红色家风融入大学生美德教育研究

摘要：红色家风中蕴含的优秀文化资源是大学生美德教育的丰富养料。大学生是民族复兴大业的生力军，将老一辈伟大的无产阶级革命家的精神风貌和理想信念融入大学生美德教育，既能够丰富红色家风内涵，又能够拓展教育资源，为大学生美德教育注入新动力。新时代，红色家风融入大学生美德教育要做到重视并自觉运用红色家风涵养美德修养、充分挖掘红色家风资源、创新教育方式方法以及整合教育力量，形成教育合力。

关键词：红色家风;大学生;美德教育

中图分类号：F24文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.14.033

1红色家风对大学生美德教育的作用

1.1培养大学生坚定共产主义理想信念

革命理想高于天。坚持共产主义理想信念的不屈不挠的精神，是红色家风的灵魂。在革命战争年代，无数革命英雄无私无畏，舍身救国的家国情怀和同人民共甘苦的人民情怀令人热泪盈眶。在革命道路上，他们一往无前，坚守信仰，充分展示了无产阶级革命家崇高的家风文化，也充分显示了他们家庭的道德观、教育观和价值观。

夏明翰在狱中写给大姐的家书中写道：“要认定共产主义能为人类造就幸福”，信仰坚定，所以为之抛头颅、洒热血;赵一曼牺牲前给儿子留下书信，希望儿子长大成人后能牢记母亲是为国家而牺牲，至情至义，令人感动。可见，红色家书背后蕴含的丰富的信仰故事，能够激发学生树立责任意识，坚定共产主义理想信念。青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵时期也。青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在身。青年之于社会，是希望是朝阳，肩负着实现中国梦的初心与使命。把红色家风融入大学生美德教育有利于增强大学生实现中国梦的情感认同，坚定共同理想和远大理想，砥砺前行。

1.2涵养大学生热切的家国情怀

爱国主义作为中华民族精神的核心，是大学生美德的主要内容。红色家风文化中大部分展示了老一辈先进知识分子的爱国情怀，修身、齐家、治国、平天下是中国共产党人矢志不渝的价值遵守。孙中山先生大力提倡“天才为公”，以国民公仆为己任;党中央的第一任领袖毛泽东始终教育子女要一心为党为国，报效祖国;周恩来总理自小就立下“为中华之崛起而读书”的豪心壮志，他与妻子邓颖超始终坚持“对己严”，教育亲属发奋图强，为共产主义事业奋斗;李大钊经常教孩子唱《国际歌》，把革命种子埋进孩子幼小的心田，教导孩子要忧国忧民。

不难发现，老一辈无产阶级革命者都注重对子女进行爱国主义教育，培养他们强烈的社会责任感，这是大学生美德教育最好的资源，是新时代仍需要传承的宝贵道德财富。

2红色家风融入大学生美德教育存在的问题

2.1对红色家风对美德教育的作用重视不够

红色家风既反映了老一辈无产阶级革命者优良的生活作风和行为准则，也反映了老一辈中国共产党人在革命、建设和改革路上展示的家国情怀、人民情怀以及对美好生活的期许，是当今大学生美德教育的宝贵资源和道德财富。大学生作为实现“两个一百年”奋斗目标的主要力量，理应自觉继承并弘扬优秀的家风文化，但目前大部分大学生对红色家风的认识仅仅停留在极个别人物的故事上，了解的并不全面，没有做到在日常生活和学习中自觉以红色家风文化涵养自身的美德修养。另外，高校教育者很少以红色家风为切入点对大学生美德施加影响，对红色家风对美德教育的作用缺乏全面系统的认识并且没有引起足够的重视。因此，这就使得红色家风融入大学生美德教育的运用不足，实效性欠缺。

