次韵和人咏酴醾

〔宋〕苏辙

蜀中酴醾生如积，开落春风山寂寂。

已怜正发香晻暧，犹爱未开光的皪。

半垂野水弱如坠，直上长松勇无敌。

风中娜娜应数丈，月下煌煌真一色。

故园闻道开愈繁，老人自恨归无日。

百花已过春欲莫，燕坐绳床空数息。

朝来满把得幽香，案头乱插铜瓶湿。

一番花蕊转头空，谁能往问天台拾。

（《栾城后集》卷四）

苏辙是蜀人。北宋嘉祐元年（1056），父亲苏洵带着苏轼、苏辙兄弟俩离乡赴京应试。嘉祐二年，兄弟二人同登进士第，同年母亲辞世，父子三人又一同返乡，守制二十七个月后，舉家迁入京中。治平三年（1066），父亲苏洵辞世，苏辙同苏轼一起扶柩归葬，服丧期满离开故乡，后因各种缘由，四十多年间再未返蜀，其思乡之心可想而知，触物起思也就成了常情。比如蜀中春节有踏青习俗，蚕市也很热闹，有一年岁首，苏辙寄诗给兄长云“江上冰消岸草青，三三五五踏青行。浮桥没水不胜重，野店压糟无复清。松下寒花初破萼，谷中幽鸟渐嘤鸣……”，细忆乡俗的种种美好，表达“异方不见古风俗，但向陌上闻吹笙”的怅然。比如晚年归隐颍州后，他每食颍州粟米而思蜀中稻米云：“少年食稻不食粟，老居颍川稻不足。”亦曾在筑屋时见怪石而思及蜀中老宅的园池云：“我家旧隐久不到，小池尺水三流槎。”又如这首和人之作，则是在得人赠诗、赠花后，想到蜀地酴醾花开繁茂，由此而又生思乡之情。

题中“酴醾”即荼蘼，蔷薇科植物，花白，蕊黄，有香气，春末夏初始放，是殿春之花。酴醾，本是古代酒名，原产蜀地，制法详载于《齐民要术》。荼蘼花亦是蜀地产物，荼蘼花色与酴醾酒色相近，读音相同，蜀人便以酴醾代替荼蘼，至后则花和酒同名了。此诗开笔直言“蜀中酴醾”，既是点题，亦是起兴。全诗则以“故园”一联为节，以上是忆，忆故园酴醾花之盛、之含苞、之开放、之垂水、之攀缘、之风中姿、之月下态，所忆愈细致，愈见花之可爱，也愈见“老人”乡心之可怜。以下则回到实情，由“自恨”言明主旨，又经手中“满把”酴醾牵开思想，想到花的枯萎，想到时令的更迭，甚而想到这诸般之外的诸般，终究也不过是“一番花蕊转头空”。

位于河南郏县的三苏纪念馆

“一番花蕊”是指插在“铜瓶”里的酴醾花。铜瓶是宋人插花所用的常器，尤其是南宋时，比如陆游有折花自娱诗云：“一枝自浸铜瓶水，喜与年光未隔生。”杨万里有插梅杏花诗云：“折来双插一铜瓶，旋汲井花浇使醒。”许棐有秋斋即事诗云：“几日铜瓶无可浸，赚他饥蝶入窗来。”扬之水所著《宋代花瓶》里引南宋末年《百宝总珍集》解释当时宋人所用铜瓶说：“古铜坚者颜色绿，多犯茶色，多是雷纹，花样皆别，今时稀有。鼎、花瓶、雀盏之属，丁角、句容及台州亦有新铸者，深绿色，多是细少回文花儿，不甚直钱。”苏辙晚年隐居颍州时，日子过得并不富裕，一大家子人连同苏轼的子孙都在一起靠耕种为生，想来插花所用铜瓶当属“不甚直钱”者。

铜瓶虽不值钱，但那把得人所赠的酴醾花却可贵，惹得苏辙千里神游了一回故园。他念乡如此，生不能归，于是遗嘱子孙，死后“轻棺以归”，结果亦因不得知的缘由，终未得归，最后与兄同葬于汝州郏城，即今河南郏县。（杨蓉）