文_徐晴
宜春职业技术学院
内容提要:关于翁方纲的品鉴活动:一、他认为定武本《兰亭序》以肥为真,关于定武本之优劣,他以“肥”作为参考标准;二、翁方纲认为定武本《兰亭序》有篆籀的淳古、圆浑笔意,并对推崇《兰亭序》的妩媚之风颇有批评;三、翁方纲用定武本《兰亭序》品评其他版本之优劣,或校正其他版本。
清代翁方纲对《兰亭序》颇为喜好,笔者曾专门就翁方纲对定武本《兰亭序》的收藏问题撰文,探讨其喜好《兰亭序》之问题。其实,翁方纲在收藏把玩定武本《兰亭序》的同时,亦对定武本《兰亭序》版本真伪、优劣进行考评、鉴赏。同时,他也会就版本问题论及《兰亭序》书风问题,就翁方纲所关心的问题来看,主要有三方面的内容。
定武本《兰亭序》在后世翻刻流传过程中,出现了“肥本”与“瘦本”,翁方纲在收藏鉴定中曾见过这两种版本。他初见“瘦本”时颇为迷惑,其《复初斋诗集·瘦同以论定武兰亭绝句属予同赋,因作此四首专论落水本也》其一云:“千岩孙晤霅城时,肥者流传瘦孰知?斗米量来中舍本,研山位置太差池。”翁方纲与张埙讨论定武本《兰亭序》,诗中他表现出对“瘦本”定武《兰亭序》不甚了解。
随后翁方纲收藏了“落水本”《兰亭序》及“瘦本”定武《兰亭序》,并对此乐此不疲。翁方纲有《未谷为予篆“及见落水兰亭”六字小印,而柏泉为予勒定武瘦本于石,适同日成之。赋二诗兼赠二君》诗云:
退谷瘦肥非一石,我先乞得瘦精神。
十年灯影横斜认,百伪何辞遇一真。(壬辰夏见瘦本,辛丑夏见落水本)
春阴如梦落窗纱,半幅玲珑衬墨花。
纵有茯苓黄鹤手,水仙谁悟月痕斜。(落水卷内墨花满面)
翁方纲所藏既有“肥本”(“落水本”)《兰亭序》,又有“瘦本”定武《兰亭序》。桂馥为其“肥本”《兰亭序》篆印,而柏泉则为其所藏“瘦本”定武《兰亭序》进行翻刻。可见,翁方纲对“肥本”与“瘦本”《兰亭序》都比较认可。
但随着翁方纲对定武本《兰亭序》的深入考证,他便对“瘦本”产生了疑惑。翁方纲《复初斋外集·跋定武兰亭》云:
庚子春,商丘陈约恭编修收得《定武兰亭》,卷后有孙退谷、许樵颍二临本。……俞寿翁《兰亭续考》云:“闻诸前辈,此石当日急于椎拓,用三重纸叠其上拓之,在上者字微瘦。据此则肥者为得其真,且墨浓而能肥,此亦可见肥之胜瘦矣。”抑又有不仅此者,王文简《居易录》至谓古“定武”也。曾宏父《石刻铺叙》亦谓字微带肉者,是唐古刻。据此数条,则肥者真,而瘦者伪矣。况赵文敏云《兰亭》是已退笔至圆浑者为真耳,假若必无解于瘦本之说,则谓瘦本亦有真者,不过以为孙退谷所藏抄本可与赵子固“落水本”相配,自谓宇内秀气悉在吾几上,是抄本之瘦,居然真本乎?予今乃知其大不然也。退翁《庚子销夏记》云:“余未见赵钞敬本之先至,以红笔记之,聊当草稿一幅耳,不敢效虚舟先生所谓用白宋笺精摹一本,细对无毫发差者也。”
翁方纲所见定武本较多,并根据前人对定武本的记载和考证,明确认为定武“肥本”为真,而“瘦本”为伪,且对自己先前所藏“瘦本”《兰亭序》为真本的观点产生了怀疑。
正是如此,他在品鉴《兰亭序》时,常以“肥”作为参考标准。如其《定武兰亭宋游相所藏王沇本》云:“此本据此跋,是当日南先工大用临江王沇所藏‘定武’善本镌石之初拓也。斯文下‘定武’二字上,盖用‘东卿萌庆’印。东卿盖王沇号也,王沇所藏是五字未损本。又云爱果山镌工,则是善本付诸良工,宜其最精美矣,然其笔画究嫌太过细瘦。”(图1)翁方纲对于此本翻刻后过于瘦劲表示遗憾。其在《复初斋文集·跋国学兰亭》中说:“予尝见林吉人手跋一本,是康熙初年所损,已不甚肥。而此本圆浑深厚,胜林跋本十倍,当即是韩敬堂所拓本也。”他认为林佶“手跋本”因损坏,笔画不甚肥厚,所以不如韩敬堂所拓肥厚本。(图2)