2.2红色家风融入大学生美德教育的资源欠缺

在革命战争的峥嵘岁月里，家信、家书、家规、家训等是马克思主义中国化的成果体现，是社会先进文化的有形载体，也是研究和发展红色家风的关键切入点。但是就目前高校相关课程来看，高校对红色家风文化的挖掘力度不够，大学生通过课程了解到的红色家风文化较为零散，未能形成完整系统的资源体系，仅仅依靠教师对红色家风故事講述不能达到美德教育的理想效果。另外，关于红色家风融入大学生美德教育的理论研究成果缺乏，没有系统的理论指导，大学生美德教育的有效性不强。

2.3红色家风融入大学生美德教育的方式单一

作为家庭道德规范的传统红色家风文化，往往以书信的方式存在，通过大家长的言传身教广为流传。时至今日，高校对学生的红色家风教育大部分只停留在“思政课”课堂之中，重理论轻实践使得大部分红色家风文化仅仅停留在学生的理论认知上，学生难以把红色家风内化于心且化外于行，就不能深层次感悟到红色家风文化中的美德因素。另外，高校关于红色家风文化教育大多数依托课堂，缺少相应的活动，也没有形成相关的长效机制，学生不能在日常生活中时时感受到红色家风文化的熏陶，自觉以红色家风涵养自身修养，这在一定程度上影响了红色家风融入大学生美德教育的效果。

2.4红色家风融入大学生美德教育的合力不够

用红色家风文化涵养大学生道德修养，仅仅依靠学校教育是远远不够的。但是就目前大部分高校的实际情况来看，学生了解红色家风文化的途径主要来自于思政课课堂和一些时政新闻，家庭对于红色家风的教育微乎甚微。另外，互联网的迅猛发展，致使网络平台鱼龙混杂，充斥着各种各样的文化，大部分学生乐于接受娱乐文化的熏陶，而对于网络上老一辈革命先烈的故事只是浅尝辄止，没有自觉的入脑入心，红色家风文化难以深入大学生日常生活和学习，从而导致大学生美德教育难以深入。

3红色家风融入大学生美德教育的路径

3.1重视并自觉运用红色家风涵养美德修养

大学生美德教育是培养学生向善性的一种思想政治教育。红色家书能为我们提供了许多英雄的事迹，能够彰显老一辈革命者为实现中国梦坚毅的精神，能够让大学生从中汲取前行的力量。从受教育者角度出发，一方面，大学生要增强对红色家风的理性认知，且认知不能只停留在某个历史人物的故事上，还要充分挖掘红色家风、家训等红色基因背后的潜在价值。另一方面，要充分认识到红色家风对于美德修养的重要作用，除了认知典型人物事迹以外，其他非典型人物红色家风也应有所涉及，广泛发掘其中的精神内核;从教育者角度出发，一方面，教育者在对大学生进行美德教育中要自觉运用红色家风，不仅停留在影视作品中，还要充分运用红色家风原始资源，让学生直观地感受到红色家风中的精神力量。另一方面，正值建党一百周年，高校理应重视红色家风的时代价值，培养一批专门的红色文化教育队伍，主动深入学生群体，丰富红色家风内涵的同时涵养学生美德修养。

3.2充分挖掘红色家风资源

一封封感人肺腑的家信、一本本意味深长的家书、一句句震撼人心的口号、一则则激动人心的革命故事，都属于生动的红色家风原始资源，都会给大学生带来极大的心灵震撼。一方面，教育部门或教育者要充分挖掘带有红色基因的教育资源，调动一切积极力量寻找红色家书、家训、家规等历史遗留物。一些革命先辈在长期的革命、建设和改革的实践中，养成了清正廉洁、艰苦奋斗的优良品质，在生活中始终保持着勤劳勇敢的传统美德，高校可以利用暑期实践组织学生去探访老一辈优秀共产党员及其后人，全国范围内去搜集红色家风文化，切身感受红色家风对大学生美德养成带来的积极影响。另一方面，教师要注重开发学生自身的课程教育资源，引导学生充分挖掘自身家庭的红色文化基因，并在社会实践中自觉践行，加强美德修养。除此之外，红色家风教育实践基地在大学生美德教育中也发挥重要作用，高校可以定期组织学生去烈士陵园、老一辈革命家的故居以及爱国主义教育基地等红色文化基地，结合相关史料，让大学生在实践活动中涵养自身美德，自觉自律自省、坚定信仰、坚守情操。教育者及理论研究人员也应该加强红色家风理论研究，为大学生美德教育提供更多的理论指导。

