诗词教学的三重境界

胡宏枚

一、抓住词眼，捕捉诗词的灵魂精髓，把词教薄

所谓“词眼”，就是诗词中最能表现整首词核心、灵魂、精髓的字、词或句子，词眼是作者寄托情感的媒介，是整首诗词的精华。王老师在教学中就是抓住词眼，引导学生聚焦、锁定诗词中最有价值的信息，实现诗词教学的第一重境界：把诗词教薄，达到大繁至简、去粗取精、融会贯通的境界。

师：同学们，读完这首词带给你们的第一感觉是思念、牵挂、艰辛，是吗？我就很奇怪，这种感觉你们是怎么产生的？这首词的哪些字眼带给你们这种感觉。请大家默读这首词，在那些带给你们这种感觉的地方标上记号。如果有必要，还可以在旁边做一些标注。

生默读课文并标注。

师：现在我提两个问题来考考大家，看大家的感觉到底准不准。（板书：身）第一个问题，作者的身，身体的身，身躯的身，作者的身在哪里？身在何方？

生：作者的身在山海关外。

师：山海关外，榆关外。继续说，谁还有不同的看法？

生：作者的身在前往山海关的路上。

师：路上，完全有这种可能。继续说。

生：在山上。

师：来形容一下。怎样的山？

生：陡峭的山。

生：雪花纷飞的山。

师：再想想，他的身还可能在哪儿？

生：他的身可能在营帐里面。

师：这就是他的身。他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方。一句话，作者身在征途上。同学们，一个身在征途的诗人，有多少艰辛啊！谁再来读一读这首词，把身在征途的那种艰辛读出来。

一个学生朗读课文。

师：是啊，一道道的山，一程程的水，那就是词人的身所经历、所感受的。下面我提第二个问题。（板书：心）纳兰性德的心，心情的心，心愿的心，心在哪儿？

生：他的心在故乡。

师：用这首词里的一个词，一起说，纳兰性德的心在哪儿？

生齐答：纳兰性德的心在故园。

师：好。同学们，身在征途，心却在故园。把它们连起来，你有什么新的发现？新的体会？

生：我发现了，他身在征途，心永远思念故乡。

【赏析】这样一首文字浅显的词，王老师通过“剥竹笋”的方法把它教薄：上片抓住词眼“身”字，引导学生感受纳兰性德的行军轨迹，“山一程，水一程”是身在跋涉，“身向榆关那畔行”是身在行进，“夜深千帐灯”看似是身在军营休息，其实是为下一个“山一程，水一程”积蓄力量，纳兰性德的身，行行复行行;下片抓住“心”字，引导学生走近纳兰性德的内心世界，“风一更，雪一更”，纳兰性德是风雪夜不归的羁旅客，既然夜不能归，在梦里回家总可以吧。“聒碎乡心梦不成”，风雪聒噪，归梦都做不成，“故园无此声”，夜不能寐，辗转反侧，心在期待，心在憧憬，心在思念。一首36个字的词，王老师只把它浓缩成“身”和“心”两个字，上片是“身在征途”，下片是“心在故园”。王老师引导学生巧妙地拨开一层层“笋衣”，直接咀嚼鲜嫩的“笋芽”，吸取其精华，把它教薄，这种“薄”不是浅薄，而是大道至简的“简”。这种教法更能激发学生的辩证思维能力，让学生自己发现词中独特的审美张力：纳兰“身”离故园越来越远，而“心”系故园越来越紧;纳兰“身”的行进可以停歇，而“心”的思念无法停止;纳兰“身”的轨迹不断变化，而“心”的方向始终如一。

二、展开想象，构建诗词的主体画面，把词教厚

诗词是静止的，是凝练的。诗词静止，意境才会深远;诗词凝练，才会给读者无限想象的空间。教诗词，要引导学生通过朗读诗句，凭借对诗词中文字意义的理解，发挥想象，看见诗句背后的画面。同时，还要引导学生带着自己的生活体验、阅读积淀、审美想象，洞察诗词创作者的主体情思，并对诗词内容进行再创造，在诗词主体画面中让思维自由飞翔，从而实现诗词教学的第二重境界：创造性地构建诗词的主体画面，把诗词教厚。

师：你们看到跋山涉水的画面，看到了辗转反侧的画面，看到了抬头仰望的画面，看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在他的记忆里面，他的家乡、他的故园又应该是怎么样的画面，怎么样的情景呢？展开你们的想象，把你们在作者的家乡看到的画面写下来。