图1 宋拓王沇本《兰亭序》(局部)北京故宫博物院藏
图2 清拓国学本《兰亭序》(局部)北京故宫博物院藏
综上所述,翁方纲对定武《兰亭序》“肥本”与“瘦本”的品鉴,由最初不甚了解,到逐渐认为“肥本”为真,而认为“瘦本”为伪,并十分推崇“肥本”《兰亭序》,在定武本品评中常以“肥本”作为参考对象。
关于《兰亭序》的用笔特点,刘有定注《衍极》云:“《兰亭》多用篆法。”翁方纲便从此观点出发,认为《兰亭序》应从篆籀笔法而出。翁氏曾论《兰亭序》说:“退笔吴兴语绝奇,回锋隼尾势谁知?右军晚得周铭识,十鼓岐阳是所师。”(翁方纲《复初斋诗集》)翁方纲认为王羲之《兰亭序》用笔有退锋特点,是因其从西周铭文及《石鼓文》而出。
对于定武本《兰亭序》而言,翁方纲认为:“日日兰亭求晋法,须知定武本欧临。”(翁方纲《复初斋诗集》)他认为定武本为欧阳询所临。所以他常常以定武本《兰亭序》的篆籀笔法来悟欧体书,其《复初斋文集·化度胜醴泉论》云:
刘有定注《衍极》曰:《兰亭》篆法也。而《化度》则纯乎《兰亭》也,《醴泉》亦纯乎《兰亭》也。皆《兰亭》矣,则皆篆法也。故二碑者欧书之极也,唐人书之极也。
……即《醴泉》且不当以芒角赏之,况《化度》耶?此所谓不揣其本,而齐其末者也。此二碑皆出自《兰亭》,而《兰亭》根于篆笔,此其不当以芒角见长,尤为可信。
此处翁方纲所云《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》出自《兰亭序》,应该是指定武本《兰亭序》,认为此欧体两碑应从定武本《兰亭序》篆籀笔意而出,且他一再强调篆籀笔法不应该凸显“芒角”。他在《复初斋诗集·日临定武兰亭始悟化度碑之妙用后村韵二首》中有诗句云:“向来芒角夸神似,涉猎区区笑太忙。”对于“芒角”,翁方纲认为是过于匆忙所致。关于“芒角”,应包括两方面的内涵,一是方笔突出,一是锋芒毕露。
关于欧体用笔方圆问题,翁方纲曾云:“欧书者须以其中圆浑之笔为性情,而方整之笔不过是其形质。其淳古者乃直根柢篆隶,故曰《醴泉》从《兰亭》出,而《兰亭》从篆出,观斯铭者必能知此义,然后为得耳。”(翁方纲《苏斋题跋》)翁方纲认为应以圆笔作欧体,圆笔与《兰亭序》圆转婉通的篆籀笔法相近,不可以过分强调方笔。
关于“锋芒毕露”,主要是指用笔起收处露锋明显。姜夔《续书谱》云:“有锋以耀其精神,无锋以含其气味。”露锋使作品神采更容易外显,但是纤细笔画过多,难免让作品过于纤媚。对于《兰亭序》中的此种现象,翁方纲多持批评态度。他在《复初斋诗集·题陈伯恭所藏定武兰亭卷》中云:“旧闻鼠须乃退笔,周鼓汉碑拙乃妍。后来入石竞姿媚,终出人巧非天全。”他认为后世翻刻定武本有姿媚恶习,而无天然浑厚之趣。又如其《复初斋诗集·国学兰亭歌》云:“吾谓定武此嫡嗣,未许颍井旁支参。然终恨多妩媚势,后学尽向鸥波探。兰亭古法该篆籀,晋唐一脉元气含。”亦对定武本《兰亭序》后世刻本有妩媚特点表示遗憾。
其实,避免“露锋”,容易凸显篆籀含蓄意趣。他在《复初斋诗集·国学兰亭后歌》中谈道:“手追此帖五十春,摩挲镜槛岁在辛。日量石鼓叩篆法,此帖孰自寻源津。……时为胄衿讲笔正,但惩纤媚伤浑沦。今见四百年前拓,初非仅以纤媚论。”翁方纲曾对此帖所下功夫较深,他认为纤媚之风会影响整体的自然质朴气象。他在《复初斋外集·跋陆谨庭化度真本》中亦说过:“且二碑皆出自兰亭,而兰亭全用退笔。此其不当以芒角见长,尤为可信然。……凡今之士宜务含蓄以养气质,而已不止书法一艺也。”他认为《化度寺碑》从《兰亭序》笔法而出,应避免锋芒毕露,只有如此才能形成含蓄静穆之气象。这大概正是翁方纲所追求的境界。
