花开见佛性——紫砂作品《僧帽壶》创意谈

刘梦爱

江苏宜兴 宜兴 214221

中国有着悠久的茶叶种植史，人们在种茶、泡茶的过程中将茶与艺相结合，形成了独一无二的茶道，唐代茶圣陆羽更是历时十余年完成了我国第一部茶文化专著《茶经》，提升了茶叶的文化层次，由此形成了博大精深的茶文化。随着茶文化的传播和推广，人们对饮茶器具的要求也越来越高，各种茶具层出不穷，明清时期泡茶法的产生让紫砂壶在人群中流行起来，紫砂壶独特的双气孔结构使其泡茶透气不透水、香不涣散，深受人们喜爱，同时又在一代又一代紫砂艺人和文人雅士的合作下，将金、石、书、画等诸多工艺形式融合到紫砂壶的创作中，又融合了传统和现代的审美理念，使得紫砂壶与时俱进，融于人们的生活，展现出其它茶具所不具有的时代性、创新性，因而使得紫砂壶的发展到如今达到了一个难以逾越的境地，成为独树一帜的艺术品，在国内外颇负盛名。

一、紫砂作品“僧帽壶”的造型设计

紫砂壶千变万化，其造型设计主要来源于三种，其一是模仿经典，在经典器型的基础上融入作者自身的构思加以改制而成；其二是根据自己的主题，以现实生活的事物或自然中的动植物为原型，通过想象构思、抽象提炼设计完成；其三是完全自由创作，设计及创作手法新颖，极具时代性。紫砂作品《僧帽壶》（见图1）属于第一种，它表达了对传统、对经典的崇敬。《僧帽壶》是紫砂壶中的传统经典壶型之一，因其壶盖类似古代僧人头上的帽子而得名。最早为元代景德镇青白瓷器，后来明代紫砂巨匠李茂林、时大彬将其以紫砂壶的形式发扬光大，并流传至今，经久不衰。这把《僧帽壶》融古纳新，体现了紫砂艺术的传承之美。此壶以圆器为基本形制，通身以流畅的曲线勾勒而成，壶身饱满圆润，尤其壶腹鼓起，给人以宽容平和之感；壶底平足，墩状壶底给人以稳定感和挺拔感，整个壶体的线条收展有度、衔接自然贴切，虽为圆器却不显得笨重，别有一番风姿劲骨，可谓骨肉亭匀；俯视之，壶盖四周胥出莲花，极富禅意，盖面及莲花花瓣大小一致、规整利落；一颗菩提形态的壶钮从中心向上托起，观之如同一朵含苞待放的莲花；壶嘴颇具特色，作品选用鸭嘴形式，显得质朴敦厚，壶嘴与帽沿呈同一平面，壶口开在壶嘴的上方平面上，整体效果与莲花帽沿浑然一体、相得益彰；柔和的圈把上装饰一灵动的小飞，平添了几分飘逸优雅之美。泥料是造型的基础，作品选用优质原矿紫泥制作而成，紫润低调的色泽、质朴无华的触感，给人以高雅幽静的氛围，契合作品的主旨。《僧帽壶》的形象自然出尘，细节处显现出手工艺的趣味和紫砂传统造型艺术的精神。这把《僧帽壶》华丽而不媚俗，完美地理解并诠释了紫砂经典作品的大家之风，让人感受到紫砂传统作品的精妙，实在是难得一见。

图1

二、紫砂作品“僧帽壶”的文化意境

手握一抔紫砂净土，心随千番星辰帷幕。一把小小的紫砂壶，实则承载着特别的文化含义。僧帽，顾名思义僧人所带袈帽，是僧人的标准着装之一，以僧帽为造型，旨在传承佛教圣洁的文化蕴意。《僧帽壶》不仅模拟僧帽的形态，还运用了莲花元素，而莲花又与佛教有着密切的关系。莲花在我国佛教文化中占有重要地位，是善良清净、宽宏大度、圣洁吉祥的象征。《僧帽壶》承载着佛教文化的发展，在紫砂艺术中有着举足轻重的地位。佛学是我们的传统文化，它和儒学、道学一样，是一种学问，是一种教育。当代很多人崇尚佛学，可礼佛从来不是一种形式，更不是一种迷信。佛学是积极的，佛经与《了凡四训》中都提到：“人的命是可以改变的”，它倡导人们修身修心、脚踏实地地做事，当我们立下志向，只要足够自律和坚持，我们就有各种办法能抓住机会，虽然朝着目标的过程中从来没有想过结果，但最终实现愿望的时候才发现，这一切都是水到渠成的。因果而生缘，好缘、恶缘皆由此诞，最终由此往。当然，佛文化的内涵远不止这些，作为中国传统文化的重要组成部分，我们理应摆正心态，积极正面地去传承、弘扬它。紫砂作品《僧帽壶》传承经典，警示人们不着于相，放下执念，保持内心清和，去实现自己的人生价值。

三、结语

紫砂壶随着时代不断发展，然而所谓“万变不离其宗”，无论它的形式如何变化，它始终脱离不了传统，脱离不了民族特色。传统，有时就像一尊让人顶礼膜拜的佛，无论多么新颖的创意、多么精致的工艺加持，有时都比不上那一把简单的、经典的、传统的作品。紫砂艺术是传统民间工艺，它是传统文化的载体，身为一名现代手艺人，无论观念如何更新、发展，我们要始终谨记紫砂艺术的传统文化属性，在追求时代审美情趣的同时也要不忘传统，保持向传统学习的精神，如此才能不脱离紫砂

艺术发展的本质。