中国古代传说在文化产业中的应用

冯霞 郑再莉

【摘要】 本文以“哪吒传说”为例，探究分析中国古代传说在文化产业中的应用。不仅对中国古代传说应用在文化产业中的现状进行分析，也归纳总结中国古代传说应用在文化产业中所呈现的特点。同时，以“哪吒传说”为例说明中国古代传说在文化产业中的具体运用方法。中国古代传说应用在文化产业中可以帮助丰富文化产业的文化内涵，也有助于中国古代传说本身焕发新的生机。

【关键词】 中国古代传说;文化产业;哪吒传说;应用

【中图分类号】J213            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2022）28-0080-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.28.025

基金项目：吉林省高等教育学会高教科研课题“基于文化产业创新背景下的大学古代文学课创新人才培养模式实践研究”（JGJX2021D85）研究成果。

无论是各种文化创意产品设计中体现的中国古代传说元素，还是中国古代传说被改编成影视动漫，说明中国古代传说在文化产业中的应用较为常见。如“哪吒传说”作为中国古代传说的典型代表之一，在文化产业中的应用就很普遍。无论是早期的传统水墨画电影《哪吒闹海》，还是2019年大火的动画电影《哪吒之魔童降世》，都引起人们的强烈反响，由此衍生出的文化创意产品更是大受欢迎。但就查阅的资料来看，对中国古代传说在文化产业中的应用进行具体探究的文章较少。因而，这里以“哪吒传说”为例对中国古代传说在文化产业中的应用进行具体细致地探究，就具有一定的价值。

一、中国古代传说在文化产业中的应用现状分析

从中国古代传说在文化产业中的应用现状来看，主要应用在两个方面。一方面是提取中国古代传说中的元素应用在各种文化产业的设计中，成为文化创意产品的设计、各种LOGO设计的灵感来源等。比如借鉴中国古代传说中的人物形象、故事发生场景等等进行模仿、改造形成各种设计。另一方面，则是将中国古代传说影视动画化，将其从“可读”转为“可见”，为其注入现代活力。比如以“哪吒传说”在文化产业中的应用情况具体来看。最出名地就是以“哪吒传说”原型改编的影视动画，如经典水墨画动画电影《哪吒闹海》以及2019年上映的惊喜之作《哪吒之魔童降世》。这两部动画电影对“哪吒传说”或是传承延续，或是大胆改编，最终都大获成功。同时，这些以中国古代传说为原型的动画电影，还会衍生出一系列的文创产品，像源自《哪吒之魔童降世》中的哪吒图案服饰、漫画图册等等[1]。

当然，就应用现状来看，中国古代传说在文化产业中的应用同样也面临一些问题。一方面，中国古代传说题材范围有限，特别出名的传说也相对有限。因而，文化产业中使用中国传说元素很容易面临同质化的困境。对接受主体而言，长期面对同质化的内容容易产生审美疲惫，甚至心生排斥。同样，对使用中国古代传说元素进行创作的创作主体而言，如何创新而获得接受主体的关注成为首要的难题。另一方面，将中国古代传说资源转化为现代元素时，也面临很多难题[2]。比如将某个具体的中国古代传说转化为现代的影视动画，镜头语言该如何转化就是一大难题。中国古代传说大多只是人物形象、故事情节的单线展开，人物性格大多扁平化，情节设置相对单调。而将其转化成影视动画中可看、可听的画面，不仅需要协调人物形象、故事文本，还有音乐、色彩、空间等诸多要素，皆要一一转化。因而，将中国古代传说转化为现代文化产业所需的资源，不得不克服重重困难。

二、中国古代传说在文化产业中的应用特点

中国古代传说在文化产业中的应用特点主要从以下几点来说明，首先是在文化产业实际应用中遵循中国古代传说的原型;其次是在文化产业应用中注入传说元素的同时注重再创作，以求创新;最后是从整体而言，中国古代传说应用在文化产业的应用内容相对单调统一[3]。

