老庄生态审美教育思想研究

祝成毅

（四川文理学院,四川达州 635000）

一、老庄生态审美教育思想时代价值

（一）弘扬中华优秀传统文化

中华优秀传统文化是中华民族经历了几千年发展而来，承载着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族精神，是中华民族的根和魂。在新时代，要发扬中华优秀传统文化，推动中华优秀传统文化不断创新发展，为中华民族伟大复兴凝心聚力。习近平总书记强调，“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”。简而言之，优秀传统文化要结合当今新时代新要求，坚持古为今用，辩证地对待，扬弃地继承，不断挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想和精神。当今世界，正经历“百年未有之大变局”，这是中华民族伟大复兴的机遇，也是弘扬中华优秀传统文化的契机。以老庄为代表的先秦道家思想是中华民族优秀传统文化，其“万物并生”“道法自然”的本体论、“心斋”“坐忘”的认识论等老庄道家生态审美思想，蕴含了人与自然的和谐关系和追求人与自然和谐共生的价值取向。

（二）生态文明建设助力“美丽中国”

十八大报告指出，“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。“美丽中国”应该是人与自然“和谐共生”，社会经济发展与生态环境保护相协调，共同繁荣昌盛，自然生态成为人们的美好家园。当下我国面临严峻的生态环境问题,以“生态文明建设”理论为指导，生态美学理论要不断创新发展。（生态美学思想：人类必须顺应自然,遵循自然的规律,人是自然的一部分，并非万物的主人,人与万物都是平等的；生态平衡的和谐美是人与自然、人与社会以及人的自身关系的本质规律。）老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子•第二十五章》），庄子说：“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子•齐物论》），他们提出的“道法自然”“万物并生”的生态审美思想，深刻揭示了人与自然和谐发展的基本规律，倡导人要尊重自然规律，人与自然要和谐发展,这符合当代生态美学的审美价值取向。吸取老庄生态审美思想的精髓，对于缓解当下生态环境破坏、环境污染，助力社会主义生态文明建设具有非常重要的现实意义。

（三）启发新时代青年大学生生态审美教育

“生态文明建设是关乎中华民族永续发展的根本大计，保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”。新时代青年大学生是社会主义事业的建设者和接班人，提升青年大学生生态审美思想对“生态文明”和“美丽中国”的建设具有重大意义。老子说“少私寡欲”“不见可欲,使民心不乱”(《老子•第十二章》)的生态哲学思想，具体言之，人们对于自然的欲望要适度，不要过度索取，破坏了自然平衡。庄子主张“心斋”“坐忘”的方法来达到和谐状态，老庄的生态审美思想与当今生态美学，生态文明建设所追求人与自然和谐共生的目标取向、价值目标是一致的。当下青年大学生态审美意识较为淡薄、高校生态审美教育机制尚不完善、积极研究老庄的生态审美思想对促进高校生态文明教育机制改革，培育青年大学生树立正确的生态文明观，具有重要的借鉴价值和启发意义。

二、老庄生态审美教育思想

（一）“万物并生”的人与自然和谐共生思想

老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”(《老子•第四十二章》)“道”是宇宙万物的本源，“道”生万物，“道”育万物，宇宙万物都是“道”的产物，与道为一，万物是平等的关系。老子说：“道大，天大，地大，王亦大。”(《老子•第二十五章》)宇宙万物皆生于“道”，人与天、地是天然平等的，各得其所，各适其性。老子说：“域中有四大，而人居其一焉”，(《老子•第二十五章》)老子把天、地、人等万事万物是一个有机整体，而人与万物同等，是整体的一部分。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，(《老子•第四十二章》)，“道”是阴阳二气的中和、平衡与统一。庄子提出了“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》）的顺应天命、物我平等的生态哲学思想，具体言之，人们要顺应自然，排除“物”与“我”之间的差别，人与天地万物融为一体，“天地与我并生”就是说人们化自然于“无为”之中，顺应自然规律，不要刻意去追求自我的私欲，而破坏自然之道。在人与自然方面，老庄主张“天人合一”的生态自然观，肯定了人与自然是相互平等关系，是一个不可分割的整体，天与人、物与我相互融合、协调。人们应该充分地认识到人与自然是平等关系，尊重自然规律、保护自然，与自然和谐相处，反对片面地利用自然与征服自然，破坏自然生态的平衡。

