华兹华斯诗歌集的生态话语分析

殷 姗

一、引言

威廉·华兹华斯(William Wordsworth)是19世纪英国浪漫主义诗人，其作品包括许多首自然诗歌。他和柯尔律治、骚塞被称为湖畔派诗人。湖畔派是18-19世纪的英国浪漫主义诗歌流派。诗人歌颂大自然，借大自然的风景抒发自己的情感。在抒发情感的过程中批判社会现象。华兹华斯的诗歌优美动人,他诗歌的特点就是寓情于境,情景交融。通过在诗歌中与大自然对话，以及对大自然真挚的赞美来抒发自己的生态观。

生态语言学作为一门新兴的学科，起始于20世纪70年代，挪威学者豪根(Haugen) 于1972年出 版 了 题 为 《 语 言 生 态学》 的著作，标志着生态语言学的正式诞生。20世纪90年代年，英国语言学家韩礼德(Halliday)号召语言学家肩负起用语言学研究应对生态问题的责任，呼吁语言学家将语言与生态环境相结合，挖掘语言生态价值。所以学界公认的有两种研究模式：Haugen范 式 和 Halliday范式，即“豪根模式”和“韩礼德模式”。其中，“豪根模式”主要研究语言的生态性，探讨语言和环境两者的关系；而“韩礼德模式”更加关注语言对生态环境的影响[1]。生态语言学作为新的研究领域，需要研究者将语言和环境结合起来，从语言角度分析其对生态的影响。

近年来很多学者运用系统功能对广告词、新闻报道、诗词和文学作品等语篇进行了分析，通过剖析语言现象来解读各类语篇蕴含的生态哲理。自然诗歌以描述大自然为主，诗歌本身包含了许多生态语言，对其文本进行分析能挖掘出背后的生态理念。但是近些年对自然诗歌类文本进行功能语篇分析的研究不是很系统。又因为自然诗歌从生态观来看属于有益性话语，分析其中蕴含的生态思想可以帮助人类在赏析诗歌的同时激发保护自然的生态意识。鉴于此，本文拟从韩礼德系统功能理论中的三大元功能，即概念、人际、语篇功能对华兹华斯的自然诗歌集进行分析，在诗歌赏析的同时挖掘华兹华斯体现的生态理念，挖掘自然诗歌的生态价值[2]。

二、理论基础

韩礼德的系统功能语法有三大元功能，分别为概念功能、人际功能和语篇功能。

概念功能指的是用语言来表达主客观事物的反映和过程，主要体现包括及物性、归一性和语态，其中及物性是体现概念功能的主要语义系统，它又是由过程、参与者和环境成分三个关键要素以及六个过程组成，即物质过程、心理过程、关系过程、行为过程、言语过程和存在过程。其中物质过程指的是做某件事的过程。包括动词、施动者、施动对象。例如 Mother close the door中，动词close,、施动者mother、施动对象 door。心理过程是指心理活动状态，例如He is afraid of being late! 关系过程则是指事物之间的关系，例如：The apple is red. 这样的句子是描述属性的，不可以调换位置；另外一种是识别类, 可以调换位置，例如 The father is on the sofa 可以说成 On the sofa is the father. 行为过程指的是人的肢体动作，如 He shouted at me! 言语过程指说话人说话的过程，例如说 She said to him, “I want to go shopping this afternoon.” 在这里面,包括说话者 (She)、受话者 (him) 以及讲话内容。最后一个是描述事件发生的存在过程，例如There is a boy outside the door. 存在过程有一个参与者(boy)。

系统功能的第二个元功能是人际功能。指的是语言在被人类使用的过程中，成为建立和维持人际关系的工具，是社会中人与人之间有意义的活动和做事的手段。它包括语气系统、情态系统以及评价系统。其中语气系统是根据语言的语气和情态以及交流物的不同，将语言句子又分为陈述式、疑问式和祈使式三种。评价系统又分为介入、态度、级差三个子系统。

语篇功能是指语言与特定语境关系相适应的功能，帮助实现前两个语言功能。结构由主位(Theme)和述位(Rheme)组成。借助语篇功能分析文本的情感、进行评判和鉴赏。