（一）在实际应用中尊重中国古代传说原型

在实际应用中尊重传说的原型是中国古代传说在文化产业中的应用特点之一。这里所谓尊重中国古代传说的原型，不只局限于中国古代传说中的人物原型，还包括中国古代传说的故事文本，甚至是中国古代传说的精神内核等等。可能在实际的应用中，会在某个中国古代传说的基础上，对其中人物、故事文本等进行改编，以追求“陌生化”的效果，调动接受主体的好奇心理。但又绝非是彻底的颠覆，这种“陌生化”同样需要建立在接受主体拥有共同的文化认知基础才能取得效果。像以“哪吒传说”为原型改编的国产动画电影《哪吒闹海》，将哪吒少年英武、桀骜不驯的性格表现得淋漓尽致，让人产生“哪吒”从故事里走出来，这就是“哪吒”的感觉。同样是根据“哪吒传说”改编的另一动画电影《哪吒之魔童降世》，为了追求“陌生化”效果，哪吒的外在形象有很大改变，但性格中的桀骜不驯却不曾改变，也为他增添其他性格品质，让哪吒这个人物形象更加立体鲜明。

（二）注入中国古代传说元素的同时注重再创作

中国古代传说应用在文化产业的应用特点之二是在使用过程中注入中国古代传说元素的同时注重再创作。这里的再创作不仅是指对某个中国古代传说本身的改编，还包括引进其他元素，如传统的水墨画艺术元素、木偶戏元素等等，与中国古代传说元素相结合，共同构建新的作品。比如自“哪吒传说”的改编的《哪吒闹海》，不仅使用“哪吒传说”中的诸多元素，如人物、故事内核、道具设计等等;还使用了传统的水墨画元素与壁画元素，色彩浓烈，极具吸引力;同时，还将中國古典乐器的元素加入了电影配乐[4]。正是多种元素结合的再创作，才成就了《哪吒闹海》这部经典的中国动画电影，成为中国动画电影史上的经典之作。《哪吒之魔童降世》则是借鉴国外动画电影的视觉呈现方式以及先进的电影制作技术，大胆重塑“哪吒传说”。事实证明，这种将中国古代传说元素与其他元素结合进行再创作的方式会比直接照搬照抄更吸引接受主体的注意，取得成功。

（三）应用内容相对单调

实际应用过程中，应用内容显得相对单调是中国古代传说在文化产业中的应用特点之三。应用内容相对单调主要从两个方面来说。一方面根据文化产业中利用国古代传说的整体情况而言，文化产业中使用中国古代传说很常见，但选材的时候大多都停留在一些格外出名的中国古代传说上，如“哪吒传说”“白蛇传说”等，其他诸多中国古代传说被利用起来的则很少，像“介子推传说”等。当某一选材应用在文化产业中大获成功时，模仿者随之而来，不断进行复刻，希望能凭借东风停留在安全区域内。长期保持这种应用状态，就很容易造成上文提到的同质化困境。另一方面，对于这些被常用的部分中国古代传说，出于各种因素限制，真正应用时，很少会突破中国古代传说本身，尽力保持中国古代传说的原汁原味。长期使用同一人物原型，同一故事文本要素，短期内确实可以迎合接受主体的喜好。当市场上出现诸多类似的模仿制作之后，接受主体很容易产生审美疲劳。故而，如何将中国古代传说在文化产业中的应用内容变得更加多样，需要创作主体的多番思考。

三、中国古代传说在文化產业中的具体运用方法

——以“哪吒传说”为例

《哪吒之魔童降世》的大火，足以说明其对“哪吒传说”的成功运用。因而，以“哪吒传说”在《哪吒之魔童降世》中的具体运用为例，来说明中国古代传说在文化产业中是如何具体运用的。首先从中国古代传说故事文本的继承与创新来说;然后从中国古代传说中的人物形象角度说明;最后从中国古代传说的精神文化内核的重新建构方面阐述[5]。