综上，我们要高度重视对家书、照片、史料、影像等家庭原始素材的搜集、整理和研究，贯穿不同历史时期，涵盖不同身份地位历史人物，系统梳理红色家风的外在显性资源，深刻挖掘红色家风的内在隐性价值，完善红色家风传承的内容体系。

3.3创新红色家风融入大学生美德教育的方式方法

目前，高校开设的美德教育课程主要有思想道德修养与法律基础、形势与政策、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论、马克思主义基本原理概论、中国近代史纲要和大学生职业生涯规划这几门，特别是思想道德修养与法律基础这门课程，它是美德教育的显性课程，存在有许多美德教育资源。诚然，结合学校实际，公共的“思政课”课堂确实是高校对大学生进行美德教育的主要阵地，在教育中对红色家风的渗透性有限，纯粹课堂上的显性教育并不能达到理想效果，育德效果不强。

因此，首先，学校应该构建校园红色家风实践平台，发挥主流媒体的优势，增设专门学习红色家风文化的校园网站及订阅号，每日推送红色故事，受众也不仅仅只是学生党员，并且拓展到全校师生，从而扩大道德传播范围。其次，学校可以开设专门的红色家风自习室，以班级或年级为单位定期举办专题研讨会和讲座，搜集典型的红色家庭故事，或形成教学视频，或形成图片影集，或形成手抄报及黑板报，用学生喜闻乐见的方式讲好红色故事，促进大学生对红色家风中蕴含的传统美德的理解。最后，学校应鼓励大学生积极开设相关红色家风社团，在社团活动之中以红色家风文化涵养学生美德。比如在传统节日之际组织学生慰问革命老战士，通过红色遗物展示以及听取革命先驱一些爱国爱党、孝顺父母、知恩图报的小故事，引导学习加强个人品德修养，深化爱国思想。又比如，绘画和艺术社团，可以将红色家风中所展示的道德修养和精神品格融入文艺作品创作当中，以润物细无声的方式让大学生在美德养成的过程中接受红色家风文化的洗礼。

3.4形成把紅色家风融入大学生美德教育的合力

大学生良好美德的形成，并非一朝一夕之事。家庭是学生的第一所课堂，家庭和学校都承担对学生进行美德教育的责任。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。因此，家长也应该用红色家风文化进行家庭建设，根据家庭实际情况形成自己独特的家风文化，自觉用革命先烈的红色家风家训教导孩子，学习革命家庭宽容博爱、为人民服务、与人为善的优良作风，明白不劳而获、贪赃枉法都是不道德的行为。在家庭教育中，积极弘扬红色家风中的传统美德，传递正确的价值观念，引导孩子树立正确的“三观”。另外，有部分大学生出生于革命家庭，这些家长更应该做促进学生美德教育的先行者，把自己家庭的红色文化基因融入孩子的美德教育，从而以点带面，在班级或宿舍形成辐射带动作用，贴近学生实际生活，在潜移默化中对学生美德施加影响。

除此之外，社会也应该集中人力物力财力为大学生美德培养搭建红色教育平台。比如建造红色主题园林、根据红色人物故事拍摄经典的红色家风电影或电视剧、在央视春晚，国家宝藏等一系列节目中融入红色文化基因。大学生自身也应该自觉深化对红色家风的认知，自觉向焦裕禄书记、杨善洲老人学习，把忠孝两全、至义至信、至勤至俭、友善待人落实到实处，积极参加青年志愿活动，做新时代真正的美德实践者和代言人。

参考文献

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作者简介：周祎（1996-），女，湖南永州人，硕士研究生，助教，主要从事思想政治教育研究。