鸡蛋沉浮

陈爱民 湖北省武汉市江夏区乌龙泉中学

彭敦运 湖北省教育厅重大项目组专家

物理教学必须关注直观，但是，一场新冠疫情把许多“直观”推远了。然而，教学的直观性不能抹去，因为它是帮助学生建立知识体系的基础。

●这不是魔术

停课不停学，八年级的物理课正在线上进行。

为了让学生们掌握浮力与哪些因素相关，陈老师做了两组实验。

第一组：他小心翼翼地向装满水的盆里放进了一块木片、一颗石子、一枚鸡蛋。

平日课堂上的众目睽睽，此时变成了学生们的远程观察。

可能是实验结果大家早就熟悉，视频上很快就有学生举手发言，同步微信上的跟帖在鸡蛋还没入水时就显示出“先验性”——木片浮起、石子和鸡蛋沉入水底，而且不止两三个。

第二组：在装水的玻璃杯里，陈老师放进了刚捞出的那枚鸡蛋，鸡蛋还是一如既往，静静地沉入水底。但是，随着陈老师向玻璃杯中不断加入食盐，小心地搅拌，鸡蛋慢慢动了，只见它渐渐脱离杯底向上漂浮，当加入的食盐足够多时，鸡蛋竟然浮上了水面。

微信上的跟帖突然爆棚：

“哇塞，以前还真没注意，鸡蛋可以浮起来了！”

“孵小鸡时，有鸡仔的鸡蛋也会上浮，和这是一样的吗？”

“要加多少食盐，鸡蛋才会浮起来？”

“如果让鸡蛋半沉半浮，盐水的浓度是多大呀？”

“我看过一本书，盐的浓度足够大时，连人都能浮起来。”

“哈哈，你怎么进入玻璃杯的？”

“我说的是‘死海’，‘死海’你知道吗？”

……

陈老师没有理会群里的吵闹。当课讲到这里时，按照以往的教学，他是一定会趁热打铁引出新课“物体的浮沉条件”的，但这一次网课，他放下了“习惯”，开始布置实验作业：

“今天的作业也是两组实验。

“第一组：重复我刚才所做的‘鸡蛋放进盐水’的实验，只不过要注意记录水和食盐的质量比，大约为多少时（算出一个大概的百分比），鸡蛋可以浮起来。

“第二组：如果向能让鸡蛋浮起来的盐水里慢慢加入酒精，会有什么现象发生？请大家仔细观察并记录，下午我们再接着上课。”

第二组实验学生从没见过，网上一下静了下来，显然，性急的小家伙们都开始关网，忙着准备实验，看那不知道的新奇去了。

●发现问题是最重要的

下午一点开群，几十条微信和视频早就等在那里。陈老师很兴奋，他连续“下了几十层楼”才看完各种各样的反馈。他相信，此时再进行“物体的浮沉条件”内容的教学，效果一定很好。

为什么这么肯定？

因为学生的积极性特高，是他们自己关心的问题，一定愿意学。

经验告诉我们，不管哪一科的课堂教学，只要“问题”引起了学生的共鸣，那么学生的注意力一定集中，教学效果一定好。

果然，下午的网课极为顺利，不仅突破了教材难点，突出了教学重点，接触了许多日常实际问题，迁移了所学，还分享了学生提供的许多其他信息。

其实，教学也好，师生互动也好，如果只有教师按照教学进度提出的问题，那么这个问题就“只属于”教师。

陈老师的这节网课，为什么会突然按下暂停键让学生去做实验？原来他是要通过学生自己动手，突出“发现问题”的环节。学生一旦有了自己的问题，后面的教学就有了鲜活、强大的驱动力。

我们不得不为这次精心设计的“插入”点赞。

在群聊中，陈老师又说：“面对别人的问题，学生到底有多少心理需要去分析与解决呢？”从物理教学一下子拽到了心理探究，但我们不觉得突兀。这是因为此时的我们，已经有所领悟，思绪也发生了部分迁移：学生中的“学困”者，莫不就是情感困倦者？如果真是，他们就不仅是力困，更多的还为心困、情困，是一种极难解脱的生命成长之困！

让学生自己发现问题，原来如此重要。

难怪教育学家说，课堂上的生命教育，就是要以生命传递生命，以生命启迪生命，而“传递”与“启迪”的第一个环节，就在于培养学生的问题意识，就是要引导学生自主发现问题。

怎样设计这“发现问题”的环节？怎样引导学生去自主地发现问题？

教育家说，教育无定法，师师有技巧。

陈老师这次就采用了一个办法：先实验，先观察。果然，学生们发现了问题，而且不少。就因为有这些问题，所以他们需要老师，需要引导，需要物理课。

教育家杨玉良说：“教育不只是一个知识传播的过程，因此学校所起的恰当作用，就是要培养学生独立思考的习惯和不带成见与偏见的探索精神。”

其实是我们无知，孔丘老先生在两千多年前不就阐述过类似的观点吗？他老人家不就一直在提倡教育要培养君子吗？

何谓君子？就是有道德，人格健全的人才，而不是只懂得一些技术问题的机器。

教育的确是最系统、最健全的一种社会活动。作为教师，我们的社会责任就是要为年轻的生命多注入一些激情，多创造一些体验，多赋予一些憧憬，努力达到教育之于生命的最高境界，就是带着自己对生命的了知、洞察和至爱，带着自我人格的魅力和灵性，像寻找金刚石一样，去发现和唤醒每一个生命的潜能，激发每一个生命的活力。

我们也在想，如果学困生在“发现问题”的活动里能主动参与教学，他本身是不是开始了一次“脱胎换骨”？假定，我们对待所有的学困生都只是课后的查缺补漏，那么他们有多少机会能够表现自我？有多少机会能够确立自主，并来一次为自己而活着的拼搏、为自己而学习的践行？

古代教育家说到教育，是离不开“传道、授业、解惑”的。他们为什么要把“传道”摆在首位？是不是希望教师用自己的行动教学生怎样尊重和敬畏生命呢？是不是希望教师能尽最大的可能，给予所有的学生能够展现自我的机会？是不是想让所有的学生真实地感受到自己被欣赏、被关爱？

当然，一个“发现问题”，就能这样辐射思想，就能这样发散互动，就能这样改变学生的兴趣和动力结构，真好！