（一）故事文本的继承与创新

《哪吒之魔童降世》根据“哪吒传说”改编时，故事文本不仅继承了“哪吒传说”本身的故事情节要素;还大胆创新，发展多条支线情节，使故事文本更加丰富饱满，极具吸引力。原先的“哪吒传说”中故事主线主要是围绕哪吒一人发展，其他人物则着墨较少，人物形象呈现扁平化的状态，故事文本内容也相对单调。不过，也正因此给现代人留下无限的想象空间，可以在原先故事文本的基础上，进行合理的拓展延伸。像《哪吒之魔童降世》中除了描绘“自我成长”这一故事主线外，还将故事中其他人物的故事也展开，呈现出多线并行的结构。比如哪吒的父亲李靖，在传说中这是一位典型的“严父”，刚正不阿，心中装的是“大义”，很难看到父子之间的温情。在《哪吒之魔童降世》中，李靖仍然坚守正义，是非分明;但李靖为保哪吒性命，苦心求取符咒替死;呈现了父爱如山，沉默不语的特点。“哪吒传说”本身的故事围绕哪吒坚守正义的故事展开，在电影中哪吒的“成长”，与敖丙的友情，与父母的亲情等都表明了电影对“哪吒传说”故事文本的突破。

（二）人物形象的陌生化

“哪吒传说”被改编成《哪吒之魔童降世》后，最让人印象深刻地莫过于其对“哪吒传说”中人物形象的颠覆。在电影中，“哪吒”不再是两个丸子头、穿着红肚兜、脚踏风火轮的桀骜不驯的英雄形象，反而变成一个顶着黑眼圈、长着锋利牙齿、戴着项圈的“丑萌”形象。性格也从传说中最为典型的嫉恶如仇、坚守正义变为电影中的孤僻叛逆、玩世不恭。敖丙也从传说中的反派形象，转换为电影中的“灵珠”，一派温文尔雅、翩翩公子的形象。这也与哪吒的形象形成强烈的对比，这种人物形象设计的“陌生化”，带给人们极其强烈的冲击。李靖也不再是传说中古板固执的传统严父形象，电影中的李靖虽沉默寡言，但默默为儿子替命，挡下一切苦难的慈父心肠展露无遗，让人们看到的是父爱如山，大爱无言。同样还有太乙真人形象的陌生化让人印象深刻。从原先传说中仙风道骨的高人形象，转变成电影中操着一口四川普通话，生性嗜酒的“胖子”形象。让人们在与脑海中熟悉的形象对比中，获得极其新鲜的审美快感。

（三）精神文化内核的重新建构

“哪吒传说”的故事主题更多偏向赞扬哪吒坚守正义，敢于反抗传统伦理规矩。像“哪吒传说”当中哪吒削骨还父、割肉还母的情节更是展现一种大胆的叛逆精神。“哪吒传说”中的精神文化内核在不同的时代语境下会被赋予新的精神内涵，使其更加符合时代语境。《哪吒闹海》中将哪吒对战东海龙王父子的那种不畏黑暗势力的精神放大，符合当时强调与黑暗势力进行勇敢抗争的语境。在近几年的动画改编中，尤其像《哪吒之魔童降世》中对“哪吒传说”精神文化内核的重新建构，使其更加符合现代人的普遍价值观[6]。电影中“我命由我不由天”的主题不仅是对“哪吒传说”精神文化内核的延续，更是迎合了现代人的心理。不同于以往“哪吒传说”中呈现的与封建纲常的抗争，或与黑暗势力的抗争，电影中哪吒那种与自身命运抗争的不屈精神，体现对个人价值的追求，强调关注个人的选择与命运。这种重新建构成功吸引了人们的注意力，戳中人们的心理，第一时间在社交网络平台引起热议，激发起诸多二次创作。

四、中国古代传说在文化产业中的应用意义

中国古代传说作为一种古老的民间题材，与现代文化产业结合起来，经常会产生令人惊喜的效果。不管是在影视动漫化改编方面，还是在文化创意产品设计方面，都已经取得了不错的反响。中国古代传说应用在文化产业中的意义主要体现在以下几点。首先是中国古代传说提供了文化产业创新的源泉;其次中国古代传说应用在文化产业中时也为其增添了神异浪漫的色彩;最后中国古代传说应用在文化产业中也丰富了文化产业的内涵和品质。