生伴随着乐曲《琵琶语》，展开想象并寫话。

师：好，请停下你们手中的笔。我们知道，在纳兰的家乡那里将会有让他魂牵梦绕的画面。让我们一起来听听，那会是怎样的一幅画面。

生：在一个月光皎洁的夜晚，纳兰的母亲正在月光下一针一线仔细地缝补着他的衣服，他的妻子正抱着儿子在院子里仰望天空，看着月亮。而他的父亲此时刚刚从田里回来，正准备将老黄牛关进牛栏里。

师：好一幅温馨的画面啊！正是这样的画面，让纳兰魂牵梦绕。我们再来听听在纳兰的家乡，你又将看到怎样的画面。

生：我看到了在纳兰的家乡，他的妈妈在为他修补鞋子。妈妈年纪大，在穿针线时不像以前那么娴熟了。

师：是啊。这样的画面让我们想到了“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”呀！是的，正是这样的画面让纳兰牵肠挂肚啊！然而，这样的画面只在纳兰的心中、梦中，而就在那样一个风雪交加的晚上，这样一个温暖的、祥和的、宁静的梦却也做不成了。

【赏析】王老师首先让学生抓住词中的“山一程，水一程”“风一更，雪一更”“梦不成”等文字去想象生成诗词的画面，如跋山涉水的画面、辗转反侧的画面等。然后引导学生将自己的生活体验与词作者的主体情思结合在一起，进行第二次想象，构建诗词的主体画面。这个过程就是把诗词教厚的过程，教厚就是由诗词生发开来，扩充下去，拓展进来……

三、对话作者，读懂诗词的一往深情，把词教活

诗词教学，教薄是关键，教厚是重点，教活才是终极目的。诗词教学的第三重境界：读懂诗词的一往情深，把诗词教活。教活，不仅是把学生“放进”诗词里，还要让学生自己从诗词中“活”出来，让诗词照亮、温暖学生的一生。

师：同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者那一颗身在征途、心系故园的破碎之心。我想，读到现在为止，你们是不是该问一问纳兰性德了。你们的脑子里冒出了什么问题，想问一问纳兰性德？

生：纳兰，在路途中，你看到的山和水是不是特别多？

师：这是你特别关心的，你担忧着他的安危，是吗？还有什么问题想问问纳兰？

生：纳兰性德，你在帐篷里睡觉时有多么的寒冷？

师：好！好一个知暖知冷的孩子。他在关心纳兰的温暖。还有什么问题想问问纳兰？

生：纳兰性德，既然你这么思念你的家乡，那你为什么不快点打好仗，然后回去和家人团聚呢？

生：纳兰性德，既然你这么思念家乡，为什么还要去从军呢？

师：同学们，你们都问过了，是吧？你们可曾知道，这些问题，纳蘭性德也问过自己。就在征途上，纳兰性德还写过一首词，词名叫《菩萨蛮》，其中有这样两句词，就是纳兰性德问自己的。（课件呈现两句词）谁来读一读？

生朗读：问君何事轻离别，一年能几团圆月？

师：你们看，纳兰在问自己呀。“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”

生朗读：问君何事轻离别，一年能几团圆月？

……

师：其实啊，纳兰有一个特殊的身份。他是康熙皇帝的一等侍卫，所以他重任在肩，责任如山。当皇帝有令的时候，他不得不执行，然而他的心中却永远装着他的故乡，牵挂着他的亲人。于是在卫国与思乡之间，他的心永远就是那样的纠结、难受。这一切的一切都已化在了《长相思》中。我们一起读！

师：山一程，水一程，程程都是——

生齐读：长相思。

师：风一更，雪一更，更更唤醒——

生齐读：长相思。

师：爱家乡，爱亲人，字字化作——

生齐读：长相思。

【赏析】对话作者，就是经由文字与作者进行面对面的交流，经由文字倾听作者内心最真实的声音。把《长相思》教活，就是将纳兰性德的故园之思、家国情怀植入到学生的思绪中，成为学生今后长途羁旅中的精神慰藉。当学生走在“山一程，水一程”的人生逆旅中，会想起“故园无此声”的温暖，从而步履更坚定;当学生漂泊在“风一更，雪一更”的孤冷夜晚时，会想起“故园无此声”的灯光，从而内心更明媚。

（作者单位：安徽省桐城市实验小学）