三、自然诗歌的生态话语分析

《孤独的割麦女》为华兹华斯的一首诗作。全诗共四个小节，每个小节包括8个诗行。第一节描述了割麦女在田间边唱歌边割麦子的和谐。第二节诗人将割麦女的歌声比喻为“夜莺”和“杜鹃”的歌声，说她的歌声能让荒漠解渴，能让处于寒冷的冬天的人感到春天的希望。表明诗人沉醉于割麦女的歌声中，赞美她的歌声和大自然融为一体，同时将割麦女和动物放在平等的位置，从侧面反映出人与自然的和谐统一；第三节诗人连用了三个疑问来激发读者的共鸣。虽然听不懂割麦女唱的内容但是诗人推测出唱的和自然实践活动有关，借割麦女来表达诗人对劳动人民的赞美；第四节描写割麦女的婉转歌声不绝，诗人陶醉其中，虽已远离割麦女，但是歌声依然在耳边回荡，画面依然在眼前浮现，作者早已融入到歌声中浑然不觉，表达自己融入自然喜爱自然的情感。这对于读者理解和尊重自然和女性，以及建立人们的生态保护意识和男女平等意识既有必要性也有一定的现实意义[3]。

(一)依据概念功能的及物性过程理论对《孤独的割麦女》进行分析

The Solitary Reaper

Behold her, single in the field.(动词Behold 看属于物质过程)

Yon solitary Highland Lass!(solitary描述孤独的心理过程)

Reaping and singing by herself(东西reap收割sing唱歌属于物质过程)

Stop here, or gently pass!(stop停止属于物质过程)

Alone she cuts and binds the grain(cut 切割bind捆属于物质过程)

And sings a melancholy strain(唱歌sing属于物质过程)

Oh listen! for the Vale profound(listen听属于物质过程)

Is overflowing with the sound(诗句中的is with 属于关系过程)

No Nightingale did everchaunt(心理过程)

More welcome notes to weary bands(心理过程)

Of travelers in some shady haunt(关系过程)

Among Arabian sands(关系过程)

A voice so thrilling ne'er was heard(描述作者从来没听过这样的歌声的心理过程)

In spring-time from the Cuckoo-bird(关系过程)

Breaking the silence of the seas(break打破属于物质过程)

Among the farthest Hebrides(介词among属于关系过程)

Will no one tell me what she sings?(tell告诉属于物质过程)

Perhaps the plaintive numbers flow(心理过程)

For old, unhappy, far-off things(心理过程)

And battles long ago(心理过程)

Or is it some more humble lay(心理过程)

Familiar matter of to-day?(心理过程)

Some natural sorrow, loss, or pain(心理过程)

That has been, and may be again?(心理过程)

Whatever the theme, the Maiden sang(动词歌唱sangs属于 物质过程)

As if her song could have no ending(关系过程)

I saw her singing at her work(saw看尽属于物质过程)

And o'er the sickle bending(心理过程)

I listened, motionless and still(动词听listen属于物质过程)

And, as I mounted up the hill(作者mount up爬上山坡属于物质过程)

The music in my heart I bore(心理过程)

Long after it was heard no more(心理过程)

表1 《孤独的割麦女》的及物性过程分析

在这首诗的语篇分析中，参与者有诗人自己还有割麦女。从及物性分析的过程中发现全诗有12处物质过程，其中Behold Reap cuts and binds saw属于及物性动词，描述了割麦女优美娴熟的割麦动作，而saw listen mounted up作为不及物动词，描述作者在一旁静静地欣赏这一美好景象，诗人将割麦女和大自然融为一体，娴熟优美的割麦动作伴随着优美的歌声，让诗人心旷神怡。心理过程有14处，诗人在观赏的同时心理发生了美妙的变化，尤其第二三小节心理过程较多，有欢乐、孤独、悲伤等，表达了诗人的心理变化，在听了割麦女的歌声之后，从第一开始的孤独变为久久不绝于耳的陶醉。诗人将割麦女的声音比作夜莺和杜鹃的歌唱，虽然听不清她到底在唱生么，光是这美的韵调足以让人陶醉。而关系过程则体现出作者虽然只是路过，早已被割麦女优美的身影、美妙的歌声陶醉，被大自然的风景陶醉，犹如一幅田间油画。在华兹华斯看来，割麦女与自然都是美丽的，引入无数对于美好的幻想，体现出作者热爱自然热爱美丽的生态理念(见表1)。