（一）提供了文化产业创新的源泉

中国现代文化产业的发展不仅要立足于当下的生活，更要寻根溯源，从古代文化中寻找助力文化产业发展的元素。中国古代传说无疑可以作为助力文化产业发展的极佳要素，成为创新文化产业的灵感来源[7]。中国古代传说作为一种民间题材，传说本身内容通俗易懂，情节发展格外贴合普通人的审美偏好，人物形象也容易受人喜爱，因而，受众群体十分庞大。从这一点可以看出，如果将中国古代传说作为文化创业创新的源泉，成功设计出合适的方向或产品，最终接受群体对其认可度相对较高。比如“哪吒传说”作为《哪吒之魔童降世》的来源之一，正是对这一传说的改编创新，方才成就了其国产动画电影突破之作的地位。

（二）增添了神异浪漫的色彩

中国古代传说在现代文化产业中的应用能够帮助增添一些神异浪漫的色彩，使其更具吸引力。主要原因就在于中国古代传说本身作为一种流传已久的民间题材，历经时间岁月的洗礼，今天所呈现的中国古代传说本身必然会保留前代人的痕迹。不仅可能会有奇特丰富的想象，更有可能包含着诸多荡气回肠的感人情节，还有很多神奇浪漫的场景。无论今天的文化产业如何改编中国古代传说成就自身，中国古代传说本身自带的神异浪漫色彩同样也会相随。像“哪吒传说”被应用在文化产业中时，无论经过何种创新，“哪吒”的故事始终带着一种悲壮之感。即使是《哪吒之魔童降世》中以哪吒的成长为主线，也同样体现了一种神异浪漫的色彩。

（三）丰富了文化产业的内涵和品质

中国古代传说在文化产业中的应用可以丰富文化产业的内涵和品质。中国古代传说作为中国古代传统文化的一部分，流传至今，其中蕴涵着诸多中国独有的文化色彩。不仅包含着思想文化精神，也有民俗文化色彩的体现[8]。比如“哪吒传说”中就包含儒、释、道的文化精神，也体现了像祭祀等民俗文化色彩。当文化产业中应用中国古代传说的元素时，自然会带上中国传统文化的色彩，文化产业也因此被赋予了文化内涵，甚至能达到更高的文化品质。

总而言之，如果在文化产业中妥善地应用中国古代传说，注重二者的融合，不仅可以帮助文化产业增加吸引力，有助于创造更多的经济效益。而且这对中国古代传说本身而言，也是难得的机会。与文化产业的成功结合，可以帮助中国古代传说注入现代血液，重新焕发生机。

参考文献：

[1]鲁人玮.从哪吒的“前世今生”看中华传统形象影视改编中的文化传承[J].戏剧之家，2021，（19）：157-158.

[2]彭心怡.中国神话资源在国产动画电影中的转化研究[D].华中师范大学，2021.

[3]肖凌龙.神话传说元素在中国动画中的应用研究[D].沈阳师范大学，2014.

[4]姜晓微.民间传说现代视觉转化——以哪吒传说为例[J].创意与设计，2021，（03）：55-62.

[5]陈放.“哪吒传说”的创造性转化研究[D].华中师范大学，2020.

[6]段友文，闫咚婉.介子推传说的历史记忆与当代建构[J].民俗研究，2016，（05）：81-95+159.

[7]徐莉琴，过山.中国民间传说元素在文創产品中的应用[J].湖南包装，2020，35（03）：125-128.

[8]邰译民.中国元素在文化创意产业中的应用[J].经济师，2019，（07）：232-233+235.

作者简介：

冯霞，女，汉族，吉林白山人，长春理工大学文学院副教授，硕士研究生导师，研究方向：中国古代文学。

郑再莉，女，汉族，安徽六安人，长春理工大学文学院硕士研究生，研究方向：中国古代文学。