泰让桥弄顾家花园往事

宋庆阳

泰让桥弄的顾家花园，1984 年油印本的《胥江地方志》介绍“真如小筑”中说“是顾姓住宅内一超小型园林，俗称顾家花园”。这座小型园林占地仅500 平方米，螺蛳壳里做道场，园内却容纳了楠木厅、鱼池假山、亭台曲桥等各种元素，楠木厅走廊砌的是彩色瓷砖，为其他园林所罕见。

顾家花园最后的血脉联系人

筑小园于第宅之旁，清流环绕其右，绿树绕其左，佳木异卉之属，无不毕备。葱倩者与目谋，悠然者与心谋。有时唱和吟诗，则夜渚月明，水流花开，触处皆怡情也；有时把酒临风，则柳荫路曲，流莺比邻，随遇可觞咏也。陶彭泽诗：“结庐在人境，而无车马喧。”此一语，未尝不于斯园中得此逸趣焉？颜之曰：真如小筑。信不爽矣！故余为之记，以叙其事云。

真如小筑系清代嘉庆二十五年（1820）一位叫沈琢棠的人所建，后为做绣庄生意的小蓓的曾祖父连同房子一起买下。现位于泰让桥西北侧的嘉应会馆，就是胥江刺绣发放站旧址，这个发放站是专门为苏州戏剧服装厂外发加工绣戏服而设立的，领取加工的大多是近郊农妇，她们把各色绣品丝线带回家，把成品交回刺绣站，并按质计件领取报酬。小蓓的曾祖父，做的就是这个生意。

顾家花园后来挖出的一块石碑，介绍了这座小园林的前世今生。书篆的王政（憩棠）和园主沈琢棠，不大为人所知。王政所记石碑、题额也早已遗失，好在《胥江地方志》上保留了这段文字。碑文不长，仅二百余字，引录如下，以便读者了解园主造园旨趣：

自古山水之胜，唯静者乐之。而静者之心，每以山水寄之，或建别墅，或开三径。幽亭曲榭，大小不同，其为游目骋怀者，则同也。琢棠沈君，素性恬淡，潇洒出尘，尤能合乎南陔之养，并能尽曛篪之雅。今

文中“南陔之养，曛篪之雅”可以啰嗦几句。南陔之养指的是孝养父母，曛篪之雅指的是兄弟之谊。曛即埙，古人用“埙篪之交”喻手足之情。结合陶渊明的《饮酒》诗，读者就不难把握园主造园的意图了。《胥江地方志》关于真如小筑这个条目，编者还附了一个注：顾某曾孙女顾小蓓当时就住在园子里。

听不懂苏州话的苏州人

在顾小蓓的记忆里，家里还有一座红木厅。20 世纪70年代初，红木厅被居委会借去办了泰让桥托儿所，直到1979 年才归还顾家，那时好婆钱秀英已经过世两年了。

阿爹（吴语指爷爷）顾荫农娶了两个妻子。大夫人生了两个孩子，一男一女，未见面的伯父在十几岁时生病死掉了，孃孃名字叫顾砇敏，后来嫁去台湾。阿爹续娶现任的好婆，夫妻俩生下了三个儿子。大伯顾初才是个大学生，是一名海员，后来定居上海，在罗马尼亚病逝；二伯顾肇澄，去了台湾，从商一辈子未婚；顾小蓓的父亲叫顾明生，本来是一个吃吃玩玩的公子哥儿，解放后被认定为“房屋资本家”，还被安上“收听敌台”的罪名，被押送到了东北的一家劳改农场，全家户口都跟着一起迁到了东北龙门农场。

☉ 顾荫农夫人钱秀英（前左）、孙女顾小蓓（后左）20 世纪70 年代在顾家花园

顾小蓓听好婆说，顾家以前家大业大，“房屋资本家”算实至名归。观前街的老正兴，养育巷的旅馆，枣市街沿街的一排门面，胥门轮船码头，一度都曾是他们家的产业。但父亲“收听敌台”的罪名确实有点冤枉，不过就是当时家里有一台收音机，孃孃、伯伯在海外而已。

