生活和工作真能彻底分开吗

☉刘江索

每个深陷办公室冗杂事务、为上下级关系周旋不停、将做不完的工作带回家，甚至带到个人旅行、家庭聚会的职员，大约不止一次畅想过这种画面：要是生活和工作能彻底分开就好了。

近期播出的科幻美剧《人生切割术》里，将这种设想变成了现实。但与预期相反的是，当一个人真的做到了将生活和工作彻底分离，故事却走向了惊悚。

工作意义是随后被创造出来的

在一场车祸中失去妻子后，原本在大学做历史学教授的马克·斯考特在卢蒙公司的宏观数据精检部门找到了一份工作。这家公司极为神秘，新职员入职前，脑中将被植入“分离”芯片。这种芯片会将工作记忆和生活记忆完全分离，公司可借此实现工作保密。

一旦进入公司电梯，马克的工作芯片就会被激活，他会忘掉生活中的一切，甚至自己的名字，立刻投入工作；下班打卡后，“生活人格”会苏醒，他会忘记在公司发生的一切，甚至是同事的名字和相貌。

对马克来说，这种分离使他不再沉浸在妻子去世的悲伤中，他仅仅是一只工蜂。

新人赫莉的到来，给整个部门的日常工作带来了挑战——赫莉不愿接受这份工作，因为没有人知道自己在制造什么产品，处于哪一个程序和环节，公司也不会泄露任何信息。

“这没有意义。”赫莉决定离职。

这指向了人们选择工作、进入职场的动机。显然，工作伦理和工作意义是之后才被创造出来的。

“赚钱”自然是工作的意义之一。进化人类学家马歇尔·萨林斯认为，如若不然，大多数人宁愿选择休闲而不是劳动。

工业革命后，在急需劳动力的企业的鼓吹下，“拯救焦虑”也被加入“工作意义”中来。19 世纪的德国社会学家马克斯·韦伯曾对“拯救焦虑”做出解释：既然懒惰是一种罪，那么勤劳工作就为通往天堂的道路扫清了障碍，面对持久的不安和焦虑，唯一的治愈方法就是充满信心地艰苦劳动。

这些为工作附加的“意义”或多或少地掺杂了资本方的修饰，就像引导消费的广告语一样。

站在卢蒙公司的成果展示厅里，宏观数据精检部的老员工欧文给赫莉“洗脑”：“一个人没有过往是不自然的，曾经经历的一切让我们拥有了意义，给了我们背景、‘形状’。但做完手术醒来后，我没有了‘形状’。从1866 年起，卢蒙公司就一直在积极关照人类。你现在所做的一切构成了历史的一部分——一段崇高的历史。”

赫莉拒绝这套包装精美的说辞，同事们则向她指出一个难以化解的死局：如果你离职成功，你的工作人格将永远消失，因为你被创造出来的全部意义就是为了工作。

愈演愈烈的职场阻隔

在卢蒙公司，难以相通的阻隔无处不在。每个部门都被切割成程序上的一环，每个人都是产品中的一个螺丝钉，他们既不知道自己的工作处于哪个环节，也不知道其他部门的人在做什么。公司还特意安排每一个职员在不同时间上下班，以确保他们不会相遇。

这是现实职场中信息阻隔的夸张表达——上下级之间、部门之间、同事之间被设置了无数道沟通屏障；一个同事离职，不过是一个工号被另一个工号顶替……

这种阻隔背后还隐藏着另一个问题——过分追求所谓的效率。《工作：巨变时代的现状、挑战与未来》的作者埃伦·拉佩尔·谢尔承认效率带来的好处是：工业时代的雇主们为提高效率，将工作任务细细拆分并标准化，人们因生产力提高而获得了稳定增长的薪资和实实在在的福利。日益高效，日益繁荣。

进入数字时代后，这种逻辑出现了漏洞。

我们对效率的追求有时不容置疑，从而低估了工作和生活质量的重要性——评价医生的依据不是他们救治了病人或改善了生命质量，而是病人的数量；评价老师的依据不是他们给予学生的教育和鼓励，而是学生的分数。

其实，有些商品和服务我们并不需要，但“效率”将它们大量生产出来，刺激我们的欲望；而另一些商品和服务确实是我们需要的，“效率”却阻碍了它们的生产。

牛津大学赛德商学院的心理学家萨利·麦特利斯经研究发现，这种螺丝钉式的工作肇因源于：“雇主希望员工通过专攻一个非常狭窄的领域来实现卓越；我们的价值取决于为公司所做的贡献。这是一个非常危险的模式。或许你今天还是主管，如果明天被解雇或降职，你将一无是处。如果——由于之前的工作——你是个特别专业化的人，你的技能无法应用到其他领域，你将失去你的整个工作身份。这会是一种可怕的精神打击。”

担心下一块面包在哪里

《人生切割术》里有个极限设定：如果想要离职，需要生活人格和工作人格同时提交辞职申请。

这件事很难发生，因为两个人格无法了解彼此的想法，更难以感同身受。赫莉多次想给外面的自己传递信息，但公司安装了编码识别器，一切信息都受到监控，无法传递出去。

当她决定用切断手指作为威胁时，生活人格赫莉回复了一段视频：“我们最终都得接受现实。我是一个人，你不是。做决定的是我，不是你。你的离职申请我拒绝。”工作人格赫莉被“你不是人”的说法击溃了。她不只被卢蒙公司剥削，也被外面的自己剥削。

当马克和发传单倡议抵制分离术的年轻人争吵起来时，对方表示“分离剥夺了工作者的自我管理”，但马克坚持认为，是过去的你主动选择走到今天，怎么会存在自我奴役？

英国经济学家盖伊·斯坦丁曾说，当一个人总是被评估打分，“一直要担心下一块面包在哪里，这意味着对自己的生活失去了控制”。

在《人生切割术》中，这种失控以荒诞的情节呈现出来：卢蒙公司为职员安排了心理咨询，职员可以通过医生的讲述，了解自己在公司以外的生活是什么样的，但不允许职员对某一条信息表示偏爱或做出特殊反应，否则会被扣分，提前结束心理咨询。

当听到生活中的自己泳姿优美、擅长接吻时，欧文情不自禁地笑了出来。结果，他被扣了20分。他只能克制自己，不再露出向往的神情。

《人生切割术》的创作者丹·埃里克森说，人类如果不把同理心和自我价值带到工作场所，“这对我们自己不利。我们在工作中投入的自我越少，就越容易被剥削或陷入不道德的行为。但我们也需要这种分离，以免完全迷失自我”。

关于如何平衡工作与生活，埃里克森也没有答案。“我只是希望人们知道，他们的价值不能通过他们为工作做出的贡献来量化，”他说，“我们每一个人都比那更有趣、更特别、更美丽。”