（二）“道法自然”的尊重自然规律思想

老子说：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，（《老子•第二十五章》）“道法自然”深刻地揭示了万事万物“自然而然”的规律。老子说：“万物莫不尊道而贵德”，“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”（《老子•第五十一章》）。也就是说，道是宇宙最基础的存在，是事物变化最根本的动力，是万物的最终归宿，是事物的规律。“德”就是道在万物中的具体体现，说得是按规律办事。庄子说：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”（《庄子•大宗师》）。老庄认为“道”既是宇宙万物存在的本原，也是自然运动规律，“道法自然”要求人尊重自然规律,主张人与自然的和谐相处。“道法自然”中还包含了“无为”生态哲学思想，老子主张“无为”，就是人们的活动要顺应自然规律而无为。庄子说：“原天地之美而达万物之理”（《庄子•知北游》）就是要以“无为”的方式尊重“道”之美,让宇宙万物都处于自然而然的规律之中。老庄所主张的“无为”,并不是说，人类在自然面前不作“为”,而是在作“为”时，要以“无为而无不为”为出发点和最终归宿。从当代生态美学的角度来看,老庄要求人类在改造自然必须顺应“道”的自然规律，这与当代生态美学遵循自然规律,顺应天地自然的观念不谋而合，符合新时代的生态价值具体要求。

（三）“心斋”，“坐忘”的自我修身思想

庄子自我修身思想“心斋”“坐忘”是庄子哲学体系中的精华部分。庄子认为要达到“乐物之通”的身心和谐的状态，必须做到“心斋”“坐忘”。庄子吸取了老子的“重身轻物”的思想,进而提出了“心斋”“坐忘”自我修身思想。所谓“心斋”,摒除内心杂念，使心境虚静专一，换而言之，就是要超越功利，超越世俗的审美心境和审美态度。“坐忘”是指排除内心杂念修心方法，通过“坐忘”达到凝神以忘心。庄子认为人的内心要回归自然、回归和谐，同时告诫人们在现实生活中要以宽广的胸怀看待自然，控制内心超自然的欲望，知足常乐。老子“致虚极,守静笃”（《老子•第十六章》）的修心方法，以真诚的守静，达到心灵空明的境界。老子认为只有挣脱“物役”的束缚,才能达到人生真正的自由，一种超脱世俗的人生境界。再者，提倡人的内心要与自然沟通，始终保持内心纯洁的心境，不受外界世俗物质的干扰和困惑。不管是老子“致虚极,守静笃”还是庄子“心斋”“坐忘”等修心方法都是通过排除内心的杂念，摒弃外在功名利禄的诱惑，以豁达的心态面对现实人生。老庄的身心和谐思想提倡人们不为名利所诱惑，不为私欲所累，为了满足自身的私欲，过度追求经济利于，主张人们要回归自然，保持“知足常乐”的心境。

三、老庄生态审美教育思想对新时代青年大学生思想政治教育的重要启示

（一）老庄生态审美教育是新时代青年大学生思想政治教育发展和创新的重要源泉

老庄生态审美教育思想融入高校思想政治教育既是落实立德树人根本任务和高校思想政治教育的内在要求,也是传承民族精神血脉和汲取丰厚的历史文化滋养。中华传统优秀文化是中华民族五千年文明与智慧的结晶，源远流长，博大精深，当今时代国家高度注重中华优秀传统文化的弘扬与传承，将其融入高校思想政治教育推动中华优秀传统文化创造性转化。高校是培养党和国家未来建设人才的重要之地，是社会主义事业建设人才资源库。高校思想政治教育是青年大学生全面发展的基础，是培育对社会主义事业有用之人的重要前提。高校思想政治教育可以吸取中华优秀传统文化的精髓，将优秀传统文化与当今时代的需求相结合，与高校的现实教育相结合，促进高校思想政治教育发展创新。如今在经济全球化的背景下，我国青年大学生的思想观念受到了西方不良文化的冲击，滋长了个人主义、拜金主义、享乐主义等。因此高校需进一步加强思想政治教育，不断汲取中华优秀传统文化的丰富营养,才能增强思想政治教育的实效性和青年大学生对中华优秀传统文化的认同感。将中华优秀传统文化融入青年大学生思想政治教育,推进中华优秀传统文化传承和创新，推动大学生思想政治教育的发展和创新。

