏皆有冰雪，又称“雪山”。在天山脚下，发生过无数次战争，文人出塞也大多与天山相连，故而天山成为边塞诗吟咏最集中的对象之一。李白诗中的天山描写在唐诗当中是值得注意的篇章。

李白《关山月》诗云：

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

《关山月》，乐府横吹曲调名，歌词多写离别的哀伤。李白此诗，借用乐府古题描写兵士离别家乡去守卫边疆，长期不返引起思归的痛苦。开头四句写环境，突出了西域特定的环境和景物“关”“山”“月”。明月是非常普遍的意象，天山是西域特定的意象，明月笼罩天山，呈现出苍茫的云海，就是普遍意象和特定意象的融会，成为最能表现西域风物的诗句。接着二句“风”承接“月”，也是普遍的意象；“玉门关”连着天山，也是西域特定的意象。风是大漠之风，起于天山，绵延几万里，吹过了玉门关，气势何其雄壮！因此，这四句的环境描写最能表现以天山为中心的西域风貌。中间四句写战争，“汉下白登道”，描写汉高祖刘邦出兵匈奴，在白登一带进行的殊死战斗。据王琦所注《李太白全集》卷四云：“《汉书》‘匈奴领兵南逾’句注：‘攻太原，至晋阳下，高帝自将兵往出之。会冬大寒，雨雪，卒之堕指者十二三。于是冒顿阳败走，诱汉兵。……于是汉悉兵三十二万北逐之。高帝先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵三十余万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得相救饷。’颜师古注：‘白登，在平城东南。去平城十余里。’”“胡窥青海湾”，描写唐朝与吐谷浑在青海湾一带的战争。王琦所注《李太白全集》卷四云：“琦按：青海，隋时属吐谷浑，唐高祖时为吐蕃所据。仪凤中李敬元，开元中王君奂、张景顺、崔希逸、皇甫惟明、王忠嗣，先后与吐蕃攻战，皆近其地，相去不远。”这两句是描写具体的战争，前一句是用典，后一句是写实。“由来征战地，不见有人还”，同样是描写战争，是从前面两句具体的战争中推衍出的普遍规律，目的在于揭露战争的残酷，这是本诗的主旨。末尾四句写怀归。“戍客望边色，思归多苦颜”两句描写征夫，面对边疆的风物景色，引起思乡的情绪，思归而不得归，脸色更加凄苦悲哀。“高楼当此夜，叹息未应闲”两句描写思妇，她在思念征夫，而又不得见征夫，叹息之声也就永不停息。这两句并不是实写，而是征夫在“望边色”时推想思妇在家中的情景。全诗也都是明月笼罩天山所呈现的各种意象。尤其是开篇四句，气势雄伟，境界阔大，非太白不能道。诗的后半，境界又由阔大转为悠远，情思由激扬转为缠绵，写法上富于变化。明人胡应麟《诗薮》内编卷六称：“浑雄之中，多少闲雅。”明人焦竑《焦氏笔乘续笔》卷四称：“为诗殚竭心力，方造能品。至于沛然自胸中流出，所谓不烦绳削而合，乃工能之至，非率易语也。……太白云：‘晓月出天山，苍茫云海间。长风一万里，吹度玉门关。’……如此等语，酝酿于胸中，气象自别，知雕绘者不足道矣。”李白诗中涉及天山之语还有《战城南》：“去年战，桑干原，今年战，葱河道。洗兵条支海上波，放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。”这首《战城南》诗，描写的是战争，涉及的地点有桑干、葱河、条支、天山，尽管在批判战争无已，同时也表现出慷慨阔远的境界。

李白《塞下曲》六首之一：

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻《折柳》，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

这首诗重点表现西域天山苍凉的风光，而在这种氛围下从军出塞，也透露出雄壮的精神，从而在苦寒之中表现出乐观的情怀。首联表现边塞奇异的景色，五月的天山，仍然冰雪覆盖，到了夏天，春花都未开放。“只有寒”三字，表现出天山南北彻骨的寒冷，扣紧塞下的主题。颔联承接首联，这时听到了《折杨柳》的羌笛之声，至此将“塞下曲”的题目写足。而因为“寒”，冰雪覆盖的天山杨柳并没有发芽，故而没有呈现出一点春色。颈联笔锋一转，正面描写战争，戍守边疆的士兵白天随着鼓声行军作战，夜晚抱着马鞍睡眠，这是天山脚下整日紧张的战斗生活。尾联表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“斩楼兰”用傅介子慷慨复仇的故事，据《汉书·傅介子传》：“介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：‘汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。’即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：‘天子使我私报王。’王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵人左右皆散走。遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。”上“封介子为义阳侯，食邑七百户”。诗的上半首描写塞下的环境，下半首描写天山脚下的战争。环境是战争的烘托，战争在环境中发生。环境的苦寒加深了战争残酷的表现，战争的残酷更突出了尾联建功立业的壮志。诗意跌宕起伏，富于变化，加以“闻”“看”“随”“抱”等动作的描写，“愿”“直”等程度的突出，表现出苍凉雄奇的意境与为国立功的心境。