顾小蓓1960 年出生于苏州。因在出生前夕，挺着大肚子的母亲被偷了钱包，对这个给自己带来晦气的女儿有点不大喜欢，小蓓从小是跟着好婆长大的。1972 年顾小蓓以照顾好婆的名义回到苏州，在胥江小学插班。可是这个小苏州却听不懂苏州话，同学们当时都偷偷叫她“地主婆”，小蓓成了在顾家花园生活时间最长的一个。

小蓓的户口最先落回苏州，那是1977 年的事情了，户口迁回半年后，好婆含笑去世。当时的顾家花园已是“72家房客”，最多的时候，住了20 多户人家。落实政策后，她几经周折要回了楠木厅，有关单位还赔偿给她因抄家物品丢失折算的300 元现金。这笔钱，她一分不少地都交给了父亲。小蓓后来在顾家花园又生活了10 年之久，直至出嫁。2003 年因建苏州规划展示馆，顾家花园拆迁，从东北返苏定居的父母在南门拿了一套拆迁安置房，患上自闭症、一辈子未婚的大哥，后来也回到苏州，现在在顾小蓓的安排下住进了养老院。

顾家花园与过云楼顾家或为一家

当年，在学校读书的顾小蓓因为照顾老人而请了两个多月的长假，功课就此一落千丈。因为受朝鲜电影《纺织女工》的感召，中学一毕业，顾小蓓就义无反顾地进了一家纺织厂。此后，企业改制，买断工龄，卖茶叶蛋、卖服装，当过商场营业员、超市理货员，直至十多年前退休。现在，每天到社区做义工，成为她晚年生活的乐趣之一。

顾小蓓对顾家花园的一知半解，都是从好婆、父亲的只言片语里了解到的。

顾家花园是仿留园的一座私家小园林，以前大概是三路四进建筑，南北占了两个弄堂，建有楠木厅和红木厅各一座。太平天国运动和抗日战争的时候，顾家跑到上海，太平军、日本鬼子一度住在顾家花园里。顾家花园光水井就有十多口，因为日本鬼子在顾家花园杀了不少抗日分子，随手还把尸体填进了北弄的井里。井被填起来后上面被房客建了一间小厨房，井口位置的上面放了一个碗柜，从此经过这里总感觉有点怪异。

20 世纪60 年代末，顾家祠堂里还有七口井，红卫兵曾一口一口下去“寻宝”，但是没有搜到什么有价值的东西。好婆告诉小蓓，邻居干家老太喂猫的黑碗其实是一只金碗，吴家老太的青砖墙砌的真是金砖，种种传奇的故事不一而足。解放初，顾家花园里的亭子间被别人占用，因为新住户家里有小孩子，为了防止溺水，园内的九曲桥被拆，池塘填埋了。在小池塘被填塞前夜，好婆梦到一个白须白发的老人，叮嘱她一定要把池塘里的大龙鱼放生。第二天一大早，好婆就把池塘里的大龙鱼捞出来，放到了运河里。最神奇的是，大龙鱼仿佛有灵性一般，一步三回头，还向好婆表示感谢呢。

顾明生、顾小蓓父女俩有次经过怡园的时候，父亲突然指着过云楼、怡园告诉女儿，这也是他们家的，还说他跟顾家人长得都很像。但是，父亲的话戛然而止，没有透露更多信息。顾小蓓知道自己是“顾麻子”的后人，这是父亲在世的时候告诉她的。这一点，与过云楼主人顾文彬的记载相同，他们都是昆山顾鼎臣的后人。

考察市档案局沈慧瑛所著《过云楼主人顾文彬家世考略》一文，顾文彬祖上世居桃花坞，祖父兄弟四人仅“老屋九椽”。祖父后来经商，在胥门外经营一家油行。起初在南濠街盛家巷买屋另过，后迁居由斯弄，这个由斯弄就是顾家花园所在地，后来改名泰让桥弄。但顾文彬祖父在道光二年（1822）就已过世，由斯弄家中失火“室中什物不暇携运，荡然无存”。道光五年顾文彬的父亲顾大澜把家搬到了闻德桥，而真如小筑则是1820 年所建，由此可见，真如小筑与顾家起初并非一体，是后来才被顾家购买的。但顾大澜、顾文彬父子都是一脉单传，顾明生所谓二顾一家是一时心血来潮，还是另有故事？只能留待岁月慢慢解读了。