(二)人际功能分析

前面我们提到人际功能包括语气系统、情态系统、评价系统。其中语气系统又包括陈述性句子、疑问句等。从整首诗中，可以看出作者大部分用的是陈述句，对割麦女的歌声进行无尽的赞美。在诗的第三节一共用了三个疑问句,分别是Will no one tell me what she sings? Familiar matter of to-day? That has been, and may be again? 多处疑问句的应用起到了启发读者思考的作用，好像是在和读者对话，将读者也带进美丽的歌声和美丽的大自然中，从而引起读者的共鸣。从评价系统来看，分为积极性话语和消极性话语，诗人大量使用了sprightly jocund bliss pleasure等积极性话语，表达出作者对割麦女优美歌声的赞美以及陶醉，是这优美的声音让他忘记了烦恼和悲伤。当然诗中也出现了unhappy, battle, humble, sorrow, loss, pain,这些词属于消极性话语，表达出作者对劳动人民的同情和怜悯。此外，诗中提到的一些副词和情态词，例如“perhaps”“may”的使用表达出作者和自然对话和读者对话，增加了诗的感染力。从整首诗可以看出割麦女与大自然的和谐，作者对大自然的歌颂赞美。

(三)语篇功能分析

语篇功能指语言与特定语境关系相适应的功能，主要分析句子中包括的主位结构和述位结构。对《孤独的割麦女》这一语篇进行语篇分析，孤独的割麦女“The Solitary Reaper”是语篇的宏观主位，是整个语篇的场景，是语篇主题，是对整个语篇内容的预测。整个诗歌以宏观主位为背景，因此，可推断语篇的内容与孤独、劳作、割麦女相关，成为整个语篇的背景框架。而在诗歌第一节的第一句Behold her, single in the field, Yon solitary Highland Lass!为段主位，是第一节的主旨，帮助读者预测段落内容，以孤独、田野、姑娘为基调，预测诗人在聆听割麦女忧伤的歌声的同时欣赏着美丽的田园风景。整首诗歌体现出华兹华斯将割麦女和大自然融为一体，对自然风光的赏析以及对割麦女歌声以及在田间劳作的赞美。

四、自然诗歌的生态话语分析—以《水仙花》为例

(一)概念功能分析-及物性分析

《水仙花》是威廉.华兹华斯浪漫主义诗歌的又一个代表作。诗歌共有四节，前两节描写了美丽的自然风景。诗人将自己与大自然融为一体，将自己看作天上的云彩，在这一片水仙花上俯视着它们。表达了作者和自然平等对话。例如，在诗中The cloud wandered，the waves danced，将水仙花比作“a crowd”“a host”“a company”“They dance and toss their heads”，诗人借助水仙花的美帮助他度过了生命中的黑暗时期。下面是诗歌《水仙花》的及物性过程分析(见表2)。

表2 《水仙花》的及物性过程分析

从全诗来看，物质过程有11个，参与者是I和水仙花daffodils，在这11个物质过程中及物性动词有tossing saw waves，gazed lie flash属于非及物动词，从这个物质过程中可以看出作者将自己和水仙花看成平等的，诗人俯瞰水仙的同时，水仙也在拂舞翩跹，貌似与他对话，遥相呼应。体现出诗人对大自然的喜爱，愿意与自然平等对话。心理过程有5个，in glee、jocund、in vacant or in pensive mood、bliss of solitude 等诗句中表达了作者从大自然的优美风景中获得了无限的欢乐。关系过程1个，行为过程3个，在诗句Fluttering and dancing in the breeze. Twinkle in the milky way.作者将水仙花拟人化，轻盈的水仙花在微风中摇曳舞蹈，就像仙子一样美丽动人，凸显出作者对水仙花的喜爱，在和自然平等对话中体现出积极的生态意识。

(二)人际功能分析

人际功能包括语气系统、情态系统、评价系统。语气系统又包括陈述性句子、疑问句等。从语气系统分析可以看出，在整首诗中，作者全文使用的是陈述句，用十分肯定的语气来表达对水仙花的喜爱之情，对大自然的敬畏之情。从评价系统来看，分为积极性话语和消极性话语，诗人大量使用了sprightly jocund bliss pleasure等积极性话语，表达出作者对水仙花的喜爱以及水仙花带给自己的喜悦欢快的心情。华兹华斯表达出人与自然和谐共生的积极的生态观。

(三)语篇功能分析

语篇功能指的是句子的结构分析，包括主位结构和述位结构。从生态话语分析的角度来看，对《水仙花》这一语篇的主述位系统的分析和整理发现，诗人将水仙花非人类生命体作为话题的主位[4]，体现了华兹华斯将人与自然都视作平等的生命体，追求与自然平等的生态价值观[5]。

五、结语

华兹华斯是自然诗歌的代表人物，他借大自然的美来抒发自己的悲欢喜乐，充分表达出作者对大自然的喜爱之情。本文从生态语言学角度系统功能语法出发分析自然诗歌中的生态要素，帮助读者唤醒生态意识以及对自然生态的赞美和敬畏之情，呼吁人类与自然和谐共生。