关于《兰亭序》版本,翁方纲说过:“世间复刻甚多,要当以定武为圭臬耳。”(翁方纲《复初斋文集》)他认为《兰亭序》翻刻本多奉定武本为标准。正是如此,在《兰亭序》的品鉴中,翁方纲还常常以定武本《兰亭序》品鉴其他版本。关于翁方纲以定武本审定其他版本的现象主要表现在两个方面。
一方面,以定武本《兰亭序》考证其他版本之真伪优劣。如其《复初斋外集·跋程松圆藏宋拓兰亭》云:“程松圆藏本,今在毕秋帆中丞处,王虚舟云此宋拓兰亭九字损本,松圆鉴为定武正本,义门何太史亦据以为信。余从俨斋司农处得赵子固落水兰亭,细意相校,始知此本犹非真正定武,乃是南宋复刻。”此处翁方纲以“落水本”《兰亭序》鉴定“程松圆藏本”非真本《兰亭序》,而是南宋翻刻本。又如他评“程孟阳本”云:“程孟阳本,每行分寸较定武原本有合,有不尽合,其不合亦不过在铢黍间,然有微过者,有微不及者,则非定武原石可知矣。”(翁方纲《复初斋外集》)亦是以定武本《兰亭序》审定“程孟阳本”之真伪。在鉴定优劣层面,翁方纲在《复初斋文集·续跋陈伯恭所收定武兰亭卷后》云:
辛丑夏四月,得见赵子固落水兰亭卷,乃轻拓肥本,为水渍小昏,而神理浑穆古厚,则诸本皆不及也。此是陈伯恭家所藏宋翻宋拓五字损本,恰亦于是月得同几展对,盖五字损本……第二十一行“揽”字右上内点作二层,与石氏本异。二十四行后字末脚之仰上作挑处,误以石泐纹为挑势。此二处其重勒之验,然宋时翻刻“定武本”支系繁多,此乃其翻刻之最善者耳。
翁方纲考证陈氏所藏定武本为翻刻本,并通过与定武原本相比较,认为此本属于宋代翻刻本中的善本。
另外,翁方纲还以定武本《兰亭序》校正其他版本。他在《苏斋题跋·苏斋自临小字兰亭》中云:
万松山房缩临《兰亭》,后题万历丙午年秋九月重阳前,李宓临并勒于万松山房。……今予既得其里氏,而又得其拓本,何幸如之。然其中颇有行次位置之移失,偏旁点画之舛讹,不知虚舟先生何以云毫发不失。甚矣!精鉴之难也。予从耦堂侍御借观,因用“定武”落水本笔意审正重摹,凡改定四十余处而后成之。
翁方纲根据“落水本”《兰亭序》校订临摹李宓“缩临本”,将其中所存问题一一校正。对于此校正临本,宋葆淳曾评价云:“覃溪年伯手书此册,虽云更正李本,而实规模‘定武’。凝神细视,无一笔不肖,具有右军龙跳虎卧之势,较李本何啻徙倍过之。若得好手勒石以传,宁非虚舟所谓‘玉枕’后一奇玩乎?十一月廿日,宋葆淳敬跋。”宋葆淳对翁方纲校订缩临定武本《兰亭序》评价较高,可见翁方纲在定武本《兰亭序》上所下功夫较深。
综上,翁方纲对定武本《兰亭序》颇有研究,他在定武本《兰亭序》的品鉴过程中,观点较为独特。一、他早年收藏的定武本《兰亭序》有肥瘦之别,并对二者推崇备至。随着收藏与考证的深入,他认为定武“肥本”为真本,而“瘦本”为伪刻,在定武本优劣品评中常以“肥”作为参考标准。二、翁方纲认为定武本《兰亭序》从篆籀而出,主张浑厚淳古,反对纤媚之风;且以为欧体书法从定武本《兰亭序》而出,并对理解欧书以“芒角”称道者批评甚重。三、翁方纲亦用定武本《兰亭序》鉴定其他版本《兰亭序》之优劣,或是以此来校正其他版本《兰亭序》。关于翁方纲的《兰亭序》品评与鉴赏,笔者仅仅粗略涉及,其相关问题还有待深入挖掘、研究。