（二）自我教育是新时代青年大学生思想政治教育的重要途径

自我教育作为学校德育的一种方法﹐要求教育者按照受教育者的身心发展阶段予以适当的指导﹐充分发挥他们提高思想品德的自觉性﹑积极性﹐使他们能把教育者的要求﹐变为自己努力的目标。青年大学生的自我教育，是指学生自觉提升自身道德品质，增强自我控制的行为活动的能力，也是青年大学生提高自身综合素质，尽快成才的必要条件。老庄的生态审美思想和“守静”“心斋”“坐忘”自我修心的方式，对于当今青年大学生自我教育有着重要的意义青年大学生要形成生态审美观念需要发挥自身的主观能动性，自我疏导、自我提高始终将自己的思想情感处于主动和高度自觉状态。老庄生态审美思想不仅包含了丰富的生态审美思想,还提供了自我教育的智慧,可以帮助青年大学生形成生态审美意识达到自我教育。自我教育是青年大学生思想政治教育的关键，是高校落实立德树人有效方法。青年大学生自我教育是需要内化于心，外化于行。一是青年大学生对思想政治教育的认同和理解，例如生态美育的自我教育，青年大学生理解和认同人与自然的关系，树立生态美育的主体意识。二是践行思想政治教育的要求和目标，这是检验思想政治教育和自我教育是否取得成效的关键。高校教师不断提升自我教育的能力，正确把握教育者与受教育者之间的关系，自我意识和实践行为的关系。青年大学生要形成稳定的自我教育意识，需要教师的引领和指导，同时高校教师要做到“知行合一”，在学生群体中起到示范表率的作用，促使思想政治教育达到预期目标。高校教师要发挥教师的主导性，引导青年大学生进行积极的自我教育，促使学生对自我思想的调节和控制，形成自觉、自主的活动。青年大学生是形成世界观、人生观和价值观重要阶段，培养青年大学生自我教育的能力，有助于青年大学生树立远大人生目标，提高自身思想政治思想素养。

（三）新时代青年大学生思想政治教育应注重生态美育

习近平总书记强调，“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计”，青年大学生承担着建设生态文明的历史使命和“美丽中国”建设的主要力量。新时代的青年大学生必须树立正确的生态文明价值观，自觉践行生态价值观。生态美育作为高校思想政治教育的一种新的教育内容，既是高校实现自身绿色发展的需要，也是促进青年学生自身全面发展的内在要求。高校开展生态美育具有自身独特的优势和特点，但目前还存在一些问题，一是需要建立完善的生态美育课程体系，完善的生态美育课程有助于高校师生提高生态美育的主体意识，形成正确的生态美育的价值观；二是加强生态美育校园文化建设，校园文化是思想政治教育的非常重要手段，对于高校师生生态美育起着潜移默化的作用，促使高校师生内化于心；三是青年大学生生态意识薄弱，践行生态价值观脱节，践行生态价值观是思想政治教育取得成效的关键；四是高校未建立良好的网络平台，随着网络时代的发展，运用网络平台进行思想政治教育至关重要；五是科研与教学未有效结合，应加大生态科学研究，运用科研的成果促进教学，科研与教育相互促进，共同发展。面临上述问题，高校应高度重视，在思想政治教育方面加强生态美育，提高师生生态美育的意识，树立科学的生态价值观，自觉践行生态价值观。在当前绿色发展背景下，高校加强生态美育对建设人类的生态文明和美丽中国具有重要的时代价值。老庄哲学思想蕴含了丰富的生态美育思想，只有不断吸取中华优秀传统文化，丰富新时代生态美育内涵，健全生态美育方法，才能实现绿色低碳发展。培养青年大学生生态责任意识和生态文明价值取向，最终践行生态价值观，才能实现人与自然和谐共生，实现可持续发展。

总之，党与国家对生态美育提出了新的时代要求，高校思想政治教育面临新的课题，而老庄生态审美教育思想为高校思想政治教育提供重要的教育资源。青年大学生是实现“美好中国”的主力军，肩负着中华民族永续发展的使命，培育青年大学生的生态审美意识，践行生态文明价值观至关重要。

①2013年12月30日习近平在中共中央政治局第十二次集体学习时的讲话。

②中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议2021年11月11日。