《深叩孔孟》自序

黄俊杰

《深叩孔孟》这部书，是我2018年在台湾大学开授同一名称的通识课程的讲课稿本，讲课完毕之后经数次增刪修订而成，希望可以为对于儒家思想有兴趣的读友提供一些初步参考。在本书付梓之际，我想就本书旨趣与内容略加说明，以就教于读者诸君子。

二十一世纪是一个风狂雨骤、浪卷云奔的时代，也是一个危疑震撼、人心惶惶的时代，更是一个旋乾转坤、贞下起元的新时代。二战以后全球化发展趋势在高新科技助威之下迅猛发展，因而在国际之间与各国国内，都加深了贫富的鸿沟与社会的不公不义，流弊所及遂激起了反全球化的滔天巨浪;国际政经结构的重组，使国际关系舆图换稿，世界秩序重新建构;气候巨变日益严峻，火灾、水灾与旱灾接踵而来;2020年开始，新冠病毒肆虐全球，更是人类重大的挑战，使得如何保障人类永续发展成为最根本而重大的课题。

数十年来，我诵读《论语》与《孟子》这两部经典的时候常常想象：如果孔、孟生活在我们的时代，他们对二十一世纪的重大问题与挑战会提出什么看法？孔、孟对处于变动剧烈恍如漩涡的二十一世纪的人类，特别是处于新冠病毒肆虐的二十一世纪的人类，会提出什么建议，让人的“自我”能够安身立命，在忧伤憔悴中仍能持守“不动心”的境界？孔、孟面对二十一世纪知识经济与“人工智能”飞跃发展的新时代会建议我们如何学习？学什么？孔、孟在二十一世纪会如何思考家庭问题？如果“王道”政治理想还有当代启示的话，孔、孟对二十一世纪歧路亡羊的国家治理或“全球治理”，会提出什么建议？孔、孟如果面对二十一世纪的“政治认同”与“文化认同”问题，他们会如何抉择？二十一世纪的每个人都很像漂泊的浮萍、失根的兰花，“自我”与“他者”都处于既频繁互动而又悬浮不定的状态，孔、孟如果生在二十一世纪会如何看待“友谊”？孔、孟会建议我们如何维持“友谊”？在新冠病毒肆虐的苦难日子里，如果“克己复礼为仁”还有新意义的话，孔、孟会如何思考“主体自由”与“客观秩序”互动的问题？在二十一世纪的狂流中，孔、孟如何面对不可避免的死亡问题？以上这些问题，都是长久以来使我困惑而想向孔、孟叩问的问题。

为了与青年一代一起探索以上这些问题，我于2017年决定在台大开授一门新通识课程——“深叩孔孟”。我用了一年半时间备课、准备课件、撰写授课稿本，在2018年课程讲授完毕以后，并应台大之邀在2019年台大与Coursera教育科技公司合作的慕课平台，再讲一次。后来并多次作为在线课程开授。现在这本《深叩孔孟》，就是最近三年来在授课原稿以及后来讲课时增益的内容基础上经过多次修订改写的书稿。我衷心感谢李欣庭同学、卢启聪同学与陈芝吟同学，在本书写作及长期修订的过程中，协助打字、借书、查核资料及校对修订等工作。联经出版公司林载爵发行人、涂丰恩总编辑、沙淑芬编辑与他们的编辑同人为本书的出版投入大量心力，我衷心感谢，谨敬致谢意。

1945年6月，抗战即将胜利，当代新儒家的精神导师熊十力在大后方重庆北碚写完《读经示要》，在自序中曾以“空山夜雨，悲来辄不可抑;斗室晨风，兴至恒有所悟”形容他感受经典召唤的心情。我对孔、孟思想世界，惭愧未能窥其堂奥，发其义蕴，但是很有一千多年前王安石的诗所说“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标”的崇敬之心。风雨如晦，鸡鸣不已，这部书可以说是我对《论语》与《孟子》这两部伟大而深刻的经典进行瞎子摸象的一点浅薄心得，如能获得读者诸君子指正批谬，以补我之不足、匡我之未逮，则是我馨香以祷之事。